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如果是别人，就是狄仁杰也不会让他胡来。可王画不同，名气太大了。天份好啊，多点压力问题不大，再多压力难道有王郑两家给他的压力大么？
他们心中也想看看国子监历史上还从来没有过的创举——全科学生！
其中一个老博士说道：“王画，这个课程你自己选择，待会儿，老夫带你亲自转转，让你知道所有的学馆。”
说完后，想想好笑，老头子乐了起来。
王画让他气得哭笑不得。
“至于课程你自己安排，不过老夫告诉你，无论是旬考还是年考，你必须通过。”
王画又问道：“恕小子无礼，再问一句，国子监里有多少课目？”
“几十门，这上面都是。”
“可博士，就是这样，旬考小子还是无法分身。”
“这个没有关系，狄相公帮你想过了，到时候我们来帮你挑选课目，如果分配恰当，能参加三四门旬考。”
还帮我量身打造。不过没有办法，看着课目，王画要做一个选择，两个大经没有问题，特别对于《礼记》王画很熟悉的，毕竟他喜欢收藏，有许多古玩就涉及到这本书的知识。中经中《仪礼》是一个冷门，自己必须要学习了。《孝经》同样陌生，但《论语》、《公羊》《谷梁》这三本也比较熟悉，温故而知新足够了。《易》博大精深，必须巩固，最需要学习还有一门小经《尚书》，对于这本生涩的书籍，王画前世也不怎么喜欢，因此同样必须重新学习。
书法问题不大，这是他的拿手好戏，只要观摩一下就行了。算学方面，这是现在的人不重视，否则他会做所有的人老师，因此看一下足矣。但律法也要必须学习的。
这样一理，轻重出来了，他对这位老博士说道：“麻烦请博士前面带路。”
都在好奇地看着这个小孩，看到他一会儿就做出决定，果然也那个传言中做事果断的少年相符合。一个个十分地满意。
老博士带王画转了一圈子，越转王画头上的汗珠越多，国子监在外面看起来也就那么回事，可里面真的很大，估计有半个清华大学面积那么大了。自己修学了这么多课目，难道骑一匹马来回奔跑上学不成？
现在幡悔也迟了。王画只好先来到教习《尚书》的学馆。
可看到里面教导的儒生，这个老博士皱了下眉头。
王画问道：“怎么了？”
老博士说道：“没什么。”
说着将王画带到学馆里。他替王画介绍道：“各位生员，这位是巩县王画，以后大家多多关照一下。”
听到王画这个名字，几十个生员，一起忘记了书本，窍窍私语起来。
老先生敲了敲桌子，让他们肃静，然后指着一个偏角对王画说：“汝，归于子处。”
王画一愣，这个老先生话音里好象有些不善。但他是自己老师，不好吭声，权当是自己重新回到上一世的少年时代吧，他走过去，坐在那个偏角。
这位老博士捏了捏鼻子，情形看起不太妙啊。他也找到一个空座坐下来，防止意外发生。
老先生正在讲解《尚书》中的《盘庚》，这也是《尚书》中著名的一篇文章。老头子对王画说话态度牛气哄哄的，讲解更是之乎者也，但王画听了，却也受到一些启发，老头子牛有牛气的资格的。可没有想到他突然又指着王画问道：“予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康何解？”
王画也感觉不对了，自己才坐下来没有多久，老头子就向自己提问，可他还是站起来回答道：“猷，应当也，黜，除去也。故诗云，宜民宜人，受禄于天，保右命之，自天申之。何？穆穆皇皇，不愆不忘，无怨无恶，率由群匹，百辟卿士，不解于位。又讥曰，硕鼠硕鼠，无食我苗，三岁贯女，莫我肯劳，逝将去女，适彼乐郊。警惕啊，我告诉你们教训你们，要去掉心中的杂念，不要想着安乐放纵。”
说完了坐了下来。
老博士点了一下头。王画这样一解说，正说出了这句话的微言大义。
可老头子不放过王画，他又说道：“你就是巩县那个会烧瓷的王小二吧。”
王画都差点让他噎死，烧瓷又怎么的，管你屁事。
王画直接连回答都省了。
老头子又说道：“既然你知道这句话的意思，又来到了国子监，可不是在巩县的那个山沟里，一切就服从规距，更不能提起你那些不务正业的事情。”
现在王画终于明白了，这个老头子是对自己感冒了。他扭过头，低声问这个老博士：“他是七姓十家的什么人？”
不用想就明白了。这七家十姓是唐朝最大的世家，也出现了许多著名大儒，他们在全国各地宣讲经义，所到之处，万人空巷。在国子监中肯定会有不少来自这十家的儒生，在做教员。如果不是这个老头子对自己抱着敌意，王画都疏忽了这件事了。
老博士也低声回答道：“他就是郑家出身的。但他对《尚书》十分精通，在国子监中雄冠群首。二郎，为了学业，先忍忍吧。”
他对这个老先生脾气很了解，虽然有学问，可胆量狭小。而这个王小二才气过人，同样脾气好象有点不大好。因此特地留下来就怕他们发生什么冲突。
王画冷笑一声，心想，我为什么要忍让。他站了起来，说道：“先生教导得对。刚才小子听博士说先生是国子监中对《尚书》最精通的大儒，就是老先生意指，小子出身于一个穷山沟，因此所看的书多是自己摸索。特别是小子对《尚书》有几个问题不太明白，请先生赐教。”
第六章 未婚妻（上）
王画这看似一个很普通的问题，并且逼得这位老老先生不得不回答。他冷哼一声，说道：“请问。”
