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才有多属，蚩秀之才不在经营一道，蚩秀只适合做个门内精修之辈，就如当年离山九子中的陆八陆九兄弟那样，平时不过问门务，却执掌着、代表着强大的实力，镇山之石，再好不过。
天魔宗在蚩秀手中，或许不会没落，但也难有大作为。在蚩秀这一代，空来山休想能比肩正道诸大天宗。
可蚩秀为人又心高气傲，心中太想能做出一番成就……力所不能及，却又不肯怠慢丝毫，只有辛苦，辛苦，辛苦。
戚东来就不同了，此人行事当机立断，喜形于色而怒藏于心，足智多谋且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定会比蚩秀更兴旺……苏景都能看穿的事情，两个徒儿的师父、空来山前任魔君岂能不明白，门宗大位本来是要传给戚东来，奈何他去修了憎厌魔！
堂堂空来，傲骨魔家，掌宗之人怎能选个“不男不女”的家伙，生怕天下同道不来笑话么。
古往今来三万七千魔，修哪位魔尊不好，偏他选了憎厌魔。到后来大魔君对戚东来冷淡异常，其中固然有“憎厌魔、惹人厌”的缘由，更多的却是因为这个被悉心栽培、深得喜爱、从小看重的大弟子，真正辜负了师父的一片苦心。
苏景不禁想问戚东来，你到底怎么想的，去修憎厌魔？但不等苏景开口，戚东来就站了起来，笑嘻嘻甩下一句“时间尚早，你先忙，我去那几座怪山里转转去，头次来莫耶，不能不好好玩一趟，过几天我回来找你，咱们一起回中土空来山”随后顿足生云驾，一个人跑去玩耍了。
……
三剑不姓三，本姓蚕。
西南少民，族部众多，古时有贤能，率领少民出山穴、务农耕，各部渐渐发展壮大起来，其后便是与东土大族的冲突、融合，融合、冲突……到得最后还是融合了，谈不上谁同化了谁，大家各取其长补己断，合则两利、自然之选。今日西南，多以汉统传承，不过仍有些部族保持古姓，古时候他们农耕者多取姓田、禾、木，丝蚕者取姓桑、蚕，锻铸匠人取姓铁、火、段，此为始，传承绵延。
蚕健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大户人家的小少爷。
小少爷今年四百多岁了。
蚕健四岁时候被离山剑法最精的虞长老相中了，说这孩子左眉藏剑、左耳藏剑、右踝藏剑，身藏三剑，是修习剑法的好人才。虞长老选弟子，自有“观剑”之术，这是滇壶峰独传的剑学正典，不是一两句话就能解释通的，离山门下绝大对数弟子都不懂此术，不过虞长老说蚕健藏了三剑，那他就一定藏了三剑。
所以蚕健入宗后，同门兄弟很快就给他起了个绰号：三剑。
开始时候蚕健老大不高兴，不叫名字喊绰号，你们都是什么天宗高人……可后来稍稍长大一点，蚕健就喜欢上自己的绰号了，一是听惯了，更要紧的是有次滇壶四秀中的一位带着他出门办事，路遇别宗仙子，师兄代为引荐：“这是我家师弟，离山三剑。”
那位漂亮仙子一听就惊了，以前只听过说离山九子，什么时候又出了个离山三剑？这得是多大的本领才能得此称号。惊讶过后，仙子还不忘问道：另外两剑是谁？师兄大笑：我师弟，一人三剑。
离山三剑这个名号委实响亮，不能改，决不能改。
离山三剑正在斗剑，和蝎子斗剑。他的飞剑化作银针大小，抹起锋锐、藏其力道，于沙盘中与一头巴掌大小、三尾独目的怪蝎对持……和蝎子斗剑是没办法的事，茫茫大漠，除了毒蝎厉害些，也实在找不到什么练剑的好对手了。
