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帝江他们仿佛是心有灵犀一样，想到鸿钧道祖，趴在地上，还没有站起来的帝江三人彼此面面相觑到，眼神中彼此都透露着，不知道眼前这个神秘修士他的修为。有没有鸿钧道祖的修为高深了？
帝江三人的心理活动，一丝一毫都逃不出逍遥的王掌控，所以不用帝江他们问出来，逍遥便主动地给他们三人解释：“鸿钧如今不过才达到了混元太上天道的境界，还没有我两个夫人修为高，更别提我比他还高两个大层次了，所以你们猜得很对，我呀，在这洪荒之中，也可以当之无愧的说是洪荒第一人了，给，这是盘古修神决第十一层的修炼方法，还有一些对于天地法则的运用之法，哦，对了，你们现在弄出来的那个十二都天神煞大阵并不完善，给，这是比较完善的布阵之法，都给你们了，回去好好的参悟吧，给你们的那个第十一层修炼之法当中，还有一些现阶段你们能够用的上的东西，回去好好的看一看，先把巫族的实力壮大再说，嗯也没其他什么事情了，今天就到这里吧，记住，我乃东海蓬莱仙岛逍遥天尊是也，你们回去吧，帝俊天婚已完，我也要闪人喽。”说着，人便不见了。消失在了帝江三人面前，而他们三人周围的场景，原本是被禁锢着的，听不到任何的声响。
现在那自称是逍遥天尊的神秘修士一走，顿时四面八方的各种声响出现在了帝江三人的耳中，有虫鸣，有鸟叫，有怪兽嘶吼，有风声，有雨声，有水声等等不一而足。
“大，大哥，那个人走了，他刚才走之前，说他叫逍遥天尊，你，你说是不是太古传说之中的那个逍遥天尊啊？”共工从地上爬起来，往四周看了看，发现没有什么可疑之处后，才对着还在地上发呆的大哥帝江求证道。
被共工这么一喊，帝江才回过神来，看了一眼共工，然后又在脑海之中观擦了一番那逍遥天尊给他们的第十一层的盘古修身诀的修炼之法，发现确实与他们记忆当中的第十层修炼之法上下相通后，才摇摇头，苦笑着站了起来，同时说道：“看来今天我们兄弟三人确实是遇到了贵人了，那人说他是逍遥天尊，想必就是了，因为传说当中逍遥天尊修为神秘莫测，上古之时就公开授道九千年，让当时的修士们大有收获，你我兄妹十二人，当时不也从他那里得到了不少的收获吗！本以为他已经成为传说了，但是没想到今天却是又见到了他的踪迹，而且听他所说，似乎已经修炼到了某种至高境界了，再过上几百万年的时间，他就要成道之类的了！算了，既然遇到了他，他又给我们这样说了，还给了这么多的好处，听他一回吧，走，回族中驻地，此事还要与其他弟妹们交代一下。”说着便一个展翅，瞬时出现在十几万公里之外，向着巫族驻地而去。
而公共和祝融两人见大哥已走，呆在这里也没什么事情可做了，便也追着帝江，向着巫族驻地而去。
第四卷 圣临洪荒 第254章 妖族嚣张；巫族藏拙
自从帝俊纳羲和为天后，夫妻二人相敬如宾，一主外一主内。共同执掌天庭，此时天庭天数已圆，气运已盛，倒也被他夫妻二人打理的兴兴向荣，更加繁盛。
帝俊当初也是好算计，先立天庭聚妖族之心，再借成婚之时，广邀同道，为天庭状势。不仅妖部大部归心，更是震慑洪荒各神神魔，不可小视天庭妖族。其效果虽一时看不出来，却也有意外收获。
帝俊羲和成婚不过十数年，北海鲲鹏道人就数次前去天庭拜访帝俊太一，再不如是以前二相不往来，情份极为生硬。
鲲鹏当初见帝俊成婚之时，在紫霄宫听道者前去天庭庆贺者，竟占了十之八九。其一举便让帝俊的声势一时无二，妖族中无不敬服。再思及当初自己被准提夺了座位，心中委屈更无一人为他说句公道话。
