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李孟话中的意思，大家都是明白，想必那马士英更加有数，那边袁文宏到现在还没有吃一口喝一口，笔下始终是不停，已经是写出一份递给了黄平，亲兵统领黄平也是告罪一声转身下去了。
除了这一桌在谈论要事之外，其余各个桌子都已经是闹得厉害，一帮人吆三喝四，彼此劝酒敬酒，高兴异常。
四下看看也就是坐在角落里的郝摇旗和牛佺相对的有些不合群，他们的心态也是可以理解，李孟转身叫来一名亲兵，低声吩咐了几句。
不多时，那名亲兵领着一位盐丁打扮的人走了过来，李孟点点头，从座位上站起来，他抬起手臂向下按了按。
尽管方才还是热闹异常，不过李孟这个动作之后，很快就是安静下来，李孟扬声说道：
“诸位不知，大军在河南征战的时候，东昌府临清州却出了点小乱子，有邪教在临清州作乱，未过当日即被平定，今日里大家兴致高，就特意请人过来给大家讲讲，大家就当个故事来听，乐呵乐呵。”
李孟这边说的很简单，可下面却一阵骚动，除却极少人之外，这个消息根本没有人听到过，很多军官都是愕然，等听到“未过当日即被平定”那句话之后，这才是安定下来，听到大帅说的轻松，好像是平素里请人去听评话一般，众人的兴致重新又是高涨，不过屋子里却是安静了下来。
那名盐丁本来是被派来给大帅讲述经过的，选的倒是个口舌便给之辈，没想到来了这边，却要和这么多的军将讲述，一时间有些紧张，不过说着说着，也就是渐渐的放开了，还真是个故事一样。
临清州在胶州营没有崛起的时候，就是山东一等一的富庶之地，城内城外人口几十万也是个大州县。
这几年济宁的关卡枢纽，胶州的私盐和外洋贸易纷纷发展起来，临清州也不是那么显眼，不过底蕴仍在，他本来就是漕运在山东的第二个枢纽所在，算是山东和北直隶之间连接节点。
北直隶的繁华大城，所需要购买的各色货物，从日常用品的杂货，到利润极高的南货和西洋货物，都是通过临清州中转。
灵山商行在山东分号设置，有几个特殊的点，就是济宁州、济南、胶州还有临清，这四个地方济南尽管是总号，可仅仅是居中调度，要说是货物储备，现金流量还有在山东商业体系的重要性，总号就排不上了，临清州反倒是排在了第二位。
晋州的柳家早早在临清开设了大商行，灵山商行这种地头蛇，八闽商行这种巨无霸自然不必说，在大同总兵陈永福血洗了平遥之后，为了表示一种态度，山西的豪商大富也都纷纷的来这里开设了分号。
这些晋商当时的意思是表示对李孟的臣服，如果胶州营又需要，这些分号随时可以划出大批的银两供应军队。谁想到来到临清州，居然是大把大把的赚钱，这才是变得死心塌地起来。
临清州这么富庶的地方，而且又不是在李孟手中才富起来的，城内的居民百姓对于李大帅的忠心和敬服，比其他地方可是差了许多。
满清鞑虏第四次入关的时候，大军从临清城下经过，直扑济南，这是临清城内的居民遇到的最危险的一件事情。可也是有惊无险，安然度过，城内的居民也是感觉不出来胶州营是怎么保护了地方平安。
反倒是许多乡间的地主被剥夺田地之后，进入城内过活，对胶州营的屯田田庄政策颇有怨言，这直接也是影响了临清州居民对胶州营的观感。
在没有李孟的历史上，临清州在满清入关之后被攻破城池，满城平民被屠，史书上记载，被杀百万，是极大的惨剧，可在这个时空，这件事根本没有发生，居民也谈不上什么感恩之心。