蝎子不凡，不过远未开灵，还是普通虫豸。可不管怎么说，捉它斗剑，它都是来给自己帮忙的，三剑不会伤它性命，相反，斗剑过后还会给它一点灵丹渣渣算是奖赏报酬。
他在沙漠中，十年前到他轮值，来此古城遗址，守卫师叔祖往来中土、莫耶的法阵。
对峙已经一炷香的光景了，那头怪蝎晓得厉害，不妄动，始终饱满蓄势，随时都会爆起一击、可总也不动。三剑无所谓的，燃香功夫算什么，他们在滇壶峰同门切磋，师兄弟一动不动对峙一个月都算短的。
就在此时，一串悦耳铃声响了起来，被三剑挂在帐篷外的风铃儿在晃动，摇摆幅度颇大。
风铃是法器，莫说风来了，就是一头大鹰撞上风铃也不会动，它与四方戒卫法术相连，只有修家飞天靠近时才会响。
铃声未落，帐篷外、地面上摆放的一枚小石鼓也发出咚咚闷响，石鼓和风铃是一回事，不过追查的是遁地之人。
剑斗不下去了，三剑叹口气，不再关注沙盘，自怀中取出一面长满古锈的铜镜，口中喃喃几句声言咒，挥袖在镜上一拂，古锈如薄雾退散，镜分阴阳两面，正正映出那些引动风铃、石鼓的修家模样。
镜阳，重重云驾此起彼伏；镜阴，道道人形急穿沙土。天上地下，大队人马急行、逼近古城。
三剑放下镜子，从袖中取出一柄两寸木剑，开口对剑说一声“他们来了”，木剑摇摆，顷刻消失于空气中。跟着三剑捏了一点灵丹渣渣，摆放在沙盘中怪蝎面前，请它吃好的。
随后三剑挑帐帘，来到外面凝身肃立……
来者不是敌人，至少以离山探得的状况，他们不是冲着城中阵法、冲着苏景来的。最近这百十年中，中土新兴一道，名唤“月上天”，以月为尊，拜月而修。
月上天，与其说是门宗，倒不如说是“教派”，就仿道宗、佛门、魔宗一般，月上天传承的不止是功法、更有信仰。而拜月信月，内中不知藏了什么玄虚法持，确确实实让信徒修为激增，实力大涨。
月上天的掌教尊者是个独目女子，来历莫名，不过以她行事来看，小小桀骜是有的，可本性善良，对待同门极好、于外也不曾作恶，有几次适逢其会法身所至整赶上民间灾祸，她都曾出手赈救。
逢灾动法相助、事了拂衣而去，不留名。心怀慈悲却不博人间宠幸，算得可贵。
心地是一重，手段也不差，百年里，月上天在修行道上发展不错，不少小宗、散修入教，奉月拜月。这不是修宗立门户，而是教门招信徒。值得一提的是，那个独目女子对手下极好，却不会护短，“月上天”信徒作恶，无需天宗或正道出手，独目女子自己就会施法惩戒、清理门户。
对月上天，或者说是对其他一切新兴法门、教门，只要不与正道本义冲突，离山都不会横加干预的。
万法搏大道，千门竞长生，这才是修行道。
第930章 代月巡天，五长罗汉
但不干预和不关注是两回事，对月上天，离山还是颇多留意的。是以前阵就探出，月上天将在西方做拜月盛典，广招信徒齐赴西方，他们的人当会路过大漠古城。
现在大群修家或飞天或遁地，至少看上去他们只是路过。离山不会大意，通传古阵值守弟子蚕健多加关注，只要对方不打那座阵法的主意就不要起冲突，另外雷长老也带了两签道兵和本部弟子出山，赶赴大漠。
不过古城法阵之事，除了几家天宗和与苏景交好的朋友外，别宗并不知情。不知道才是最安全的，未免重兵驻防太过招摇，雷长老一脉暂住于三百里外一片绿洲沙城内，古城法阵没事就最好，万一出事，不消片刻就能赶到。
三剑站于古城，收神敛势，除非精深修家否则探不出他是修行人，可离山剑袍穿在身上，人在空旷遗址中又那么醒目，谁能看不到他、谁又会不知他是天宗门徒？收敛气势本就不是为了匿藏，而是离山弟子对天下同道的尊敬。
