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孔宣面色一沉，低喝道：“自称弟子即可。”
整齐青年如蒙大赦，朗声呼道：“弟子益，拜见陛下，陛下圣寿无疆。”
“免礼。”陆久淡淡一笑，饶有兴趣地打量着整齐男子，微笑道：“这位小友可是孟子？”
“正是。”孔宣放开挣扎不休的弟子，拱手恭声答道：“小徒唤作‘益’。乃是孔宣在大禹年间所收弟子。性子有些古怪，平生唯好华服。方才初见陛下风采，故而失态。”
“老师此言差矣。”益自孔宣身后闪出，昂首正色道：“弟子对服饰地追求，简言不过‘合适’二字，并非华丽完美。”
稍稍停顿，又补充一句：“唯有合适，方为最佳。”
陆久闻言。目中精芒一闪，颔首赞许道：“好一个‘合适’，此言深合大道之旨。世间法则无数，唯有适合自己的，才能达至极境。大道无处不在。能从平淡之中见真如，殊为难得。孔宣，你收得好弟子。”
孔宣闻言，若有所思。益却是愣愣注视着陆久。心下暗道：难怪自己这骄傲的老师如此推崇此人，果真是大能者。
少时回神，孔宣延请陆久进屋奉上主座，自与弟子分列左右客位入座。
陆久目光落在益面上，微笑道：“本皇在人间游历，尝闻‘孟母三迁’轶事，可否请孟母仉氏前来一见。”
孔宣神色转为诡异，随即瞪一眼愣愣不知所言的弟子。
益面露尴尬神色。讪笑道：“陛下请稍待，益这便前去请来。”
不多时，益带着一位满脸络腮胡须的彪形大汉入内，躬身道：“弟子奉命携长兄拜见陛下。”
彪形大汉见陆久高踞上首，位在孔宣之上，心知是了不得地大人物，慌忙俯身拜礼，口称：“小民拜见陛下……拜见陛下……”言语结结巴巴。惶恐之意显露无余。
“免礼。”陆久不觉开口。面上犹自带着不信道：“这位就是……孟‘母’？”
益见状，目光顿时游移不定。羞赧非常，略微垂首讷讷道：“此乃弟子长兄，不知是何缘故，被外界误传为‘孟母仉（zhang）氏’。”言罢，将扭捏不安的兄长送出门外。
孔宣含笑拱手道：“好叫陛下得知，所谓‘孟母三迁’，不过是益不喜邻人服饰，故而回避，自言：‘眼不见为净。’初时，他们居于坟墓之旁，益嫌往来拜祭者多着孝服，失之素淡过哀；而后，搬迁至市集之中，益又嫌商贾中人衣衫过于华丽，失之浓艳过俗；最后搬迁来这学堂之旁，这才满意，定居于此。”
“老师又错了……”谈到衣着服饰，益眉宇之间的尴尬一扫而空，摇头晃脑道：“弟子非是满意，只是一时寻不到更好的居所，将就于此。那些个学子，衣着有几分雅意，惜乎失之随意太过。”
孔宣顿时气结，指着益说不出话来，心中暗骂‘孺子不可教也’。
益见得孔宣怒色，连忙垂首作恭顺状，低声道：“弟子行事虽然荒唐，可民间误传之‘孟母三迁’，颇为教化世人、导人向善之功，不失为一段佳话。”
“言之有理。”陆久含笑赞许，对这位孟子观感颇佳。孔宣见上面那一位出言称赞，这才释然。
益忽然朝主位拱手道：“弟子有一言求教陛下，不吐不快，请陛下见谅。”
“哦？”陆久好奇道：“你有何事？无需拘礼，只管道来。”
益深深一揖到地，起身恭敬道：“陛下，恕弟子直言冒犯，陛下相貌平凡……”
“大胆！”孔宣只觉一盆凉水当头浇下，直透心底，惊得跳将起来厉声喝道：“黄口孺子，胆敢出此大逆不道之言！陛下何等尊贵，岂容你妄加评述！还不跪下！！！”
见得老师怒气冲霄，益惊得慌忙跪下。孔宣目中满是惶恐之色，趋前伏地道：“陛下恕罪。小徒妄语冒犯，皆是孔宣教导无方。还望陛下念他年幼，饶他这一回。”
陆久摆了摆手，淡淡道：“无妨，你二人且起来。天下修者，多知孔宣倾你国倾城，亦多知本皇相貌平凡。事实如此，何罪之有？”
“谢陛下不罪之恩。”二人见陆久面色云淡风轻，遂直起身来。
孔宣坐回原处，长吁一声，惊魂稍定。益心中暗暗折服陆久陛下的气度，又听闻他借机取笑孔宣的相貌，立在原地憋笑不已，神色古怪。
陆久又温言道：“益，你有何言尽管道来，无须顾忌。”
“遵命，陛下。”益收拾心情，复又说道：“陛下容貌……一身青衣剪裁并非恰到好处，缘何穿在身上这般合适，自有一份极尽潇洒地雅致？”
孔宣心中哭笑不得，暗自摇首叹息：自己这弟子对服饰这份执念，着实有些太过，不知何日能够放下。
陆久闻言淡淡一笑，手指孔宣问道：“你老师身上这件青衫，若是穿在旁人身上，可还会显得这般倾国倾城？”
益垂首偷笑，轻轻摇首。孔宣闻言苦着脸，发作不得。
陆久盯着益正色道：“相由心生，气归神定。世间万法，形于内而诸于外。当以人为本，服饰不过表象；以神为本，身躯不过皮囊。”
益静静听着，目光迷离，若有所思，耳边又传来陆久穿透人心的嗓音：“全身上下收拾得一丝不苟，可见你是一个注重外表的人。若能同时注重心境，修为当能深进一层；若能摒弃外表，只重心境，修为当会再进一层；若能两者皆抛……”
“那又如何？”益急急出言相询。
“大道可期……”陆久本是试探于益，而今观他如此急切，不禁微微摇首：性情太过急躁，养气功夫不够。这位“孟子”要成长为“亚圣”，路漫漫其修远……
孔宣平日教导弟子之时，隐隐觉得有何出疏漏，眼下听闻陆久所言，顿时恍然大悟，拱手恭敬谢道：“孔宣谢过陛下提点。不知陛下动身西向之时，可否容孔宣随行侍奉？”
陆久不置可否，突兀问道：“你地儒家典籍编著进度如何？”
孔宣面上掠过微不可察地苦恼神色，恭声道：“好叫陛下得知。孔宣拟编纂十部经书传世，合称‘四书六经’。而今，六经—— 《诗经》 、 《尚书》 、 《仪礼》 、 《乐经》 、 《周易》 、 《春秋》 俱已撰写完成；四书只得其三—— 《大学》 、 《论语》 、 《中庸》 ，仍有一部摸不着头绪。”言语之际，苦恼神色渐渐浮现。