在清军厅中讲述的这名信使很是会调动人的情绪，先不说到底发生了什么，而是说临清州对胶州营的态度。
下面的军将已经有些怒火，加上方才吃酒，脑子不太灵光，已经有人低声骂了出来，那信使很是满意这个效果，这才是进入了正题。
临清州内有户姓景的大户人家，家中三代单传，这一代老来得子，景大少爷那真是被当成了宝物一般的供奉，娇生惯养自然不必说，百依百顺也是理所应当。
这景大少爷和平常人倒也不同，别人喜欢酒色，他喜欢修仙，家里的银子也不知道被那和尚道士骗去了多少，也不去打理家中的生意，也不去传宗接代，到了十六岁的时候，活活的把自己的父母气死了。
没了父母管束，这景大少爷更是无法无天，偏生是运气不错，家中的几个管事账房又算是勤谨实诚，家业没有被败下去，反倒是做大了不少，这一来二去，也不知道谁和大少爷说的，说是大少爷之所以如此幸运，那是佛子转世，有神灵庇护，这才是一切顺利，平平安安的。
佛子降世，这可不是正经的寺庙讲的东西，说这个的，也就是罗教，世人俗称的白莲教，山东这一支则是被叫做弥勒教，这些教门都是蛊惑愚民村妇耗尽家产，要不就是趁乱起事妄想着天下的邪教。
山东各处，村镇之间有护庄队，城池之中是武装盐丁，再不济还有各路的驻军，暗地里又有清查司的密探，层层叠叠，根本不可能有邪教生存的空间，也就是在东昌和兖州两府还有存在的可能。
景大少爷这种有钱有信教的，自然是最好不过的目标，到了崇祯十二年的时候，景大少爷已经是弥勒教副教主了，弥勒教的教主、圣女这类的人物，自以为找到了大金主，可以把这个景大少爷玩弄于股掌之上。
谁想到这位大少爷也是有手段的，也不知道是看书看糊涂了，还是看聪明了，讲究个人心不可测，讲究什么杀伐决断，一晚上，请那弥勒教的上下头目吃酒，埋伏下些早就联系好的山寨强人，在喝多的时候，进去全都砍翻了，撞在麻袋里埋在自家的后花园中当肥料。
这次之后，他景大少爷就成了堂堂正正的弥勒教主，大家都是恭敬的叫一声景教主，因为这设宴之事，更被人称为有成大事的能耐，有王者之气，高深莫测，莫非真是佛子转世等等的说法。
偶尔有些狠手段，并不说明这人是如何的大才，不过景教主此次却把周围的人全给吓住了，弥勒教不过是些装神弄鬼想要求财的神棍，本来想控制住这景教主混个吃喝，谁想到缺遭了别人的手段。
这景大少爷坐了这样的事情，又当上了教主，心中已经膨胀的厉害，他家中豪富，又有弥勒教的地下网络，一时间居然在临清州甚至是东昌府的地下世界之中称王称霸，这又让不少混不下去江湖强人，破落的锦衣卫，被李孟打压逃窜的盐枭们主动过来投奔，一时间势力也是滚雪球一般的越来越大。
佛子转世，那是要当皇帝的，罗教供奉无生老母，可也经常是用佛子诞世来忽悠人，景教主把那颠三倒四的弥勒教义看多了，自己的脑子也就糊涂起来，觉得自己可以当皇帝了，而且这山东大好基业，偏偏那李孟治理的天怒人怨，如果自己起事，想必是万民景从，夺了这基业，自己来取天下当皇帝。
的确是脑子糊涂了，他身边的人，都是仇恨李孟和山东各项政策的失意者，还有些原来山东锦衣卫的破落户，这都是和李孟不共戴天的人，自然不会在他的面前说什么李孟好话，每日间恨不得把李孟抽筋拔骨。
景教主开始琢磨着怎么把山东的天翻过来，自己来做这个江山，他这一举旗号，更多的匪盗、破落士绅官吏、亡命之徒过来投奔。
