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虽然主体活动不属于宗教性质,但是团体中的成员相敬如宾、互助互爱,保持着宗教式的精神纯洁。此一组织最早叫〃中华基督教青年会〃,是一个在组织程序上并不隶属于任何宗教团体的民间联谊组织,1885年由美国传入,在福州的英华书院和北京通州的潞河书院成立。1900年起上海、天津、香港等地相继成立了基督教青年分会。20年代和30年代该组织发展至武汉、北京、南京、成都、杭州、台湾等地。中华基督教青年会的活动(除在〃文革〃十年停止活动)一直维持至今。全国总会为〃中华基督教青年会全国协会〃,设在上海《基督教》,135页,中国大百科全书出版社,1990。。为此我们专门咨询过武汉市基督教青年会的一位工作人员,由她向我们提供该组织日常活动的概况。
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白领俱乐部
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这类场所在对外宣传中竭力吸引高阶层白领,如某俱乐部在报刊上刊载的广告中就有〃招收大专以上学历、中级职称、科级干部以上高素质会员〃的字句。根据调查询问,凡是想要进入俱乐部的人必须缴纳600~800元的会员费,其中还有普通会员和高级会员的区分,普通会员缴纳600元,只能参加有限制的各种活动,获取有限制的信息,高级会员则享有更多的权益。当我们问:〃什么为更多的权益?〃对方回答:〃等你进来了自然就会知道,现在在电话里我们也不好对你多说。〃因为我们没有缴纳600~800元的入会费,所以我们也就不可能掌握他们更多的秘密。申请入会的程序如下:首先必须携带身份证、工作证、学历职称证明、离婚证,最重要的是钱,在门口验明正身之后方可入内,一般闲杂人等绝无可能混得进去。这家俱乐部还在报纸广告栏里特别卖弄地加上这么一条:〃地处省府办公地附近,政府官员、知识分子、商界精英、各界名流荟萃。〃下面还罗列了一大堆单身白领的个人条件档案,这里按报章原样抄录几条:
单身女未婚经商资产数百万;私营百万娇女;硕士法官家资颇丰;商界巨贾有车房。
单身男未婚硕士总经理资产百万;博士资产丰拟出国;儒商私车别墅;集团老总有车房。
金钱、学历、职业、地位,广告渲染几乎到了耸人听闻的地步,不过也有内情人士告诉我们〃只要有钱,其他条件都可以放松,学历、职称、职务什么的自己填填也就可以了,证件弄个复印的也行〃。
目前上海、北京、广州、深圳、珠海等地,已经形成富于影响力的白领阶层,商界人士、自由职业者、月薪数千元乃至万元的公务员、合资或独资企业职员逐日增多,白领单身俱乐部建立在这样一个高收入、高消费的单身者群体的基础上,活动自然开展得有声有色。这样的俱乐部其活动早已打破平常的交谊舞和茶话会模式,而是怎么高雅,怎么温馨,怎么有趣,怎么可乐怎么来。形式有周末6人餐会,21点客厅舞会(晚9点在租用的私人别墅或公寓进行的小型舞会),野外探险,私车旅游,情人节圣诞节狂欢会,等等。有一个高级白领单身俱乐部每天晚上都要举行主题聚会,这些聚会的名字花样繁多,一个月里绝不雷同,如〃假面时代〃
、〃交换舞伴〃、〃情不自禁〃等,这些聚会的风格也和这些名字一样,绝不雷同。
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单身交友沙龙
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和婚介所不同,这种地方参加活动的人员不一定非得登记。形式比较开放轻松,每周末以卡拉OK、交谊舞或者游园等形式接纳来客。不需检查证件就可以自由进出,参加者较为踊跃。类似的单身沙龙遍布当今的各大城市,因为它的随意性和开放性,活动日参加者趋之若鹜。但是也有一个致命的缺点,那就是鱼目混珠成为一件非常容易的事。真心寻求伴侣的人仍然在沙龙办公机构登记个人情况和择偶要求,如果在沙龙活动时看上了比较中意的对象,常常会请主持人、工作人员引导介绍。
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网络交友虚拟世界中的单身俱乐部
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下面是一个女孩的网恋实录:
在网上的交友活动中我知道了他,我们没在网上有过交流,因为我不相信网络。通过留言,我们有了短信的联系,再后来我们通了电话,第一次的通话我们聊了两个多小时,为了成为现实中的男女朋友,我们见面了。见面的那天是在广场,见到他的时候,我很失望,因为,电话里的声音让我对他有了虚构的形象描述。我们彼此交换了名片,开始现实中的交往。他似乎对我感觉不错;通过聊天,我感觉眼前的这个男生性格蛮好,我试图接受他。见面后,我们开始了短信传情。后来一段时间的长假(暑假),他没有联系我,我也不曾联系他,长假的最后一天,他回来了。在那个下午,我意外地接到了他的电话,我问他为何打电话给我,他告诉我给我带了东西,我们彼此相约下一次的见面的日期。见面的日子悄悄来临,沉不住气的我再一次拨通了他的电话,问他约会是否取消,他告知一切如约。电话的那头他忽然间告诉我:〃我们还是做普通朋友吧。〃〃我们本来就是普通朋友,只是以后或许会有发展。〃我这样回答了他,在电话那头他说:〃我们永远都不会有发展。〃那个晚上我失眠了,我始终不知道为什么。考虑了许久,第二天,我还是赴约了。那天的约会真的还算开心,谁也没再提起电话里曾说过的事情。离别时,他把我送至站台,我发短信告诉他,和他在一起我感到很开心,他回复说他也如此感觉。以为一切都会继续,原来却真的是结束。接下来的日子里,他不曾电话联络过我,只是会发送Email给我,放一些有趣的图片在附件里。
