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虚灵抬头看着正低头翻阅着书的陈景，问道：“河神爷认识这书册上的字？”
陈景抬头，说道：“怎么，你也不认识？我还以为你会认识呢！”
“这上面文字古老，或许是上古洪荒时期的文字，又或许，这些根本就不是文字，我又怎会认识。”虚灵说道：“不知河神爷从何处得来的这个。”
“我的一位长辈托人转送的。说是让我时常诵读，可是我连上在的文字都不认识，怎么诵读呢。”陈景说道。
虚灵沉默了一会儿，问道：“你那长辈不知道你不认识上面的东西吗？”
“呵呵，我都是他带大的，我对于这个世界的一切看法，及心中所学都是他基奠的，他又怎会不知。”陈景站在那里说着，有人从他身上穿，却像是两个不同的空间，根本就没有影响。
“既然河神爷你长辈知道河神爷你不认识，仍然给你，一定是认为河神爷能够够明白的，我想，只要河神爷静下心来想一想，一定会知道怎么去看懂这上面的东西的。”虚灵一边说着，一边将那《黄庭》递了回来。
陈景接回来想了想，便说道：“等我将这巫咒翻完，再仔细的琢磨一下吧。”
又过了一会儿，虚灵却是告辞离去，带着大妖小妖走了。
第一三五章 层层的缠绕
陈景在虚灵走后则一心的翻动着那《巫咒》书，对于那亡魂梦魇咒他表面上从来没有表现出来过什么，但是只有他自己清楚自己有多么的担心有一天完全被那怨咒所控制，变成一个行尸走肉，或许那时候外人仍然还说喊自己河神爷，还喊自己陈景，还说自己是叶清雪的师弟，但是却其实真正自己已经消失了。
翻动间，看到一种名叫“混乱咒”的咒术，只看了一会儿，他就明白了镇子中的人之前中的就是这个咒术，这种咒术捕捉天地间各种灵类魂魄而成咒术，可以是在天地间游荡的魂魄，也可以是被杀死畜生魂魄，若是能找到怨灵的话，这咒术一成就更厉害了。
正是因为镇中的人中了这些咒术，他们才会行为怪异，有些做兽鸣，有些认为自己是女的，有些认为自己不是这里人。
一页页快速的翻动着，翻地越来越快，他的心却缓缓地沉了下来，真到最后一页翻完，合上书，长叹一声，心中失望。这书上有许多让人无法想像的咒术，陈景看了不禁有种心惊肉跳的感觉。
翻到最后，他终于看到五个醒目的大字——亡魂梦魇咒。
这几个字并比别的字体在，也没比别的字体粗，但是看在陈景的眼中却格外的刺眼。连忙紧紧的看下去。
“天地成则生灵出，有生则有死。世界分阴阳，生灵生于阳世，死灵存于阴世。生死之间，各为开端。阳世生灵，若生前受尽苦难，心中积怨深沉，死后或可化为怨灵，怨灵所出之地，必定是凶邪之地。怨灵诡秘，能噬魂夺魄，不在三界之中，超脱五行之外，其法力高低依所化之地而定……怨灵能缠绕于生灵之身，附着于魂魄之上，不知解法。”
陈景看到这里，心中不禁有些冰凉。在这书上他看到了亡魂梦魇咒，但是看到的却几乎是绝望。
“难道那个幽幽是怨灵？”陈景心中想道。
天空中月华初升，陈景站在那神庙前，双手负于身后，月光落在他那淡蓝色的衣袍上，燃起淡淡的轻烟。围在镇子外面的妖灵纷纷散去，这两天不是没有妖灵想进镇子来。一来陈景威名在这一带太盛，二来虚灵又一直没走，并且在镇子里四处走动，即使是有些自持有些本事的妖灵想趁陈景定神位之时铤而走险的话，也是要退走的。
陈景曾对虚灵说过，风雨之中有魔物到过神庙前，那两个融于风雨之中魔物就是曾到过河神庙的两个，其中一只乌鸦，另一个则是一团人形黑烟。