也不知道是他运气好还是山东盐帮无能，弥勒教里的那些锦衣卫出身的教徒，对如何对付盐帮的清剿和官府的盘查都有系统的一套，加上地下教门秘密传教多年的经验，居然就这么避开官府和清查司的监视发展了起来。
不过也就是在东昌府一地还有些规模，每次到其他地方，总是会被连根拔起，如果不是景教主心狠，及时舍弃了些卒子，恐怕早就是被发现了。
这次李孟率大军出山东，去和河南的闯王决战，消息隐藏的很好，可军队调动瞒过本地百姓却很难，被这弥勒教知道了消息，他们也会盘算，山东几万兵，流贼几十万兵，就算是山东兵强，也要打上几个月。
相持的时间之中，山东防御空虚，不正是起事的大好时机吗，这个打算倒也是合情合理。
一切准备就绪，就在胶州营在洧川围攻贺锦的那天，晚上三更时分，弥勒教的教徒点燃了景家在城内的一个宅院。
那宅院里面堆满了干燥的柴草，并且在屋内浇上了火油，点上火之后，火光冲天而起，顿时是惊动各处，城中着火，非常容易蔓延，这边一着火，各处的居民都是要过来救援，一下子乱了。
趁着这纷乱的时机，在城内的各处准备多时的弥勒教徒立刻是发动，拿着兵器一边造成更大的混乱，一边是朝着城内的盐丁驻地、武库和知州衙门杀去，富庶繁华的临清州突然间乱的不可收拾。
而此时，在城内的最高武官只是一名守备，这人却是李孟的熟人，自称南山先生，大家都叫他南山贼的张承业。
乱起的时候，张承业在青楼睡的正香……
第516章 归程 回家
李孟还是参将的时候，这张承业已经是胶州营的一名千总了，可如今李孟已经是齐国公，手下将军、总兵的都有近十个，这张承业不过是个守备。
鞑虏入寇山东的时候，张承业曾经是立下大功，颜知府夫妇平安，可就是他的功劳，可今日间他却仅仅是个守备，而且还是负责地方治安的守备，这实在是让人无言。
用烂泥扶不上墙来形容这位张南山实在是太贴切了，别人在胶州营这个体系中都是图个前程奋进，所以对这个体系严明的军纪和艰苦的训练都能接受，可张承业在造反的时候就是个贪财好色之徒。
人一喜欢享受，怎么也提不起精神头来奋进了，贪生怕死自然不必说，胶州营的行军速度保持者一直是张承业。
当年多尔衮领兵入山东，鞑子的前锋距离张承业的驻地很近，这位张南山知道消息还算是晚了，可知道消息之后，亡命奔逃，鞑虏骑兵追之不及，也创下了胶州营部队行军的新纪录。
本来当年误打误撞的救了颜知府夫妇，李孟酬功，准备提拔他做个游击，可大本营的任免命令还没有发出，那边张承业贪墨军饷，吃空额的消息就被报到了李孟的桌面上。
吃空额喝兵血，这是大明兵马的积弊，在山东是极为避讳的事情，张承业犯了这样的错误，那当然不会被提拔。
张承业的部队是直属济南大营统辖的，李孟看见这文告直接是下令亲兵营缉拿，准备审问后斩首。
这南山贼消息倒也是灵通，知道这事情之后，吓得魂飞魄散，一边是把克扣的军饷还有部队的空额补齐，一边是涕泪交流的求到了颜知府的门上，好歹是救命的恩人，又是把钱补上，颜知府也是替他求告了几句。
当时这事情并没有传播广，补齐了钱，又算是有功之人，李孟把张承业的职位直接是贬到了把总上去。
经过这件事情之后，张承业也发现这胶州营尽管看着银子到处的流淌，可能钻空子捞钱的地方实在是不多，而且从前他所了解的那些大明官兵中的种种钻营贪墨的门道都完全用不上了。
张承业心里面对这胶州营之中的前程心思也就淡了，他本来造反作乱的时候，手里面就剩了不少的银钱，尽管混