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鸡肉成丝、肉里细滑，更有了了轻烟从鸡肉内泛起，一时间，这林中竟是飘起了鸡肉的香味。让人垂涎三尺，即是一直默不作声的宇叶，但见这鸡肉，也是为之一怔，久不则开的食欲、竟是有些想吃一口这鸡肉。
空色和尚双目以光，但他将撕下的鸡肉递向宇叶。“宇施主、佛言、空即是色、色是空。鸡入我腹、添我饿肚，也算是鸡修行一身、死前渡我。这肉是我今早在客栈老板那偷来的，想来为了这鸡、我又是犯了一戒。”
空色和尚低低自责、话虽如此、他面色兴喜、哪有一丝感误之意。
即是一直忧沉着脸色的宇叶，也不免为之动容。他木然接过鸡腿，顿时、香气更浓、见这鸡肉这般细嫩，色香味偕全、竟让人再也忍不住，要咬上一口。
入口细腻、不带一点油腻，鸡皮脆到好处、鸡肉九分熟、但却不透，鸡肉成丝、噬咬下却不塞牙。更何况鸡一身的精华、便是在这大腿之上。吃起来、更是咬之十足。
这时、空色和尚竟似怀中再是掏出一个酒袋。取下瓶颈、灌口饮之、其面大喜。“来、酒肉穿肠过、佛主心中留。我心向佛、我身入佛，但并不代表我就不吃肉喝酒。”
他大言欢笑，递过酒袋子。“尘世间最痛苦的事，莫过于后悔。今天我痛我悲，不怨天、不怨人、但怨我。”宇叶接达酒袋子、大口灌下。酒水辛辣、入口直抵心门，心中更是升起一股燥热。
往日情怀、今日朝兮，谁可知那沉浸在心中痛苦。只有它可知、酒。
一口饮下、似未过瘾，宇叶张着嘴、几口灌下。一袋酒水、便是被他喝了一半去。一旁的空色和尚直然咋舌。“宇施主、慢些喝，酒不是水，你不能这般爆饮、否则很容易醉酒、不醒人世。”
酒如苦水、一口饮下、便再也放不下，一口一口、直到酒袋内的酒被他全部喝了下去。酒已下肚、他面色绯红，醉意冲脑，却是令他迷迷糊糊。“过往今朝、情更深、离去后、方知痛。”
空色和尚见他竟是醉了、脸色苦愁。“宇施主、你喝醉了，可我该如何向空相师兄交待？”可宇叶却是畅笑不已，醉意下、他将心中所沉压的痛苦，慢慢的吐了出来。他是这般高兴、可却是苦了空色和尚。怎赖他酒量竟是这么差，才是几口酒、便已是醉得不醒人世了。
空色木然、原来好的心情、也被醉意中的宇叶打了乱。但听了宇叶这愁肠寸断的旧事后，他也难免为之难过。以他修行所悟、人一生就应是纵然无拘，身外物偕不重要、重要的是一颗向佛向善的心。
可今天听了宇叶这缠绵话语、竟也是为之伤怀。
宇叶此刻醉生梦死、满口凄语。朦朦胧胧中，那身影好似再显。但当伸手触及时、却发现只是梦幻泡影、虚影一空。
黑暗暗的一片、虚影中、是谁晶莹的泪花、悄然滑落。两行泪痕、茫茫无措、是谁挽去旧时的情怀，带她离开，她的身影越走越远，越来越模糊。
直到最后消失于无边无际的黑暗中，抓不着，留不住。即是用尽全身力气、也无能为力、留不住那悄然离去的背影。
宇叶由开始的醉后乱言、倒此刻的幽静。但只见他双目中、竟是流出两滴泪水。泪水从眼角落挤出、滑过脸上。
见他这般痛苦、空色沉静念佛。黑暗中、梵梵呤虽的声音、不时在耳间荡来、然这梵呤充耳好听，只感觉全身畅意。
宁静的树林内、飘荡起空色和尚呤佛的声音。声声梵呤、齐声朗朗，传荡树林，如千万佛僧、同时梵呤、迷迷之音、尽去心中所痛。
梵佛吟诵、荡四方八面。宇叶静静沉浸、被佛呤洗剂。
第三集第七十七节御剑
树影婆娑月儿圆，苍穹高挂。细风如凑响着明月曲、一遍一遍唱在耳边，大地沉呤、梵唱迷迷、夜曲幽幽，如诗如画的天人间。