“哎，那个虚灵在，真是可惜了。”
“是啊，她手中的镜子对于我们来说太过恐怖了，也不知是什么来历。”
“除了镜子之外，她还能噬魂吞魄，有这种本事天地间又有什么人呢？”
“你是说，她和我们一样，但是她魂身凝实，隐隐有阳气蕴含，难道很早就来到了这阳世，若是如此的话，那她生前定然不是简单的人物，要不然魂魄早已经被这天地间无处不在禁制磨灭了。”
“她肯定恢复了一些记忆，通了修行。有机会我们去拜访一下她。”
“那我们一定要小心，她看似良善，实则狠辣，出手决不留情的。”
它们在黑暗之中交谈着，近处草木都似染上了一丝邪气。一阵风吹来，黑烟随风而散，乌鸦冲天而起消失在了远山暗影之中。
陈景将《巫咒》收起，从怀里掏出那本《黄庭》，仔细地看着，依然是一个字也看不懂，又仔细地想着自己小时候跟随着老剑客那么长时间他所说过的话，一切的经过都如画面般的在脑海之中回放，所去过的地方，所见过的事，但是大多时候都是无声的，就像是无声的电影。偶尔有声音，出都是老剑客在说，所说的话，也是自己后来突然间想起来的。
“怎么会这样？”陈景心中疑惑地想着。
这《黄庭》包括封皮都只有四页而已，真正写了文字的也就只有在三页，三页之后仿佛是被什么利器给斩开了，隐隐间还能感觉到一丝杀意。
将《黄庭》放入月光之中，月光照在上面，泛起一层光韵，显得神秘异常，除此之外，上面的文字也没有任何的变化。再次叹了一口气将《黄庭》收入怀里，又将那《祭剑心经》掏了出来。这是以神念刻印入一块灵玉之中，然后再布上一层封印让里面的神念文字永不散去。从手法上来年，明显是近千年之内的手法。
这《祭剑心经》上面所记录的祭剑之法比陈景从千罗山藏经阁中看的那《祭剑术》要强的多，各种祭剑之法，有血祭、灵祭、神祭、法祭，这些方法自然不是适应任何剑，而是针对于不同的剑，使用不同的祭炼手法。而陈景手中的迷天剑则算是血祭之法祭出来的，属于让凡剑通灵的手法，而陈景手中的剑在以血祭之前，一直是以神念养炼着，这是属于具有了一定灵气的剑的祭炼方式，所以陈景以神念养炼那么多年都没有通灵。
陈景已经将《祭剑心经》看了个遍，心中已经明白那些祭炼方式只不过是初始因为剑质不同，才有祭剑的手法不同，但是当剑通灵并已经化为无形之后，各种手法都要用一回了。就如陈景手中迷天剑，一开始是通过血祭开灵的，而现在则要灵炼一遍，再神炼及法炼。
血祭通灵之后便有灵练、法炼、神练。这三种方式一直贯穿炼剑的全部过程，直到剑脱凡体而入先天。而当剑化形之后的祭练最为重要，因为剑已至无形，所以这将是一个重要的祭炼阶段。
而其中灵炼与神炼在以前陈景虽然不知道这种说法，实际上一直在做。灵练并不像没化形之前以本身灵气洗炼，而是以天地灵力祭炼，就如他以剑牵引九天雷霆的过程就是一次灵炼，这种灵炼方式是最危险的，稍有差池就会被雷霆将剑罡击散，然而陈景做为河神，用的最多的当然是以河域灵力祭炼了。
至于神炼则是以神念包融养练，这一点陈景一直是这么做的。他本身肉身不能动，只能是以阴神融于剑灵之中在天地间行走。最后那法炼陈景则是从来没做过，以前更是没有听过。自坐得了那《祭剑心经》之后，他才知道原来还有法炼这么一说。
