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然而，他这样怔怔望着风劲节，清楚得了悟彼此会做的选择，却依旧无声地落下泪来。
这么多年的修身养性，抵不过，这一刻满心的痛楚。这么多年的历任官场，看过的一切悲凉，忍下的一切愤怨，在这一刻尽情倾诉出来，痛极伤极也恨极。
纵然明白自己的前路，自己的选择，到底意难平！
风劲节微笑，轻轻伸手拍拍他的肩，眼神温柔而了解。然而他什么也不说，只是再次为卢东篱斟满了酒，看着卢东篱一饮而尽，自己笑着陪饮一杯。
这一夜，他们在一起，说了很多话，这一夜，他们在一起，喝了很多酒。
这一夜，他们拍桌子骂人，这一夜，他们愤诉国事日非，这一夜，卢东篱醉倒在石桌之前。
风劲节慢慢地放下酒杯，眼眸中的醉意渐渐淡去，直到一片冰冷的潇索徐徐浮上眉间。
他的眼神几乎是有些冷酷地低头看着醉倒于地的卢东篱。良久，良久，才轻轻道：“卢东篱，你到底明不明白，我只是在利用你。”
清冷的月光，无声地洒了他一身，映进他眼眸深处，那无限清寒的往事中。
我是个喜欢思考，喜欢听故事的人。我喜欢看历史书，史册上的死亡杀戮，翻覆血泪，在我看来，就是一出出精彩的好戏。史书上总会有坏蛋，有昏君，还有忠臣。
那些忠臣真是了不起啊，他们刚直耿介，他们一介不取，他们敢挺身担当国事，他们敢直言顶撞君王。在很长一段时间里，他们都是人间传奇中的正面人物。
直到后来，人类的价值取向忽然变了。人们忽然开始看不起那些为国为民的家伙了，人们开始笑话他们是圣人，他们的道德太高太洁太过求全，太让俗人不能接受。人们说做他们的妻子儿女好可怜，人们说，这想道貌岸然的家伙，不过是为了一己之清名，却害惨了身边的亲人。
人们开始不再觉得，为国为民有多么了不起，相比一个人为了救全国百姓而挺身而战，人们更觉得，为了妻儿奋斗才真正温馨感人。
人们要求血肉丰满，人们要求传说中的英雄必须有弱点，有局限，有私念。
因为我们其实都只是小人物，因为我们自私，我们冷漠，我们每个人心底里都有着黑暗，所以，我们才不愿天天仰望伟人吧？所以，我们才对遥远历史上的忠臣义士们指指点点，加以非议吧。
因为我们冷酷，我们残忍，我们卑劣，所以，我们不能相信人的思想境界可以这样高，所以，我们就开始不断置疑史书，认为那些记录，有太多的虚假，太多的伪饰，太多太多存天理灭人欲的手法。
曾经在很长一段历史中，人类历史上，对英雄对忠臣义士，对道德完人的批评一浪高过一浪。
当然，在我的时代，这一切也已成为历史，我们的生活太完美，完美得，就连反思历史的欲望都已经没有了。
只有我，还是喜欢看书，还是喜欢看以往的故事，还是喜欢思索一些奇特的事。
我也常常会想，为什么会有那种人呢，尽忠职守为国家付出一切，哪怕被国家苛待辜负一次又一次，也不肯放弃。
在我们的世界，早就不会有人说，为了国家，需要牺牲谁的话，因为以国家为名而牺牲民众的利益，也一样是犯罪。
为什么会有那种人呢，为了完全不影响自己利益的不当政令，抬着棺材去上书，在我们的世界中，民众们连向政府提意见的热情都早已消亡。
为什么会有那种人呢？被流放，被关押，被酷刑相待，为了一个理念，仍然誓死不屈。在我们的世界，政府教育人民，尽可能好好地保护自己，在自己受到伤害时，为了保全自己，即使是做一些伤害别人的事，人们也会体谅，绝不追究。
为什么会有那种人呢？自己身为高官，却天天豆腐白菜，妻儿老母跟着自己甘守清贫，每天为其他百姓可以安居乐业而操劳。哪怕最后获罪，抄家被斩，家中抄出的财物，也往往贫乏得不值一记。
而我们的世界，人们只会皱着眉头指责，这种官员不是人，只是圣人，当他们的妻儿好可怜，自己的妻儿尚不能保证他们过好日子，凭什么来兼爱世界众生。
我们常常指责，我们总是怀疑，我们总是认为，那些人物太完美，太高尚，太不象真人，太不可信，所以面对这样的人，我们不必惭愧 ，不必自责，不必努力去学习。
我们只是自私的，简单的，普通的，小人物。
我们的生话平凡简单，所有人都要学习，都要考试，都要通过自己的毕业模拟，而我的选择是……
第四部 风中劲节之论题
我的选择是“忠臣”，老师笑我说，这是很笼统，也是很取巧的题目，只“忠臣”二字题目太大了，其实从任何角度，都可以分出很多细小的题目，然后才来作文。
其实我对忠臣义士，对人性中如此完美的光明面，有着太多太多的不解，绝不是一两篇论文，一两个微小的角度可以讲明的。
但限于规矩我只好随便选了个细题，即“忠臣的抉择”。一个忠正的臣子，，在人生道路上，总要做各种各样的抉择吧，像我这样的凡人，根本无法理解，人怎么能毫不犹豫地舍弃自己的生命、幸福、快乐，而为了一些无干的人与事去付出，他们的价值观到底是什么？
限于规则，所有人的论题都必须由自己亲身体验，所以，我决定做忠臣。