自紫霄宫回到北海之中，鲲鹏这才醒悟，常年待在北海一个人独自修行，确实不妥。没去结交几个知己好友，一旦危难当头，连个为自己说话，求助之人都没有。
如今真正能依为靠山的也只能妖族，只要自己真心归附天庭，为天庭在做一些事心事。再与帝俊太一交好，到时妖族实力大增，自己外出别人也要顾忌三分情面。思来想去，最后鲲鹏下定决心，要常去天庭走动走动，并且要坐实了他妖师之名。这一走动不要紧，倒让他发现原本一直游离与天庭之外的凤栖山女娲、伏羲二大圣，，如今竟然也与天庭相处极处融洽，虽然作为将来圣人之一的女娲并未在天庭之中担任什么确切的职务，但是他的哥哥伏羲却担当着一个位高权重的官职。
看来为了拉拢女娲、伏羲二人，帝俊可真是下了大工夫啊！竟然将女娲封为妖族娲皇，规定其地位与他平等，给予其崇高的虚位，在那里供奉着。而伏羲却是被帝俊和太一拉进了天庭之中任职，由于其修为也在亚圣期以上，所以帝俊让其统领周天星斗大阵事物，让伏羲担任此职务，天庭之人也没有一个人反对的。
毕竟伏羲担任此职务，一是也正好对口他的爱好，伏羲对于阵法演算天机之类的比较感兴趣，二是出于对女娲的尊敬，他的哥哥来天庭任职，当然要给与其一些比较高的待遇了，而帝俊以为自己让伏羲统领的周天星斗大阵，乃是妖族的镇族之宝，这个阵法是为了确保妖族万世基业，还有就是用来对抗巫族的主力。
伏羲这个人对于帝俊还是比较佩服的，毕竟他们同为妖族，当然心心相惜，对于帝俊邀请自己入伙妖族，担当重任一事，伏羲并没有询问自己妹妹女娲的意思，直接就答应了帝俊给他的官职，然后才给女娲说了帝俊邀请他去天庭供职的事情，当然女娲是不同意伏羲的这个举动的，但是伏羲铁了心了想要干出一番大的事业，对于女娲的劝说，毫不动心。
女娲也明白自己的哥哥是受自己身怀鸿蒙紫气，最终能够成圣，然后万世不灭的刺激，洪荒之中要谈其他伏羲的时候，首首先都会想到i，他有一个妹妹女娲乃是未来的圣人之尊，然后才轮到伏羲怎样怎样，所以受到这种事情的刺激，他也想要对世人说，我伏羲不只是有一个圣人之尊的妹妹，我还有一身经天纬地的高深修为和神通，莫要小看与我，对于伏羲的坚持，女娲无奈之下，只得同意，因此才有了鲲鹏所看到的伏羲在天庭之事。
而鲲鹏看到这些后，却是心惊不已，心想自己要是再不做场面活儿的话，恐怕就会慢慢的被帝俊和太一，渐渐地排出妖族核心地位了，所以为了自己将来计，鲲鹏便带着他到场北海众妖上表天庭，说自己愿意归顺天庭，服从天帝号令。
帝俊十多万年，执掌天庭，为天地至尊，更是统领亿万妖族。知道为帝王者，如要天下归心，必须有海纳百川之胸襟。更要奖惩分明，肯为众部下担责，安附部下之心。
鲲鹏道人虽说有些心胸狭窄，却不是无脑之辈。当初他对帝俊太一二兄弟，一为天帝，一为妖皇，心有不服。只觉得此二人不过占了先天灵宝便宜，就要高上自己一头。又见凤栖山女娲伏羲竟聚二位妖圣自立一脉，不参与妖族和巫族纷乱，更不服从妖族帝俊的号令，只管自保修炼，不想其他。以前更是只知道参悟紫霄宫中所得，按照玄门正宗的修炼之法，既不修妖相，也不显妖气，而是修那顶上三花，胸中五气，转妖气为仙气，做了炼气士。与天庭并不是一路人，这是路人皆知的事情。而当时鲲鹏见女娲和伏羲两大圣如此这般，因此便也起了心思，对天庭诏令听宣不听调。独自一个在北海里称道做祖，妖族三分，帝俊也拿他没有办法。
