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乱，是不是就是从这位披着袈裟拜太上老君的一浊大师开始的。
杨帆摇了摇头，对弘六揶揄地道：“算了，一浊师弟正忙着给北阴酆都大帝和地藏王菩萨排座次，就不要叫他了，咱们到后院清静一会儿。”
目不识丁的弘六关切地道：“好，那让他先忙着，师兄陪你去喝两杯。怎么玉皇大帝还没决定酆都大帝和地藏菩萨谁当老大么？跟如来佛祖商量一下不就成了，都是自家人，可别打起来。”
杨帆又是一汗。
第二十卷 风波恶 第六百八十六章 混乱大庙会
杨帆和弘六在白马寺里四处游逛了起来。
这白马寺在薛怀义的主持下，彻底沦落成了一个大庙会，毫无佛家的庄严肃穆，处处都是声色犬马。这一天少有人去温柔坊里寻欢作乐的，于是青楼妓女们也都放了大假，纷纷跑到白马寺来散心。
很多姿容秀美的名妓换了寻常衣服，领一个俏皮可爱的小侍婢、两个青衣小帽的大茶壶，行动优雅、举止端庄，真比那名门大户人家的正经姑娘还有作派。可也不乏那烟视媚行，叫人一看就知道是窑子里出来的姑娘。
见此情景，杨帆不由大摇其头。
过不多时，恰好陈东带着娘子和孩子也来逛庙会，这倒见了熟人，二人聚在一起谈天说地，却也自在。临近中午的时候，还没看见皇帝御仗，陈东料想皇帝不会在饭时出现，便邀杨帆到外面下馆子。
杨帆跟弘六打了声招呼，就跟着陈东离开了。
依照薛怀义临行前的吩咐，顶多巳时三刻皇帝就能到，结果白马寺里眼巴巴地从日初等到午时，也没看见皇帝的踪影。弘一和弘六一商量，实在没有办法，还是先开饭得了，结果这一来又出了问题。
今儿薛怀义办大法会，所谓法会，自然有讲经有说法，声势最浩大的一个节目是“千僧颂”，薛怀义是护国法师，有权号令天下沙门，所以他从远近各大寺庙调来了一千名僧人，准备千人齐颂“大云经”。
武则天喜欢大场面，他琢磨着这个盛大场面能让武则天喜欢，这个活动不只场面大，而且可以显得皇帝民心所向，更重要的是，当年以“大云经疏”证明武则天就是弥勒转世，从而为她登基造出莫大功绩的这桩事情就是他干的，他也想以此让皇帝念起他的好来。
为了营造一种神秘效果，这些僧人全都被他藏在了后园，密密匝匝一千个僧人，人人身披大红袈裟，头戴毗卢帽，好像一千个唐三藏，红彤彤一片好不威风。可是他们从早上站到中午，饿得前胸贴后背、累得脚后跟抽筋。
更重要的是，薛怀义原打算上午就把皇帝请来，举办完一系列活动，等皇帝中午累了，正好在庙里歇着，晚上再陪皇帝皇帝去看灯，压根没给这些和尚准备午饭，白马寺的伙夫也煮不出这么多和尚的饭菜来。
如今皇帝未到，这一千人不能让他们走了，又不能让他们饿着肚皮，弘一急得团团乱转。好在他师父有钱，核计来核计去，几个大弟子便擅作主张，一方面叫厨房多备伙食，一面去外面大量采买。
厨房闲着没用的锅子倒是不少，可灶坑有限，伙夫头子便自作主张，在院子里拉开架势埋锅造饭，大冬天的柴禾都很潮湿，这一生火，只见白马寺浓烟滚滚，直上九宵，又成洛阳城一道奇迹。
浓烟一起，不大的功夫，人喊马嘶中，便有三路人马分别从三个方向朝白马寺赶来，一路巡城御史郑潮，一路京兆尹辖下的洛阳尉唐纵，一路金吾卫旅帅刘香雨。
这三路人马都负有京城治安之责，一见白马寺浓烟冲天，也知道今天这儿办大法会，赴会百姓众多，只道是这里出了火灾，忙不迭就赶了来。结果他们冲到巷口，根本就挤不进去，三位主官当机立断，不约而同地下令：“往里冲！”