迷蒙中，他好像睁开了眼睛，但眼前事物却又是那般模糊不清。微风徐徐、如女子纤柔细手一般、温柔拂面。月色迷惘，大地萧萧，一片幽静肃宁。宇叶迷迷的醒来，伸手揉捻额头，到此刻都还感觉有些晕眩，头沉沉的。
“你醒了。”见到宇叶醒来，空色眉开眼笑。宇叶喝醉了，若送他回去，不知该如何说。只得在这苦苦等他醒来，可这一等却是入夜。
“入夜了。”睁开眼睛、却见四野都已昏暗，天空中的孤月早已高高挂起，月光如水、当空洒下。感到额头一阵乏力，伸手好是一阵揉搓。“对不起，这酒是你的，却叫我喝光了。”
和尚微笑，双合对合，低低呤佛。“宇施主不用说对不起。酒乃寻乐之用、但见施主却是借酒消愁。只是这酒乃是苦水，越是喝的多，却越是沉浸在伤怀之中，更难以自拔。举杯浇愁愁更愁。”
“一杯酒便可遗忘往事，我也不用这般愁苦断肠。”宇叶暗默说道，举目望月，却见孤月当空，浩瀚苍穹，虽有万千凡星、却只有凄凄一轮弯月当空孤寒。阔辽大地、我又何不是如此。他心中这般默想。
“往怀之事，真是凄凄切切。佛云：放下空、放下色，万物终归尘。何必执着、因为执着只会让你更痛苦。”空色道。
宇叶凝望天空，眉目不动，淡漠说来：“人真的可以忘恩负义吗？不思过往、不暮尘事。只瞻前景，只暮自己。这样的人活着又是为了什么？是生？生有何意？”
空色被这般问及、却是低头哑言。他自小在佛门中成长、在佛门的洗理下，从小耳鬓斯磨、深得佛家道理。可听宇叶这般说来，他却一时无言以对。佛家佛言，难道也有错的时候吗？空色心中这般想着。
“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。万佛万法、终归终悟，什么才是最真佛法？”空色和尚低低语来。他竟是对自己从小研习的佛家真言、开始悟所不透。摘自《般若波罗蜜多心经》。（六祖惠能和尚所说。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃）
天地幽幽、明月高悬，孤寒月色，凄凄切切。朝斯夕斯、一日复日。“谁能言尽人生真言？佛吗？佛语只不过是死去的人对人生的看法而已。无人、便永不会存在佛。我即我，佛与我何干。”他暗然说来。“佛家讲言：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。”
空色虽是修佛极深，可听了宇叶这对佛之言，却是动眉。他默然低头念佛。眼前这人，其心坚硬无比之物。他所悟法，偕有其理。即是空色如何劝解、都被他一一驳回。虽一心想替他脱离苦海，可佛亦言：佛只渡可渡之人。
心念及此，空色苦味摇头。：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”（这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。）
“你的心思我知，可我不是佛门中人，入不了佛，悟不了佛法。我生及此，只念我心中之人。红尘虽伤，但我亦不转身。我心已定，即是佛，也渡不了我这不渡之人。”宇叶叹道。
“佛虽无边，但也需有心向佛才是。宇叶施心坚如石，即是佛门大开，你也进不了这佛门。罢了、罢了。”空色和尚摇头叹息。
“你可以先回去吗？我想一个人静一静。”幽幽夜风吹动着耳旁思绪，他举目望月，眼中尽是忧郁，眼中之月，月已哀。
红尘虽伤、我欲不放。
三生三世、此生不换。
空色和尚低低呤出一声佛言、但见宇叶面色幽沉，双目出神，心中所念，定是过往之事。可他心如顽石，任谁也劝说不了。空色和尚渐缓离去。
