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红天下、白土上，一个脏兮兮的老道捧着聚宝盆吃面，不知他已经吃了多久，不知他还要再吃多久。
一个凡俗少年，忽然接触到光怪陆离的修行世界，满眼满心都充满了好奇，陆崖九明显不耐烦了，说了句：“随我来。”说着，又遁起青光，带着苏景飞出十余里，远离了那个吃面的道士后才重新落地，一老一小相对坐好。
青灯境内一片平坦，地势几乎没有丝毫起伏，只在极远处有座巍峨高山，孤零零地，似乎有些倔强。天地间有惨雾氤氲着，苏景只能勉强看出那座山的轮廓。
没有任何铺垫，陆崖九直接对苏景说：“修行事，从下至上，一共分作十二个境界。”
虽有些突兀，但前辈高人讲道是难逢的机缘，苏景精神一振，立刻坐直身体，认真听讲。谁不慕长生，谁不盼逍遥，苏景自不例外。
见苏景脸上认真肃穆中还透出一丝憧憬，陆崖九微微一笑：“不用这般正式，只是些粗浅的东西，虽与修行有关，却于修行无助，你随便听听就是了，说完了境界，我的事情就好讲了。这十二个境界中，第一层、即最低浅的一层唤作‘通天’。”
“通天”两字一出，苏景开始眨眼睛，最浅薄的一层境界是“通天”？这就通天了？那后面还练啥？
第8章 三阶十二景
陆崖九看得懂少年的疑惑，要知道当年他们求道时，可也有过一模一样的念头，仍是微笑着摇头，解释：“是沟通的通，这个‘通天’指的是沟通天地，是以基本功法来调整、锻炼身体，功成后身体会变得更加轻捷和灵敏，从此能够察觉到一些以前无法感觉的东西：天地间的灵元变化。”
若换一种说法，“通天”其实就是洗髓、铸就身体基础。
“通天”境成，不论以后修行如何，阳寿立增三年。
其实在古时这修行的第一境唤作“灵身”，相比之下，“通天”的意思不如“灵身”贴切，且还多出了一重唬人的歧义。可这一重歧义，又何尝不是对初入修行者的一份鼓励、又何尝不是所有修家的宏志大愿。
世人只道山中修家终日正襟危坐、不苟言笑，殊不知修行道上从不乏心思活泼之辈，再简单不过的道理，若修者都是墨守成规的死板之人，那今日中土世上妙法无数、仙宗林立的盛景从何而来？
便是因此，中规中矩的“灵身”渐渐被更活泼、更有趣味和寓境的“通天”取代。
修行第一境、渺小凡人抬起头向缥缈仙界的那第一次窥探：通天。
通天境界之上，“宁清”境。
身体能够感受灵元变化了，这天地落在修士眼中、耳中的感觉，也就会变得更加鲜活。花儿更娇美、雀鸣更动听，由此花花世界对人的诱惑也就变得更强了些，想要修行有成，就非得学会静敛心神摒物于外，这件事说起来简单，但是要完全做到排除外扰、心无所牵绝非易事，非得修习有专门的功法或采取特殊办法不可。
若能完成“宁清”修行，阳寿便可再增九年。
前两个层次里，“通天”是铸身基，“宁清”是铸心基，第三层“如是”境则是铸就灵基了，在这一层的修行中，修士会引导天地中的灵气进入身体，打通周身三百六一处穴窍，这是对身体的进一步改造。
按照陆崖九的说法是，每开一处灵窍，对这世界感觉就更进一步，当灵窍被尽数打通，会有一种新天地扑面而来的感觉，这个时候修士们才会恍然发觉，原来世界竟然是这个样子的，以前活在世上，不过是雾里看花吧。“如是”之名便缘于此。
达到如是境，寿数添廿七载。
说完，陆崖九话锋一转：“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基，苏锵锵，我且问你，这前三个层次里，有何共通之处？”
苏景的心思一向不错，稍稍思考后便作答：“三个境界，都与感受自然有关。”举一而反三、得一则问二，是苏景念书时，在夫子教导下建起的习惯，跟着又试探道：“看这三境……修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。”
