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林边有一口井，井口挤满了契丹战士，一桶桶的水被他们很轻松地提上来，人和马都已经饱饱地灌了一遍，现在他们正用冰凉的井水洗头、洗脸、洗马，井口周围的地面被踩成了一片烂泥。
一个凉棚下面，杨帆用布条小心地把大腿裹好，又看看旁边的费沫。费沫的伤处很不雅，杨帆是大腿中了一箭，而费沫中箭的地方是屁股，他很郁闷地趴在一张半新不旧的凉席上，一个大汉粗手大脚地刚给他包扎好伤口。
杨帆看了他一眼，便忍不住想笑，那个大汉倒是真不吝啬，旁边有几匹从大户人家抄来的白叠布，他足足用了一匹白布把费沫黑黝黝的大屁股裹了个严严实实，费沫现在不用穿袍子都不用担心“春光外泄”，不过看那白布缠裹的架势，费沫尿急的时候恐怕会比较麻烦。
朝廷拒绝了契丹人的议和要求以后，李尽忠、孙万荣便率领大军出山，再战河北了。他们野战还是很厉害的，可是攻城伐地却是不行，稍大一点的城池都很难攻下来，而小地方的粮草又供应不了这么大的一支军队。
无奈之下，李尽忠只得把主力分成许多小队，利用他们强大的机动力，游袭各处，抄没粮草。还好，自他们打出“还我庐陵、相王来”的口号以后，为了争取民心，他们也不敢做出太过份的事情。
对于小门小户的穷苦人家他们少有骚扰，反正那样的人家也没什么油水，可是那些大户人家就倒了霉，粮食、布匹、牛马、药材，就没有他们不要的，若是乖乖奉上还罢，如果舍命不舍财，那就连财带命一并抄走了。
可李尽忠这支队伍是烂泥扶不上墙，注定了不可能长久的。虽然他们很聪明地选择了一个正确的政治口号，也只是在政治上占据了主动，对朝廷造成了一定的压力，对他们的处境却没有什么改善。
他们依旧没有根据地，也没有一套长远的战略计划，其行为还是与流寇无异。只是因为他们想博得民众的支持，喊出了拥戴李唐的口号，凡事不好做得太过份，比起蝗虫过境一般吞噬一切的流寇，其破坏力没有那么大。
契丹人打家劫舍，混混噩噩地过了一个多月，战略前景毫无起色，倒是和奚人的联系越来越紧密，奚族人见契丹人纵横河北，朝廷束手无策，昔日那头威震东方的雄狮确实已经老了，终于答应与他们合作了。
契丹人最初与奚人进行接触的时候，这还是高度机密，但是随着双方接洽的越来越频繁，并且确定了联盟关系之后，这个消息就公开了。李尽忠公开这个消息，也是为了给将士们打气。
奚人的地盘和契丹人固有的游牧之地接壤，彼此间原本就联系密切。这些年来，朝廷的边疆政策和民族政策做的不好，女皇的心思一直放在朝廷上，放在剪除一切反对力量、传承武周江山上，对边陲疏于治理。
世袭该地的边军边将们还兼任着边地政府的治理权限，抽丁收税、治理边民。他们趁机横征暴敛，对边地各少数民族实行敲骨吸髓般地敲榨，以致边地各族与武周朝廷的关系越来越紧张。
奚族这次决心与契丹人联盟，其实是没有什么政治主张的，他们没有扩张地盘的野心，更没有妄想推翻朝廷，在与契丹人联盟后，也没有提出任何政治目的，他们纯粹是为战而战，是多年积怨的一个总爆发。
这时，建安王武攸宜的大军终于赶到了。
武则天接受了狄仁杰的条件，在私访狄府的第二天，她就下旨，鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事狄仁杰再加银青光禄大夫，兼纳言，擢政事台首席执笔，赐紫袍、龟带，并亲自在紫袍上为他写下“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字以作嘉勉。