如今帝俊已成大势，占据天地气运，天数已经定。天帝之位稳如泰山，鲲鹏道人再无相搞之力，便上表称罪，自愿离开北海，居于天庭之中，以尽妖师之责。
帝俊当然乐的妖族从此统一，极欢喜的接纳了鲲鹏。更是时常问及鲲鹏起居，遣众妖神在天庭之中仿照北海，立一座妖师宫。经常前去与鲲鹏一同谈法论道，亲如一家人。鲲鹏感激涕零，虽说不上完全的真心归附天庭，但也没有以前对帝俊太一他们那种提防，厌恶，不屑一顾的态度了。
如此一来，妖族完全统合一起。集天地气运于天庭，天帝诏令之下，四方莫敢不从。妖族由此大兴，无人再敢捋其锋缨。
沧海桑田，时间，就如同那洪荒之上的河流之中的河水一般，慢慢的向着大海汇聚而去，从此一去不复返，百万年的岁月，缓缓流逝，巫族当年迫于逍遥所说之话，渐渐的收敛了好胜之心，全面制止族人与妖族的冲突的发生，并且下了严令，不允许族中修士与妖族大规模的发生战乱事件，如果有妖族调训的话，可以直接反击回去，但是穷寇莫追，只要打退他们的调训行为就可以，不要与妖族多做纠缠，巫族的这种行为被洪荒修士们所不理解，还以为是巫族因为天地认可、同意了的妖族天庭的建立，巫族之人不愿意和天地所支持的妖族对抗，避开妖族风头，因此才渐渐的收敛了与妖族的冲突行为。
而洪荒大地上妖族众部，在巫族的这种诡异的收缩活动范围的行为下，气焰逐渐的高炽起来，而帝俊却时刻的对下边的人，实施教导，教导他们不要放松对于巫族的这种不正常行为的警惕心理，可以去一些巫族实力弱小的部落那里，小小的调训一番，但是却下达了与巫族一样的严格命令，那就是小规模的争斗调训可以。
但是绝对不允许扩大争斗规模，毕竟既然巫族想要避开自己妖族的风头，但却不知道是不是在暗地里风起云涌，暗自准备，积累实力，同时再向自己妖族示弱的前提下，以此来麻痹自己要族修士们地警惕心理，然后在某一个时刻，突然爆发出来惊天战斗力，以迅疾不如掩耳盗铃之势，对自己妖族发起突然袭击，让自己妖族大受损伤，伤及元气，现在还不是与巫族大规模的争斗的最好时机，最好再等上几百万年的时间，等妖族上上下下的全都做好准备，只欠东风的时候，再回过头来与巫族算总账。
鉴于巫妖两族高层这样的行为，巫族彻底收敛了从前的嚣张气焰，反而是像个缩头乌龟似地，缩进了自己的乌龟壳，不愿意再出来了，而妖族除了不招惹巫族那些规模比较大的部落之外，天下地上到处都有非妖族修士被妖族占据了自家的灵山福地，不敢多言。从此洪荒天上地下尽数归于妖族，巫族不及其声势五六，被洪荒众生看轻三分。
第四卷 圣临洪荒 第255章 矛盾渐生；挖坑自填
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每每妖族在这洪荒之中盛世凌人的气势膨胀到一定的程度的时候，妖族高层就会出来进行弹压，将妖族嚣张气焰弹压下去，但是每每都是才安停没多久，稍有平息气焰便又高炽，让洪荒众生敢怒不敢言。当初帝俊成婚之时，大概谁也没有料到会有今日局面。鲲鹏归附天庭之后，妖族张扬之举，比之从前更甚三分。有实力的众神，居于各洞天福地，对妖族之事睁一只眼，闭一只眼。只要不惹到自己头上，也不去管他。
就是众神这般纵容态度，让妖族诸圣在洪荒大地上纵横驰骋，越发不把妖族以外的生灵看在眼里。遇则打杀，寻则抢夺，玄门炼气士一脉见之无不退避三舍，天地当真只是妖族天地了。
当初帝俊大婚，巫