据传先天灵物之中都是有蕴含有一缕大道在内，有些则是一道法术，有些则是一套阵法，而有些则是一篇经文。所以，祭炼一把灵剑，许多人都会在剑化无形之后，在其中印入一些东西，可以是法术，可以是阵法，也可以是玄咒符术，也可以是特别的经文。
当然，《祭剑心经》之中对于每一个步都有一个清晰划分，化形之后的祭剑方式分别是：融法、种神、结胎、生灵。
陈景没有想好要印入什么东西，所以融法这一步一直都还没有完成。
月光伴随着时间静静流淌。
他看着手中的《祭剑心经》却又走了神，想到了许多东西，那些过往仿佛在月光之中凝结出一片片影像。有从小到大跟随着老剑客去过的许多不知名的地方，有霸陵城中几年稳定生活也是最快乐的时光，有千罗山那深居简出窝在藏经阁中看道书的时光。这些仿佛因为时间的打磨，反而越发的显得清晰透彻了。
又想起自己掉入河中时被河前村的颜洛娘和颜老爹打捞起放在河神庙，然后便是成为河神之后的一切，那河神庙仿佛就是为他打开的一扇真正的天地之门。
“我现在只算是阴神出窍，河神庙是肉身所在地，万一有人毁去神像以后，就像魂飞魄散了，这里并不能长驻。”陈景心中想着有什么办法能够让自己兼顾两处。一想到这个，他便仔细的思索起来，只是绣春弯与军岭镇两处地方还好，相隔也不远。但是如果多了几处地方呢，那样的话他根本就无法兼顾。
“分身，分神？”陈景脑海之中不禁想到这个，这分身术据传在上古时时期曾有人能够一念分化出几百人，各个有自主意识，每一个分身都是一个独立的念头，又个个受制于本身，这个传说是尽人皆知的，而且玄妙道理大家也都明白，但是真正能做到却少之又少。
在上古之时，最常见的一种方法就是将先天灵宝练成分身，说来其实与陈景现在的状态差不多。当时他也确实以为自己练成了身外化身，但是最后发现自己本我意念全都在这里，肉身神像那里就没有意识了，这一点根本就不符合身外化身术的特点，只能算是附身术。在剑术中来说，这是一种极高明的御剑术。
分身要满足两个条件，其中之一就是要有一样与自己气息圆融一体的东西。上古时期大多数用的是祭练多年的先天灵宝，而有些则是身体上的一样东西，甚至有些是毛发，当然，妖类大多是用化形后留下的东西，或鳞或角或毛发。另一个条件自然就是强大的神念意识，当能，神念意识强大到能够分开时才行。
这一点陈景无法做到。
龟渊曾多年前曾带回来过《神游星空诀》，这是本道诀后来陈景又在方寸山看到过。他无法确定是不是同一本，因为他当时想要拿出来看时被一个小童子打断了。然而陈景不否认那是一本极其高明的修练元神的道诀，直指长生大道，非常的纯粹。
当年他从龟渊那里听到他念了一遍《神游星空诀》就记了下来，他无法确定是因为自己当时意念集中还是龟渊施了法术，那《神游星空诀》中的每个字他都记得清清楚楚。
当年他为了修出阴神离开神像去寻找叶清雪，可以说是日夜观想，只是数月之间就凝练出阴神。
这阴神便是属于意念凝结，初时自然只是杂乱纷繁的各种念头，通过存想静养能凝聚在一起，慢慢的形成阴神，并越来越凝炼，最终成为元神。但是现在陈景明显的能够感受得到，这阴神想要再进一步的却已经无法做到了。因为河神敕符束缚着让阴神无法进一步的凝炼，或者可以说这是当年天庭给天下神祗种下的一个禁制，这种感觉只有无念无想，心中清静之时才会有。不过近些日子以来，他又感受到这河神敕符中的束缚似乎在变弱，他不知道这是因为天地间的变化，还是因为自己对于泾河的河域掌握地越来越多的原因。
随着陈景的心越来越清透，他总会产生一些毫无根据的感