与此同时，她又按照狄仁杰的要求，任命太子李旦为大元帅，狄仁杰为副元帅，募兵征讨突厥。武则天当然不可能真把太子放出去做大元帅，万一太子手中有了兵马，挥师反攻京城怎么办？
太子这个大元帅只是一个虚职，狄仁杰以副元帅代理元帅事，尽管如此，这个举动还是得到了太子党的认可。
太子党也知道事情不可能一蹴而就，利用这件事，能够扩大太子的威望和影响足矣。于是，魏元忠、姚崇等太子派大臣从非暴力不合作转而全力配合狄仁杰的行动，拉起太子的大旗招兵买马。
太子党、庐陵党、太平党等李唐皇室的残余势力、再加上各大世家豪门的全力配合，使得先前的阻力变成了一股最大的推动力，他们迅速征募了一支大军，并且筹备了足够的粮草。
仅仅用了一个太子的名号，便有这么大的威力，便会受到这么多人的拥戴？武则天并不清楚那些潜势力在其中的运作，见此结果只是暗暗心惊，对于把江山传承于武氏后人的坚定想法慢慢动摇起来。
她不想二世而终，她认为自己作为史上惟一的女皇帝，是足以与秦始皇和隋文帝相提并论的伟大帝王。惟其如此，她不想步秦始皇和隋文帝的后尘，如果她选定的继承人如此不得民心，不要说她的帝国不能传承，怕是她的坟墓都不得保全，让她死后都难以安宁。
这件事，动摇了武则天的决心，她开始重新谋划对于帝国未来格局的设想了。
她亲自为狄仁杰饯行，狄仁杰作为武周帝国的新任首席宰相，率领着大军浩浩荡荡地杀向西域，会合河陇边军，向突厥可汗默啜发起了反攻。
而北路，因为皇帝的让步，政治目的已达，国内各反武派力量也不可能任由契丹人在北方坐大，从而对朝廷产生更大的危害，所以武攸宜的大军也终于凑足了人数，开始奔赴河北战场。
只不过，北路军中，有大量的囚犯和士庶家奴，这些人打仗或许悍勇，军纪却实在太差，偷鸡摸狗、冒领军功、奸污妇女一类的事情层出不穷，比起契丹人对当地百姓造成的危害，他们也不遑稍让。
武攸宜率军到了河北之后，因为先前十六万大军全军覆没的事情，对契丹战力极为畏惧，这时又传出奚王发兵，欲与契丹联手的消息，因此他采取了保守的对峙策略，他把主力集中在渔阳、幽州一线，北抗奚人，南敌契丹。
契丹人当然不会蠢到主动寻之决战，他们依旧袭扰四方，只是避过了武攸宜屯扎重兵的所在，双方就此进入对峙阶段，契丹人继续祸害河北，朝廷兵马稳如泰山，十余万大军屯扎在河北一线，钱粮消耗如流水一般。
契丹人不敢进攻有重兵屯扎的城池，便只能扫荡一些小村镇，已经被扫荡过的村镇再去了也没什么好抄的，渐渐的粮草补给严重不足。无奈之下，李尽忠和孙万荣只得再度打起了卢龙的主意。
卢龙城是一座重要城池，而其周围又少有其他城池可以驻兵协防，是最好的选择目标，如能攻克此城，补给问题马上就能解决。武攸宜不敢坐视这么重要的城池失守，闯讯后马上派重兵赴援。
契丹人攻卢龙不克，朝廷援军又已赶到，他们便重施故技，利用骑兵的机动优势，日夜兼程，奔袭檀州。不过，这种把戏他们已经玩过一次了，周军岂会上当，檀州城高墙厚，只要早有防备，凭契丹人的骑兵想要攻下来根本是痴心妄想。
契丹人无奈，又因缺少粮草不能马上逃回山中，只得在附近转悠起来。如今被他们攻克的是妫州以及周边村镇，妫州就是历史上赫赫有名的涿鹿。