陆久忽然以手指孔宣大笑，直笑得前俯后仰。
孔宣不明所以，疑惑道：“陛下何故大笑？”
“孔圣人啊，孔圣人……”陆久叨念两声，带着浓浓的笑意道：“你一人编纂九部经书，尚且仍不知足，何必非要求个十全十美？”
顿了顿，又言道：“ 《周易》 有言，天尚不全，如何用在己身就不通？最后一部经书留待后人吧……”
孔宣恍然大悟，将目光倾注向静立沉思的弟子。
益得陆久指点，一朝开悟，自此开始注重心性修养，提出性善论，人性向善。并留下儒家最后一经—— 《孟子》 。
惜乎正如周易所言，天尚不全。九位数之极，儒门十部经典，犯了天数，后有始皇帝焚书坑儒， 《乐经》 由此失传，唯留“四书五经”传世。
第222章 西出函谷
天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空。
函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，为兵家必争之地。因关在谷中，深险如函，故称函谷关。
这一夜，漫天星光洒落大地，守关令关尹独立楼观之上，凝视星空。忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，喃喃自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
关尹此人，少时曾学练气之术，好观天文，爱读古籍。时至中年，精通星相，修养深厚，颇有些道行。早闻太上老君大名，心道莫非是老子将来？
于是，次日派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
至次日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，斜坐青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜灰袍，简朴洁净。
“我生有幸，得见圣人！”关尹喜形于色，仰天长长叹息，而后三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人，圣人圣寿无疆。”
太上老君见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，心中暗赞此人果真是良才美质，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹跪地道：“老丈，圣人也！务求圣人开恩，以指修行之途。”
太上老君故作惊讶道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹眼观鼻。鼻观口，口观心，虔诚道：“关尹不才，好观天文，略知变化。见紫气东来，知有圣人西行；复见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；又见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；后见紫气之前，有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
太上老君扬声大笑，飞出一部道书，悬于关尹身前。抚须悠然道：“老道今收你为记名弟子，赐道号‘长眉’，道书一部，你好生修炼。”
“弟子叩谢老师圣恩。”长眉朝太上老君恭恭敬敬三叩首，而后将道书捧在手手中一看—— 《道德经》 。
太上老君又道：“长眉。你性情不适合修炼我无为法门，另赐剑修法门。望你好生修行，日后光大我人教道统。”
言罢，飞出一张玉符入长眉怀中。纵牛穿过关门，扬长西去。
长眉遥拜太上老君背影，口称：“弟子叩谢老师圣恩，恭送老师圣驾。”
《道德经》 分上、下两篇，洋洋洒洒五千言。上篇起首为：“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称 《道经》 。下篇起首为：“上德不德。是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为 《德经》 。合称 《道德经》 。
上篇 《道经》 ，言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇 《德经》 ，言处世之方，含人事进退之术。蕴长生久视之道。
长眉得之。如获至宝，终日默诵。如饥似渴。数千年后终有所成，仗之修成神通，纵横人间未尝一败，立下蜀山剑派，盛极一时。
老子骑青牛一路西向，行至一处僻静小小山坡，见一消瘦颀长僧侣负手背向而立。一袭土黄僧袍罩体，山风虽大，却不曾掀起半片衣角。沐浴在夕阳的光辉下，定定看着落日。天鹅般优雅的脖颈之上，椭圆形的脑袋光滑如镜，反射出道道淡金色光芒。
闻听蹄声渐近，僧人转过身来，面色疾苦，朝太上老君露齿一笑。
笑容绽放地瞬间，脑后斗大功德金轮浮现亩大功德金轮，射出金光盖过夕阳。八部天龙环绕，花雨缤纷，禅音大作。坡上植被迎风欢舞，白色的曼陀罗华和红色的曼珠沙华点缀而生，阵阵檀香远远送出。
太上老君古朴的面容逸出一丝微笑，周身放出淡淡地青辉。顶门孤悬一座玲珑宝塔，塔尖直入云中，毫光五色，隐现其上。正是后天第一功德至宝——天地玄黄玲珑塔。
“贫僧见过太上道祖。”疾苦僧人合什问礼。
“老道见过阿弥陀佛。”太上老君稽首还礼。
金黄色的佛光与淡青色的光晕一触几分，二位圣人双双收起神通。
阿弥陀佛双手合什，颀长的身形挺立风中，淡淡道：“日升于东却落于