两个时辰之后，天上行云、地面急掠、沙下穿遁……重重纵法灵动闯入三剑护身真识范围内，几乎同个时候，也有不少灵识扫过三剑。荒凉大漠，古城遗址中站了个离山弟子，怎能不惹来好奇。
云中人未跳落、沙下修不显身，三剑自也无需主动招呼，面带微笑静静站立，只要表明自己无敌意，大家各行各路就是了，又不是有渊源的熟人，犯不着打招呼。
短短盏茶功夫里，天上地下几十名修者自顾赶路疾驰而过，其中还有两位仰慕离山的中年人见三剑孤身一人，特意显身：“离山道友静守古城，若有需我兄弟效劳之处只管开口。”
三剑微笑作答，回应得体，谢过且婉拒好意，对方也不多追问什么，寒暄两句继续赶路。
刚开始一切都好。到了后来，路过修者越来越多，以三剑粗略数来，大半个时辰里，前前后后怕是有数百人路过此处向下而去，五行修法皆有，居然还有不少本身就在教法之内的出家人，就连精怪都遇到了好几个，而三剑身后的风铃、石鼓全无停歇之意，铃声、鼓声不重但越来越急促，现在过去的只是个“排头”，真正的大队人马还在后面。足见“月上天”这短短百年中发展的规模怎样了。
人头多了，性子就杂了，有特意停下来打声照顾的人，也有特意现身只为冷冷瞪上三剑一眼、说句刺人话之人。树大招风，离山好大的名气，即便他把好事做尽，仍有人觉得此宗沽名钓誉，仍有人看不上离山之剑。无缘无故地看不上，无他，人心。
若站在这里的不是离山弟子而是空来山下来的天魔凶徒，或许来点头招呼的人会少些，但横视冷哼之人一定更少。
三剑从小到大的好脾气，站在原地，别人对他微笑他就还个微笑，别人对他冷视他干脆就不去看对方，没什么大不了，你瞪我不会眼睛变得更大，我被你瞪修为不会削弱半分……
如此，又过了一阵，一道飞于高空的银白云驾忽然沉落，法云散开后十余人显现身形，男女老幼都有，衣着颇为古怪，上身着紧身短打、窄领窄袖腰腹裹细带，下身则是肥肥大大、灯笼似的长裤，非法袍非汉衣，当是出世在外自成体统的散修。
为首者是个手执山魈拐的老太婆，头发稀疏、鹰鼻鹞眼，走上两步来到三剑面前：“离山小辈，你在此作甚。”
修行道上，三剑四百多岁的年纪，就只能算是个小小少年，可他的辈分小么？滇壶内门、拜奉虞长老为师，沈河掌门子侄一辈，真要论起辈分，修行道上不知多少白胡子老头都要恭恭敬敬对他喊一声前辈。
修家性命漫长，动辄几千几百岁的活，辈分实在是混乱的，不同宗不同门本也没得论，除非真有渊源，否则大都以“道友、小友”来称呼年轻人，或者喊上声娃娃也不算错，不是指辈分而是指岁数喊的。
一不是打架二不是卖老，少有上来就喊“小辈”的。称呼无礼，问话也同样无礼，你走你的我站我的，我不问你赶路作甚，你管我站着做啥。
不过三剑未着恼，应道：“回禀婆婆，在下出山游历，行至此地心有领悟，就此止步坐悟以期能有所获，见诸位同道路经此地，心中不敢怠慢故立身路旁，静听吩咐。”
“老太婆活得太久了，见过了太多口中生花、心中藏杀的宵小之辈。”全不理会三剑的客套言辞，老太婆目光如针，直视离山弟子双眼：“荒漠古城、杳无人烟，驻道何处不好偏要选在我教西行之路，小辈，离山有什么图谋，我劝你直接说出来吧。”
老太婆是人，但修行的应该山魈石鬼的妖法，说话声音仿佛魈鬼啼鸣，嘶哑难听。
这时候地下突然鼓起一座沙包，眨眼沙包破碎，一个和尚从地下跳了出来。
这个和尚在做地遁，远远地就被三剑灵识察觉，三剑对他还颇为好奇，别人遁