这个地方在周军驻守的各个城池中间，一直以来，契丹人担心进攻此处会被周军包围，所以不敢轻犯，不过他们一来是急需粮草补充，二来经过这么一段时间的对峙，他们也清楚了武攸宜的战略，料定武攸宜不敢主动出战，因此才大胆地对涿鹿发动了攻击。
涿鹿城本有周军一部约三千人据城坚守，城中还有退守此处的团练兵约两千人，虽然城墙不高，要攻下来伤亡也不小，因此一开始契丹人想利用被俘的周军将领作肉盾，轻松取下涿鹿。
不料他们把被俘的周军将领们押到了城前，城内周军居然乱箭齐发，把用来当肉盾的周军将领都一起射杀了，俘将和押着俘将攻城的契丹人登时被射成了一只只刺猬。
杨帆也是肉盾，幸亏他眼疾手快，周军那边刚刚扬弓搭箭，他就见势不妙顺势躺倒，滚向旁边一个稍有起伏的土丘，同时把费沫也一脚给踹趴下了。最终只有这两人幸免于难，连滚带爬地逃了下来。
早在朝廷拒绝议和的时候，张玄遇和麻仁节两位主将就被李尽忠枭首泄愤了，若非孙万荣及时阻拦，说这些降将还有用处，其他十几位俘将也都死了。
孙万荣当时打的主意就是想用这些俘将做肉盾，可他完全想错了。唐人没有因人质而妥协的传统，如果有人挟持人质，官府向来是毫不在意人质死活，宁可一起果断击杀，也绝不向罪犯妥协。
虽然如今是在军中，并不是一起普通的刑事案例，可是周军也不会因为他们就畏首畏尾，束手待毙。杨帆救下费沫也是迫不得已，契丹人中就只费沫一个对他有好感，如果费沫死了，就算他逃过了周军的弩箭，也得被愤怒的契丹人杀死，费沫就是他的保护伞。
“还我庐陵、相王来”这个口号是一个支点，而契丹人的大军和朝中的各种反武势力就是撬棍的两端，杨帆利用这根撬棍，轻易就改变了武则天从登基时起就煞费苦心经营出来的政治局面，但是对于自己的处境，却始终束手无策。
好在，这次肉盾事件把他的处境稍稍改善了一些，由于杨帆一直以来所表现出的对于武周朝廷的态度，再加上他这次对契丹将领的救命之恩，契丹人对他已经不再抱有太多的敌意，除了依旧限制他的自由，已完全把他当成自己人看待了。
杨帆逃脱敌营的希望已经大增，不过他还是需要机会，眼下身在一重重契丹人的中心，想逃走依旧是一种痴心妄想，而且他偏偏腿上中了箭伤，这时更难采取行动。
费沫费力地想要爬起来，可是挣扎了半天也动不了，不禁没好气地骂道：“你他娘的怎么包扎的？老子两条腿分都不分开！”
杨帆道：“让大汉绣花，也真难为了他。你趴着别动，我来吧！”
他双手撑地，拖着伤腿，刚向费沫靠近了些，正琢磨着怎么解开他屁股上系得麻花一般的死结，几个契丹兵押着一群衣着考究的人走过来，头前一名契丹兵向费沫抱拳道：“费将军，本镇的士绅都带到了！”
李尽忠和孙万荣已经进了涿鹿城，费沫因为在攻城过程中受了伤，当时就被撤了下来，留守在这座已经被占领的镇子上，如今涿鹿城已经被攻克，他们才顾得及眼下这座镇子。他们攻打涿鹿唯一的目的就是补给，这座镇子当然也不会放过。
集中镇上的士绅进行恫吓，是契丹人几个月的劫掠生涯积累下来的经验，有些地主家的粮食是藏得极隐秘的，自行翻找的话费时费力。
一见士绅们带到，费沫就暂时阻止了杨帆的动作，费力地跪坐起来，也不顾那“雪白”的大屁股还暴露在外，便顾头不顾腚地扮出一脸凶相，准备开始恐吓。
杨帆没有在意这些士绅，只是随意扫了他们一眼，所以他没有看到士绅中有一个人，在看到他的时候，眼中蓦然露出一抹古怪惊异的眼神儿。
第二十一卷 契丹之乱 第七百二十七章 两难之境
费沫一脸凶相，恶声恶气地道：“你们想必也听说了，我们契丹人起兵，是因为替李家打抱不平，为了匡复李唐江山