那巡城司的执役抡起鞭子就抽，金吾卫的官兵举起带鞘的钢刀就砍，洛阳尉唐纵也不含糊，一声令下，手下的巡捕公差便舞起水火棍，跟唱大戏似的向里边冲杀起来。
没想到不只外边鬼哭狼嚎地出了乱子，里边也出了乱子。
薛怀义手下都是些什么？
一群泼皮而已！
你能指望这么一群货色干出什么着调靠谱的事儿来？
他们从酒楼饭馆小吃铺子各种地方点的菜生冷不忌、荤腥俱全。
他们是酒肉和尚，可那一千名等着唱《大云经》的和尚却是真和尚，人家坚决不吃这些东西，一番抗议之下，这些泼皮反而火了，一群泼皮和尚跟正经和尚正在吵架，各家饭馆酒楼派来送饭菜的伙计等不及，催着他们要饭钱。
这饭没人吃，那些泼皮和尚哪肯付钱，于是又跟这群伙计吵架起来，这一吵就控制不住了，他们从后院吵到前院，一大群看热闹的老百姓忽啦啦往上一围，只觉今日这白马寺大法会数着这个节目最精彩。
一群泼皮和尚平时说一不二，哪丢过这么大的人，吵到羞恼处，干脆动起手来，这一动手就不免殃及无辜，那无辜也不是吃素的，登时就挽起袖子加入了战团，反正这混乱之中，你白马寺势力再大，事后也无处寻他算帐。
要知道就算在现代社会，一些游园活动也常因组织不利发生踩踏事件，何况这白马寺大法会根本就谈不上有人组织有人引导，就算官府派了差役来，也因为白马寺一向跋扈，只在外围维持秩序，不愿到里边转悠。
这一打架，外边的人拼命往里冲，挤着看热闹，里边的人扶老携幼使劲往外闯，躲闪那些香烛、念珠、桌椅、挂式佛像等各种奇门兵刃，踩踏混乱的场面不可避免地发生了。一会儿功夫，薛怀义用自己的血绘出来的巨幅佛像也轰然倒塌，被人踩得七零八落。
等杨帆和陈东酒足饭饱，说说笑笑地赶回来，眼见白马寺乱成了一锅粥，当时就惊呆了。陈东还带着夫人和孩子，不便进去，杨帆跟他说了一声，领着七八个明里暗里的侍卫就往里挤，饶是他一身武功，等他挤进白马寺，也是衣衫凌乱、帽子歪斜、披头散发、汗水涔涔。
杨帆挤进白马寺一看，这里边更乱，到处都是打架的，打得昏天黑地，杨帆转悠了半天也没找到一个认识的，躲在一根柱子后面看风景的一浊和尚看见他，连忙把他唤过去，杨帆向他一问，这才明白缘由。
眼下这种混乱场面，杨帆就是明白了也没用，就算他把从弘一到弘十九的众师兄弟全找齐了，眼下这场面也不是他们这些人能够制止得了的了，就此这时，羽林卫大将军武攸宜率领大军浩浩荡荡地赶来了。
在声势浩大的军队弹压下，这场混乱总算被制止了。
武攸宜是来开道的，皇帝已经启程，马上就到。
这一下弘一和尚和他的师兄弟都傻眼了，他们不知道如何应付眼下的这种局面。
杨帆见状，连忙出面，先要弘一付钱，打发各家饭馆酒楼的伙计们离开，有打伤的？一概用钱摆平，只要他肯走，不惜钱财！对误伤的百姓也是同样的办法，仓促之间无法分辨谁是谁非，白马寺一概赔钱。
金钱的魔力是无穷的，苦主们一眨眼的功夫就像秋风扫落叶一般被扫得不见踪影。随即还是出钱，出钱从看热闹的百姓中雇佣了许多年轻力壮的汉子，帮忙打扫战场。与此同时，请羽林卫、金吾卫、巡城御史和洛阳府的人帮忙维持秩序，疏导群众。
至于那一千名和尚，挑那袈裟还算完整的、毗卢帽还戴在头上的，没有鼻青脸肿的留下，其他人一概先行回避，最后只留下了二百四十多个和尚，急匆匆退到后院去准备唱经。净光如来转世的河内神尼，也趁这混乱的功夫带着她的一众女徒弟悄悄溜走了。
