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越往里走，这山洞越见宽阔，天生沿道路不停前行，转过几道弯后，却被眼前景物惊得呆住了。
眼前竟然是一片足有两个足球场大小的广场。
广场中心竖立着共计十八张石刻画像，画像上似乎刻的是人。
天生走进了仔细观看，只见那几十张画像上每张都画了一个人，手指着一把长剑，长剑悬停在空中，形态各异，有的直直前刺，有的在空中画出无数道诡异的圆圈，有的剑光如扇，张开一道光幕，有的干脆连剑身也不见了，空中只有层层排列的无数道光晕，好像一朵盛开的莲花。
最左面那块画像的右上角刻了一行小字“《斩天十八剑》，二十岁时仗此剑法，于松山绝顶会尽天下剑仙，碎上品仙剑一十九口，中品仙剑三十六口，下品仙剑百六十口，各类法宝不计其数，一时天下无敌——山人吕洞宾题。”
“原来这十八幅画竟然是十八种招式？”天生把十八幅石像一一看了遍，发现这不但是剑招，而且不是普通那种把剑拿在手上挥舞的招式，好像是指挥飞剑在空中攻击对手的方法，暗道：“真有趣，原来放飞剑也有所谓的招数？不过就算是再神妙的招式，也不能仅凭招数就砍断一两百把仙剑和无数法宝吧？多半还是你的剑好，否则给你把菜刀你砍给我看？”
他却不明白擅使剑者在手中剑与对方的剑品质相近甚至略低于对方时一样可以凭借运剑的巧妙方法断敌剑而自己的剑不损，普通的刀剑技击是如此，剑客们指挥飞剑在空中互斗又何尝不是这样？只不过这近百年来随着“剑客职业制度”的发展，剑术也走上了公式化，教条化的道路，使一些真正的“飞剑技击术”渐渐失传，现代剑术只一味的要求提高修炼层次，成了“形而上学”的为了修而修，完全失去了“剑术”真髓。现代一个修到“大宇阶”的职业高手如果真和古时那些只相当于“小宇阶”层次的剑仙斗剑，在宝剑品质相当的情况下是必败无疑。
天生不懂这些道理，反而觉得这个叫吕洞宾的人夸夸其谈，没有多少真材实料，他现在一心想着快点离开这里回到地面上，因此也顾不上细看甚麽《斩天十八剑》，继续向前走去，希望可以早一点找到出路。
在广场尽头处果然有一个高大的石门，石门有门无扇，阵阵微风从门内传出，天生终于找到了风源，大喜过望下想也不想就迈步而入。
门内是一间约有五十平米左右的石室，石室正中横放着一张晶莹润泽的长方形玉石，上置着一个落满尘土的蒲团，蒲团上端端正正摆放着一卷玉简及一柄古色斑澜的长剑。
在蒲团上方的室顶，点缀着五点亮闪闪的东西，分别发出“黄”“红”“白”“黑”“青”五种光华，五种光华争相辉映，阵阵微风从室顶向下方吹来。
天生四面细察，不由大为失望，室内并没有任何漏风漏光的地方，微风像是因为这五种光华而生。失望之余，天生也暗暗感到奇怪，难道古洞内的微风和空气都是因为这五点亮晶晶的东西生出来的，这是甚麽物质？物理化学课上可没学过。
寻找出路的希望破灭，天生反倒静下心来仔细观察起这间石室，一看之下天生差点失声笑出来，眼前的一切越看越像是老套武侠片中主人公古洞奇遇的场面，自己何德何能，居然也有机会过把主角瘾？不过自己奇遇颇多，猴子老色鬼夜叉王都遇过了，眼下这场面倒也算不了甚麽。
自嘲地想着，天生伸手取过蒲团上的那卷玉简。
玉简是由一些玉色斑斓的玉片组成，外以金丝串就，天生刚把玉简打开，一道五色霞光已从简上发出，天生只觉得眼前一花，似乎有道金色人影在眼前一晃，跟着就消失不见。