“先生，小子多次翻看《尚书》，隐约发觉其中的《大禹谟》与《皋陶谟》似乎有所不类；篇末誓词亦与《甘誓》有所不类。《五子之歌》、《胤征》摭拾经传为多，与其他篇文相比，似乎有些那个，有点浅陋不成文理。《泰誓》三篇，誓也。与《汤誓》、《牧誓》、《费誓》好象又有所不类。《仲虺之诰》、《汤诰》、《武成》、《周官》皆诰也，与《盘庚》、《大诰》、《多士》、《多方》也有所不类《说命》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《君陈》、《毕命》、《君牙》、《冏命》九篇，皆命也，与《顾命》、《文侯之命》又有所不类。小子学问浅薄，一直对此感到困惑，请先生教我。”
王画问完了，重新坐下来，没有敢多问。这事情一旦闹大了，麻烦会很多，老武不是说了吗，他的敌人太多了，是要树立朋友的时候了。
可王画这几句话造成的结果，还是造成了很大的震撼。
这些学生们除了少数是走后门进来的外，大都是来自全国各州县最优秀的学子，有的已经在国子监读了两三年的书，早对《尚书》背得滚烂熟。
听到王画这样一说，纷纷翻看《尚书》，以前没往这方面想，现在经王画一提，一边翻看，一边议论纷纷，果然很象。连王画身边这个博士也如临大敌的，拿过一本《尚书》翻看，一边翻看，一边脸上疑云渐生。
老先生怒容满面地斥责道：“你居然敢质疑古时贤人？”
王画又站了起来，说道：“老先生，小子，不敢。正因为对古人尊重，所以小子不解了，才向老先生请教。”
“这是因为非是一人所著！”
“哦，那小子双以有所不明白，请老先生教我。小子也曾看过一些书籍，小子所说的前面那些篇章，遍观《史记》《汉书》皆看不到一些蛛丝马迹。可后者不但有章节内容被《史记》《汉书》引用过，连篇章名也多次出现。此其一也。其二，就如老先生所说，非是一人所著，但是一人所编。既然孔夫子能对《易经》作注，为何有这样巨大的反差，不修不改，不作支词片语？这也正是小子感到惶恐不安的地方。请老先生教我。”
这一来，引起的议论声更大了。
可惜他们手里没有《史记》与《汉书》，现在都想立即下课，跑去翻找这两本书籍，看王画说得到底对与不对。
老夫子被王画问得哑口无言，他生气道：“你这是在强词夺理。老夫自此以后，再也不教你的课，有你在，老夫就不在。”
说完了，生气地离开了教室。
看到他走了，学生们先是好奇地看着王画，这少年果然是牛人，第一天就将教员气跑了。然后哄地一下，全跑走了，去看《史记》与《汉书》了。
老博士也站了起来，看着王画苦笑。固然王画到了国子监来，有可能为国子监增加名声，可同样这个小家伙也会招惑麻烦。好象他无论到了哪里，就没有停止过纷争。
但另一件事也在困惑着他。
那就是王画所说的话。这本《尚书》是唐初大儒孔颖达带着一大群儒生修撰的，几乎每个人都将它当作圣经看待。就没有人往这方面想过。但这个博士，翻看的经书比王画只多不少，对各个经书同样十分熟悉。经过王画这一提醒，同样也有一些隐隐约约的感觉，似乎这本《尚书》真的出了毛病了。
这可是一件大事。
他迟疑了一下，说道：“王二郎，你这两个问题到底是指的什么意思？”
“博士，小子是不明白。不过博士，想想《尚书》各个篇章出现的时间，以及它的历史，很让人怀疑。如果博士能够将这个问题解决澈明，对经义做出的贡献力量，将不亚于孔祭酒（孔颖达也曾担任过国子监祭酒的职务）。”
王画不想与这些儒生们费口舌。
当然，这些儒家们中间确实也有翩翩君子，可也有许多喜好名利之辈。如果自己公开说出《尚书》里有许多伪版的话，将会引爆无数口水战。王画也不想要这个名利。当然这位博士如果喜欢，就让给他吧。
特别是王画最后一句话，那就象拿着一块糖，向一个小孩子说，看到我手上这块糖么？这才是小一块，前面还有一个大山，但这山体不是石头，也不是泥巴，全是这种糖块。小孩子能有几个不前去的？
这位博士就在想，王画还怕他想不到，轻声说道：“孔安国，张霸。”
只提了这两个重要的名字后，王画不说了。
这个博士想了一会儿，眼睛终于放出亮光。
王画一看，也差不多了，打口水仗的人有了，自己可以撤出一边了。于是对这位博士说道：“麻烦博士，给小子介绍一下，国子监中还有那些学馆，有郑王两家的教员，小子也不想招惹是非。”
今天才是第一课，就闹成这种下场了。
博士看了他一眼，翻了一下白眼，早知道如此，就不该让他立即进这间学馆的。只好一边再次做一些祥细的介绍，希望王画能避开他们吧。
事实上只要不碰上郑王两家的人，也就是教员吧，他们的子弟，不可能进入国子监授学的，几大世家都有自己完整的教育系统。王画还是很受欢迎的。
不过因为老狄让他来了一个全修，整个一天，王画从这个学馆跑到那个学馆，就没有停息过。
也不是没有帮助，以前他读的书，是那个年代一代人的想法，与现在这个年代想法还有许很大差异的。也不能说现在都是不好的，有许多大儒饱读诗书，讲解很精辟，王画听了获益非浅。
一天就这样下去了。
王画回到了狄府，刚在温习功课，狄府的下人进来禀报，世子来了。
那个世子？不一定是李隆基，就象上次到温县的李裹儿那个表兄武崇训因为武三思被封为王，也是世