杨帆这一番指挥，发挥了奇迹般的作用，等皇帝的仪仗远远出现时，整个现场已经看不到时丝毫的混乱局面，只是……薛怀义煞费苦心绘制出来的巨佛没了，皇帝最喜欢看到的与民同乐的场面没了，现场冷冷清清，除了兵……还是兵！
武则天根本不想到白马寺看什么大法会，随着她帝位的稳固，她对那些装神弄鬼的事情已经厌烦了，尤其是刘思礼、纂连耀谋反一案，使她注意到，不仅仅是她能利用神佛蛊惑民心，别人也能。
她是皇帝，不用神佛蛊惑民心，一样可以做成事情，只是有时候会麻烦一些，可别人却能利用神佛做成许多原本做不成的事情。这令她对那些假神佛之意，卖弄神通的方外之士更生了几分警惕。
她今天来，其实只是想敷衍一下薛怀义，怕这混人又干出什么混账事来，因此尽管薛怀义再三催促，她也兴致缺缺，直到午后，实在拖不过了，这才摆起仪仗，姗姗而来。等她赶到白马寺，眼见白马寺根本没有什么盛大场面，不悦之色更是溢于言表。
薛怀义也在纳闷，他走的时候时辰虽早，看着也比现在热闹啊，人呢？佛像呢？还有……弟子们呢？
他看了半天，就看见三山大师带着白马寺的一班和尚恭立于寺前，他的徒弟一个也没……，哦！有一个，一浊和尚在，一浊稽首站在三山和尚背后，慈眉善目、仙风道骨，怎么看都像个道士。
薛怀义心中纳罕不已，可他正伴侍圣驾，却也不好询问，只好揣着一肚子不明白，先把皇帝迎进了寺庙，趁着三山大师率白马寺众高僧觐见皇帝的时候，他才急急把一浊和尚唤到身边。
一浊和尚匆匆解说了几句，薛怀义的心当时就凉了，他现在也顾不得生气，只是想着，如此情形，如何讨女皇欢心？
杨帆费尽心机，也只能把场面收拾到如此程度。他现在是一个小吏，没有资格伴驾，也没有资格迎驾，只是混在剩下寥寥无几的百姓中间，看着薛怀义难看的脸色，杨帆暗暗摇头。
那一日，“金钗醉”里薛怀义与他推心置腹地所说的那番话他还记在心里，他现在真想冲上去向薛怀义问一句：“屈身蒙辱换来的富贵，就那么放不下么？”
第二十卷 风波恶 第六百八十七章 恩宠有尽时
因为薛怀义精心谋划的一系列准备都已毁在一顿午饭上，一时间弄得薛怀义有些手足无措，原来的打算全被破坏了，他不知道该怎么应变，所谓的大法会变成了女皇陛下对白马寺的一次无聊的巡阅。
女皇在正殿上了香，默祷几句，薛怀义便讪讪地命令僧侣们在宽大的庭院中颂唱《大云经》。
一些别出心裁的举动要在恰到好处的时刻拿出来，才能起到耳目一新的效果。薛怀义本打算通过一个个惊喜，先把女皇的兴致调动起来，最后再通过声势浩大的“千僧颂”，达到今日大法会的高潮。
如今没有任何铺垫和埋伏，直接祭出了“千僧颂”，干巴巴的叫人意兴索然。而且“千僧”已经不复存在，现在能光鲜登场的僧侣一共不过两百多人，他们早晨来的很早，早饭没吃、午饭也没吃，一场群殴令他们一肚子气，于是那颂经声也少了些庄严神圣，只剩下催人入眠的嗡嗡声。
武则天脸上没有任何表情，没有喜悦，也没有不悦，她就只是那么淡淡地看着稽首颂经的僧侣，以致薛怀义几次鼓足勇气想说几句凑趣的话，都没敢说出口。
就在这时，白马寺外突然传出一阵铿锵有力的锣鼓声，鼓声响亮有力，每一记鼓槌敲下去，随之颤动起来的不只是蒙着鼓面的牛皮，还有人心。
这种激扬的鼓声一下子吸引了白马寺中所有人的注意力。在这个时候跑到白马寺前敲锣打鼓，就已是绝不可能发生的事了，外面有兵