定了定神，天生向玉简上看去。
那玉简上竟然写了一笔端正的隶书，天生学过毛笔字，对隶书并不陌生，只见玉简开头写道：“余天遁剑客吕洞宾，二十岁学成剑术，仗剑天下诛杀妖邪无数，终因杀气太重，自知难渡天劫，特选此洞天福地为坐化之处，室内留有‘青晕剑’一口，室外另有一十八座石壁，上刻余毕生所创之〈斩天十八剑〉，留赠后世有缘人。”
天生暗道：“原来他竟然是位前辈剑仙，斩天十八剑原来是他创出来的，也算了不起了。”
只见那玉简上又写道：“能至此地者必非凡人，如系妖邪之辈，方才已被吾简上留影所斩，能阅此简者，必是同道中人，若来人已可御剑，当可在此修习斩天十八剑，此乃飞剑技击之法，练成之日可碎万物，功力不足者可借吾所留之“五行真精”提升修为，而后方可初步习练，切切，切切。”
天生抬头看看室顶那五个亮闪闪的东西，心道：“原来这就是五行真精，天地之气都出于五行，难怪它们能化出风和空气了，只是不知道该如何靠它们提升功力？”
想到这里，天生忙又向玉简上看去，只见玉简上写道：“凡我辈剑客，无不需先行凝炼五脏之功，而后方能吸取天地间五行真气于内，五行之精存于五脏之日，五脏即可收纳天地间五行之气，是为‘五气朝元’，其之难处，难在五行之精难聚，今吾留有五行之精于室顶，凡‘天骨’已开者，可得其助而望速成，御剑功成，即可初步修炼吾之斩天十八剑也。”
再往后看，则是《斩天十八剑》每一式的口诀，以及运劲发力的方法。
这下天生不由喜出望外，原来打开天骨后要先在五脏中炼成“五行之精”而后才能大量把外界的五行真气吸入五脏，最难的一步是如何在五脏中炼成“五行之精”，现在吕洞宾在室顶留下了五行之精，自己大可以发挥“拿来主义”的精神拿来就用，真不知要省掉多少力气了。
天生见五行之精就在室顶上方，正下方就是蒲团，于是大步走上那块玉石，在蒲团上坐下，然后打开了天骨…
室顶的五个亮点霍然大亮，“五行真精”从室顶缓缓飞了下来，沿天骨而入，进入了天生体内，“五行真精”一进入体内，天生忙把天骨封闭，这时候先不用忙着吸收外界的五行真气。
人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，五行真精进入天生身体后不用特别指引，立刻按五行属性归入了五脏。天生用内视之法观看，只见五脏慢慢发出亮光，隐隐透出“红”“白”“黑”“黄”“青”五种颜色，颜色由淡到浓，又由浓到淡，最终消失不见，五脏又回复成正常的颜色。
天生知道吕洞宾留下的“五行之精”已经被自己收入了五脏中，忙打开天骨，这次果然和从前不同，只见外界空气中的五行真气纷纷涌入了自己体内，分别归入了五脏中，直到五脏中的真气存满，外界的真气才不再继续进入体内。
天生试着调动五脏中的真气向内丹涌去，按五行生克之法一轮转换，果然顺利的将五行真气与自身所练的离火真气合并为一，五脏中真气一少，外界的真气又再涌入，天生再将其化成离火真气，周而复始几次，只觉得丹田中真气鼓荡，再也没有余地了才停下。经过这几轮练习，天生已熟练掌握了同化外界五行真气的方法，今后不用进入内视状态也可以随意取用外界空气中无处不在的五行真气，终于成功完成了“聚顶阶”的修炼。