所谓文死谏，武死战，要当忠巨好象很简单，可我却又不想这么落入俗套中，想要挑一个最不用面对大是大非大义抉择的臣子身份，于是，第一世，我是御医。
我以为当一个医生，只要治病就好，很简单的身份，很简单的工作，哪里用埋没良心，哪里用挣扎抉择。
然而，原来真正的宫廷远比史书更可怕，原来，想当一个治病救人的医生，也不得安生。
皇宫里的女人们一个个斗得你死我活，表面上贞洁娴淑，暗中杀手频出。要让某些人无声无息地死去，要让某些胎儿，无声无息地失去，要让某些孩子，无声无息地天折，这一切，离不开御医的配合。
那是我第一次，真正面对血腥杀戮阴谋残酷，而所有的一切，都藏在后宫绮丽繁华的表象下。
在种种利益和权势的逼迫之前，我的选择能是什么呢？
我尝试在这其中苦苦周旋而不去害人，或不成为别人害人的工具，我尝试不要违背良心，不要伤害性命，我尝试尽可能在微薄的权力下救护别人。
其实，这不能算是做忠臣，我做的一切，不是因为尽忠于皇帝，而只是忠于一个人最起码的良知和是非之心……
看，就算象我这样的人，也还是有点良心的，不是吗？
然则，这样不识时务的我，努力了一次又一次之后，在某一次宫中贵人无故中毒之后，被莫名其妙当成下毒者揪出来，下了狱之后，却又在严刑拷打逼问口供之前莫名其妙地暴毙，这也是理所当然的。
而那些，我曾救、曾护、曾宁死不肯加害的人，不管对我伸一次援手，为我说一句话，也同样是理所当然的。
在那个深深宫禁里，保护自己尚无余力，谁又还能保护别的人呢。
好吧，第一世，我看到了后宫的残忍，又早就知道前朝的险恶。那第二世，我就两个地方都避开，每天只负责观察星星，这种事总不用埋没良心，面对艰难的选择吧？
然而，皇帝要找他的眼中钉、肉中刺、以前和他抢皇位的前任太子的麻烦，要我说，天边划过一颗流星，是因为苍天对前任太子失德的震怒。我真是瞠目结舌，如此简单的天文现象，他们硬生生能弄出无比诡异的政治风波来。我的选择该是什么，忠于君主还是忠于内心的良知？总之，在我沉默不语的时候，别的钦天监已经赶紧照着皇帝的意思上报了。在以后就是一连串的风波，株连被杀者近两万，我也在一个莫名其妙的小案子牵连下，丢了官，下了狱，然后就无声无息地死掉了。
知道了古人爱在天意上做文章，我的第三世就决定当个翰林好了，一个陪在皇帝身边，只同他吟诗作画，陪酒侍宴的帝王清客。
后宫争斗与我无关，前朝权争与我无涉，我只要做一个名动一时的才子，以清名而独善其身就好。李白和司马相如看不起、不肯安份待着的职位，我做得快活自在。倒要看看，这么一个清闲职位，又能有什么要命的选择落下来。
然而，原来这个世界，果然有人处就有是非，竟是无论如何，也躲不尽的。朝中权力纷争，左相一派为了打击性子忠正耿介的御史，出尽恶毒手段。奈何那御史行事极为方正，又清廉自守，竟无半点把柄可以让人抓到。
左相遂取了御史平日写的诗，让人一字字掰开揉碎了找忤逆的证据，之后再向上举报，又因为我文名甚重，便要我做证，称那诗中确有反意。
我自然不肯做这样的证。然而，这是身为忠臣，对国家对皇帝尽忠吗，不不不，我只不过是觉得，这种文字狱太过荒唐可笑，不肯让自己涉身其中罢了。甚至忍不住为御史说了两句分辨的话，以我在文坛的身份，从正常角度解释诗词。
可是，原来，在官场上，朝廷中，没有什么可笑的事情不会发生，没有什么荒唐的事，不被视为正常。
所有参予审查的官员，都承左相意旨行事，找不到证据，光说一句，你笔下没写，但你心中一定有想，“意动”二宇，竟也是杀身之罪。亲身经历，才知道，原来张汤以“腹诽”定臣子之死，秦桧以“莫须有”决英雄之罪，徐有贞以“意欲”断于谦之亡，景帝竟可以拿到阴间造反的理由，逼死周亚夫，原来这一切都是完全正常且合理地。
当然，我做为曾经为意图谋反的御史辩护过几句的人，也逃不过同党的罪名被杀。
那三世的小人物，我做得实在郁闷极了，第四第五世时，干脆就一世做大将军，一世直接当到丞相，可算是出将入相，位极人臣了。
然而地位这么高，当起忠臣，自然也就死得更壮烈更悲惨了。
第四世的大将军，手握兵权，又难免功高震主，更连连立下不赏功，叫哪一个皇帝放心得下来呢？
手下劝我起兵造反时，我倒是真正做出了一个忠臣必然的选择，军队是国家之器，岂可因私利而引发国家内乱？
在那之后的诛杀也就没有什么太大的意外了。
至于第五世，结局倒不是太惨，至少不是被皇帝杀死的。做一个忠臣，做一个好人，我选择了用什么方式来运用我手中的权力，这就毫无悬念了。
当然耿耿诤谏是免不了的了，与邪恶做斗争是少不了的了，替百姓主持公道更是缺不了的了。
于是，今天不让皇上广选秀女，明天不许皇帝大建宫室，后天要求肃清贪官，大后天又宰了四五个强抢民间的恶少，大大后天，跳起来，把皇帝想加税的意旨给封驳了回去。
于是乎，把皇帝、大臣，上上下下的人全都得罪光了。
御史们开始联名参我专权擅断，朝中掀起对抗我的公议。最后我不得不请辞相位，闭门待罪。
之后又屡遭贬谪，流