轻轻的风儿、带着几朝红尘、吹进了胸膛。烟云了了、残身是伤。他一个独身、负背而立、望月朝思。呼吸如息，却如沉重的鼓音、撞在这幽静的林中，传向八方。
心念及此，眉头一皱，随之闭目而立，放开了心，任风吹佛心。时间恍然。“前生500次的回眸、换得今生的擦肩而过。”他默默低，是谁？她？还是她？
心中所思，如若过往已错，此刻朝夕，却是为了她而活。“你不会怪我吧？”他口中温柔低语。“对不起、你为了救我，我却只能辜负于你。但她、我再也不能对不起她。如果有天、你真要责怪于我。但要我救活她后，我愿五雷轰顶，来偿你。”
树林中缓缓飘起他低低的细语，树叶沙沙，夜风轻狂。大地萧萧、一片暗静。黑暗是摸不去的，因为他永远存在。他祭出法器，‘残剑。’残残飞荡在他身前，发着淡黄色的光芒。残年碎痕、似在诉说着过往岁月。
无生有，有归无。万事万物、起点和终点运动变化。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，无自然而有然。
有源于无而归无。有归无是有动而无然，有自然而无然。
无有一体两极。无有向对运动，双向运动或反运动、此为自然。
无有就是道。往返运动，或自然，就是德。德便是道内两极之间往返的关系。
一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生三是德，是自然。
一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生、旋转是德能，是自然。阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。（………………）
他心中一一念诵。这是当年王倒人生前报教之法。虽是过往至今、但他却依是记忆犹新。他心中默默念语。
淡黄色的残剑随着他心中所念所思，开始发着幽幽之光。更比之前更亮。黄光越发明亮，由开发一尺之芒、竟是越发二尺、直到此刻黄芒已由二尺增至三尺。黄芒通体、已不见残剑剑身，而被黄芒所遮去的剑身，此刻看来，这却是一柄长经三尺之剑。
黄芒更绚、犹泛金黄，但光芒却只长至三尺。他整个脸上，竟是被黄芒染得通黄鑫灿。只见他闭目负手，脸色沉静，眉宇间更似带一丝喜色。随风吹来，他衣随风动。耳旁几道发丝轻扬。
下一刻、他身子无力自起，腾空向上。与残剑一般高大之时，残剑自动，向他脚下飞去。他已是立在金黄灿灿的剑上。剑向下一沉，险有栽倒之势。他虽惊不乱、心中紧祭法诀，几翻歪斜之后，残剑终于稳定。
他面有喜色，心念法诀，然残剑却是寸步不移。他心不乱、一遍一遍。月色幽幽，树影婆娑，夜阑人静，四野悄然。他立于残剑之上，已是三个时辰，然残剑却依是未动。不过不过，他眉梢一动，身子却是渐缓向前移行。
残剑动了，他已慢慢撑握其中玄机，吹促着残剑开始移动。要御驾残剑，最重最难、便是开始第一步，但只要法器随法诀所动之后，其后便是动法的熟练，与掌握。
残剑栽着他开始在这树林中向前缓移，刚开始始他依是撑握不好，残剑歪歪扭扭。但随着后面的习惯、他身子渐稳。残剑更是栽着他向前飘动。
夜星阑阑、点点砾砾。孤月幽幽。树林之中，一道黄芒飘来，然在黄芒上却是立于一人。他已是睁开眼睛，控制着残剑，四处飞动。
一亮亮丽的身影、一袭白衣若雪，一面沉静，冰霜容颜。凄月下、凄美了人。她正静静站在树林边沿处、看着树林间飘来荡去的一道黄影。她嘴唇微动，欲言又止。轻拂面拂起那雪亮秀发，本如绽花的花儿、却又是那般冰霜。
黄芒晃晃、他静立残剑之上。但当回头时、却见月影下、黑暗中、一身白衣女子伫立。