天生此时的心情大好，从蒲团上站起身来，伸手拿过那把“青晕剑”，一把将剑从鞘内抽出，只见一道耀眼青光刺目生痛，剑身发出的阵阵寒风刺骨侵肌，果然是一口上好的仙剑，自己腰中佩带的蓝电含锋掣像是受到了响应，也发出阵阵龙吟之声。
天生笑着摸摸腰中的蓝电含锋掣道：“放心吧老朋友，我是不会有了新人忘旧人的。”蓝电含锋掣这才安静了下来。
天生把“青晕剑”也挂在腰间，在蒲团前双膝跪倒道：“天生谢老前辈厚赐。”
随着天生跪倒，蒲团忽然左右裂开，下面露出一个深约半尺的小洞，两面杏黄色的小旗并排放于洞中。
天生好奇地将小旗拿起，只见小旗下方还有一块薄薄玉片，上面用蝇头小楷写道：“余一生从不恃宝物欺人，唯此疾风裂光旗用于行动，其妙无比，持一面则可穿山无影，破石无碍，隐身遁影，鬼神难察。两面并用，更见神奇，只需置一面于甲地，另持一面于乙地发动，纵有千里万里，瞬间可至，特赠于尔，以壮行色。”
天生心道：“这位老前辈真有趣，看来如果我不跪倒拜谢这件宝物他还不肯送给我呢。有了这两面宝旗，就可以离开这里了。”
此时天生已对吕洞宾心服口服，不由对《斩天十八剑》也产生了极大的兴趣，连要回到地面的事也忘记了，开始钻研起那广场上的十八张壁画。
十八张壁画上刻着十八式剑法，名为十八式，其实每一式都有很多变化，天生边看壁画边对照玉简上的口诀学习，他身怀孙悟空与刑天所赠的“圣魔意识”，学习与理解能力异于常人，不过几天下来，已把十八式剑法了解了个大概，发现这《斩天十八剑》果然是旷世奇学，最适合达到御剑水准的剑客们使用。
天生虽然得孙悟空和刑天传授圣魔意识及毕生擅用的招法，但孙悟空和刑天本是天神和天妖，功力高强，体质也不同于人类，有很多他们的绝招天生只是脑中有印象却很难使用，有些勉强可以使用也发挥不出应有的威力。更何况孙刑二人都是无敌强者，他们的招数从不留后手，一出手不是敌死就是我亡，实在太霸道，以孙刑二人的实力运用这样的招式当然是得心应手，可天生用来就会很危险，当日在孤阳城与突突儿大战，天生一招“黑日危机”出手，逼得突突儿只能全力以赴，结果是天生惨死，如果不是孙悟空和刑天相救，现在的天生早已不在人世。
《斩天十八剑》则大为不同，十八剑中有十五式主攻，三式主守，变化万般，刚柔并济，是最适合人间剑客使用的“飞剑技击术”。天生越看越兴奋，可惜自己现在还不能御剑，无法试着修习，目前也只能把十八张壁画上的图案牢牢记住，等将来再慢慢参悟。
《斩天十八剑》是吕洞宾倾一生心血所创，变化繁复无比，天生在“圣魔意识”的帮助下也费时良久，才把十八张石壁上所绘的画面一一记在心里，想起自己在地窍中和这山腹古洞内也不知道呆了多久，说不定恶蛟出土在即，也该是离开的时候了，于是到石室中叩别一番，拿出一面“疾风裂光旗”轻轻晃动，天生的身体立即消失不见。
这面“疾风裂光旗”不但能穿过世间一切物体，而且穿过之后，物体还会保持原样，最奇妙的是具有隐形功能，真是卧底密探，间谍特工的梦幻配备，一切情报工作者的最高追求。天生用它离开，就算恶蛟就在身边，也不用担心会被发觉。
宝旗展开，天生只见一层蒙蒙白光环绕着自己，透过白光还可以看到四外的景物，天生心念刚一动，身体已在白光拥护下向上方洞顶处飞去，穿入山体中，那些土石等物就好像不存在一样，对自己的行动毫无影响。
天生在土石中向上方一路直飞，“疾风裂光旗”是何等快速，只不过几分钟的时间，天生忽然眼前一亮，身体已经破土而出，炮