这就是我和网上认识的男友的故事,我真的不明白,难道正如人们警告的那样,不要相信网络?网络给予现代人无限的自由空间,随着英特网在中国的迅猛普及,网上交友成为当今年轻人包括一部分中老年人的时尚行为,此中多半为单身者,比较婚内者他们中的大多数拥有更多的时间、精力和金钱在网络上游弋。不能小视虚拟世界对于单身者生活方式的重大影响,它将单身者沙龙文化所能达到的边界由某一个地区扩展到无限〃有缘千里来相会〃不再是人们美好的想像,因网络而相识的单身男女可以不远千里万里地奔波,只是为了见上网恋情人一面。有些网站还不无深意地推出了〃同城约会〃、〃只约陌生人〃之类的节目,有意识地〃勾引〃彼此陌生的男女在网上相识。类似的商业行为与现实中的单身俱乐部的盈利行为没有两样,而且吸引人数之多影响范围之广都不是现实中某一两个文化场所所能够办得到的。不过网络属于虚拟的世界,人们可以隐匿自己真实的社会身份,参与者的婚姻状况是不可能影响到他们的网络行为的,目前我们还很难将这种网上求偶、交友、玩乐等行为与单身者的沙龙文化加以硬性的吻合,所以我们准备将此项内容作另外的著述。
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芝麻开门
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单身者进入单身沙龙,这之中一般都有一个过程,并不是每一个单身者一开始就具备群体意识,单身者对各类单身者组织的看法也是各异的。
采访札记之一受访者,31岁未婚女性,研究生学历,上海外企职员。
问:请问知道单身俱乐部吗?参加过这一类的活动吗?
答:不知道,但听说过。你说的是婚介所吧。我从来不到那种地方去,我认为那种地方很下三滥。
问:那你从来没有考虑去这些地方认识和你一样的单身者?
答:没用。那种地方不会有什么好的单身男人吧。
问:为什么不去参加这样的活动呢?认识人的机会也多一些。
答:我还是希望自己碰。婚介所?我不想上那地方去闹笑话,浪费时间。像在市场上买菜一样地互相掂斤掂两,一点儿也不浪漫,人又不是动物。
采访札记之二受访者,男性,42岁,上海某大学副教授,著名宗教学专家。采访地点,某一单身沙龙。
问:怎么想着上这儿来的?来玩多久了?
答:朋友介绍的,已经来这儿半年多了。
问:感觉怎么样?
答:不错,挺好的,交朋友嘛。再说大家都是这么回事,谁也不觉得怪。熟了还有些亲切感,相互之间说得上话。要不然一个人过日子挺孤独,下班,逢休假,特无聊。上朋友家吧,人家两口子,有小孩,不管好不好也是天伦之乐。你一单身汉,没事往那儿戳,人家倒是欢迎,但是自己觉得没意思。我现在就喜欢在这些市民阶层的人中穿梭,没有压力,工作累了,就到这儿和人聊聊天,有的时候碰好了还能领个什么人回家一起吃顿饭。
问:找着长久的伙伴没有?
答:还没有。交往了几个,没有太深入。大概是我不想一下子谈结婚,人家试探之后认为我没诚意就放弃了。
问:为什么不谈结婚这事呢?
答:说心里话,我觉得家庭和婚姻都没什么意思,我对小孩也不感兴趣。所以我不愿意一下子成家。我并不觉得我现在很老,心里好像年轻得很。不过我还是很喜欢交女朋友,我认为男人生活中没有女人不行,在这儿我可以随时满足我的愿望,但是只是不要谈婚姻。
采访札记之三受访者,女性,36岁,合资企业白领。谈话地点,上海某四星级饭店单身6人餐会后。下面是她的谈话:
〃大学毕业忙着找工作,工作了一年之后又忙着跳槽。到现在这单位才两年,收入高,工作任务也重。个人的事几乎没有时间去多想,另外我们单位结婚的女职员特别少,结婚在这里是受歧视的吧,未婚的在这里工作总是便利一些,感觉上是这样。偶尔也有闲的时候,也参加一些工作聚会,下班和同事也会一起玩玩,休息日和女友逛街。前些年的确没考虑找男朋友,今年才觉得年龄大了,可是身边理想的人还没有见到。那天在报纸上读到了婚介广告,就和女友来玩玩。已经来过好几次,接触过几个对象,但是不如意。反正我还不急。
工作中也有许多朋友,但是相互都知道根底。这儿可以稍微隐藏一点自己,就好比上网聊天,没必要一下子让人家知道你太多。这样很浪漫,我决定多参加一点这样的活动。〃
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进入单身俱乐部的条件
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下面实录是我们以一个单身者的身份对上海某单身俱乐部主持人的电话问询:
问:请问怎样才能做你们的会员?
答:第一带离婚证,如果未婚就不需要;第二带身份证;第三带工作证、职称证明;最后带钱,有几个等级:六百、八百、一千二百。办了会员手续之后就会按照你的要求介绍对象,一直到成功为止。
问:为什么需要这么麻烦的手续?
答:我们这是对会员负责,如果是已婚者又隐瞒了真实情况,到后来会有很多麻烦,弄不好还涉及法律。男女双方一定得是单身,这样我们才会介绍他们认识。他们自己在社会上认识那是他们自己的事,如果由我们介绍的在我们这儿出了事到时候就该由我们负责,谁负得起?
问:请问交钱为什么要分等级?
答:每个人找对象都有不同的要求,钱交得多,我们自然就会为他(她)介绍条件好一些的对象,这样成功的机会也就会