陆崖九呵呵地笑了起来：“回答得还算可以，但关键上你弄错了。三个境界都是在努力感悟天地，这是对的；不过修行本质绝不是要融于天地，正相反的，是要让自己自成天地、再破开天地！所以便有了下一个境界的修行：小真一。”
要修炼，就得把天地灵元引入身体，就得去领悟世界，不可避免的也会被世界所浸染，这和心境是否安宁无关，而是一层心障。
天地灵元不是井水和苹果，可以任你采摘化为自身营养，灵元虽然没有意识，但却会腐蚀修者的心思，使其渐渐迷失自我，修为越高也就越容易混沌，先是分不清思幻与现实，继而连外境与己身也会弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭炼成的真元又复散去，变回普通人不说，还会从此呆傻掉，再没有醒过的那一天。
是以在第三层如是境修炼完成后，修士要明心见性，彻底领悟我是我、天地是天地；我夺了天地间的灵元，并非是我要归融于世界，而是要更坚硬、更强大的独立于这世界。
真我，唯一，修行道第四个境界，小真一。这是一重领悟境。
一旦彻悟自己与天地间的关系，立刻就会引来天雷劫数。破小真一，渡真一雷劫，增寿八十一载。
而跨过了小真一，在修行上也会晋入一个全新的大层次。
显然，再后面的境界和现在的苏景距离实在太遥远，陆崖九也就不在仔细解释，只是大概提了一提。
“小真一”之上，第五境唤作“冲煞”，开气海，增寿三甲子；第六境“夺罡”，开识海，寿数骤提九甲子；第七境“宝瓶”，开心窍通联气海识海，至此身体内外皆强横，为温养元神做好身体上的所有准备，有道是：身若真君古宝瓶，凡水一点化灵精！
结做宝瓶身，寿元再添二十七甲子。
想要养元神，就等若利用天地灵元，在自己身体里铸成另一个神奇生命，非得领悟苍天大道不可，所以第八个境界又是一重领悟境，无人可指点，只能自己入世去体会，是称“破无量”。
修家若能成功“破无量”，立刻会迎来无量雷火劫。
渡劫成功，就真正拥有了不死之身，下面的修行便开始养元神。进入这元神境界，也就真的是在向着神域仙境前进了。仍是四阶修行，分别为“如意”、“欢喜”、“远游”，“大逍遥问”。
其中的前三重境界，指得都是元神成长的阶段，也可称作“如意胎”、“欢喜儿”、“远游子”，大逍遥问又是一重领悟境，破最后一重领悟，迎最后一重劫数，若成功即可得大逍遥、大快活！
通天、宁清、如是、小真一；
冲煞、夺罡、宝瓶、破无量；
如意、欢喜、远游、大逍遥问。
凡人修行的整整十二个境界，陆崖九一口气讲完，其中并没有刻意加重语气或声色渲染，但苏景却听得心驰摇动、激动莫名。
最后，陆崖九道：“问仙路上，前后十二个境界，外加三次劫数，修家管这叫做‘三劫十二境’。”
苏景用力呼出了一口长气：“晚辈觉得……叫它、叫它‘三阶十二景’更贴切些。”
少年有些魂不守舍，不是一时激动，不是一时贪鲜，甚至都不是慕长生羡逍遥，而是陆崖九的一番话，真的让苏景心驰神往，感觉仿佛坠入了从未有过的壮美梦境，他确实很想攀上层层的高阶，去一一领略那些美景。
与那些御剑飞遁、神仙法术没什么关系的，陆崖九的一番话，在苏景眼前打开的是一个全新的……方式？姑且叫它“方式”吧，另一种活着的方式，做皇帝有江山、做财主有庄园、做青楼老板有大群姑娘……可不论如何，都是在活“天下”。
而三阶十二景，领悟天地、自建天地、脱离天地……这也是活，活的是自己。苏景心旌摇动，真的很向往呵。
“三阶十二景？”陆崖九一笑了之，换过了话题：“我一路修行，前后破了九重境、度过两回劫数，最终卡在了第十层‘欢喜儿’上。”
苏景愣了愣：“刚刚不是说，破无量、渡雷火劫后，就能铸成不死之身么？怎么会……”
三阶十二景，是先成就不死身，再开始养元神，陆崖九都已经炼就元神修行中的“如意胎”了，又怎么可能会死？
第9章 那边有个少女
对这一问，陆崖九非但没有不耐烦，反而还目露嘉许，要知道他一口气解说那些凡人听都没听过的境界，若是没有凝神听讲的话，怕是现在根本都弄不清这些个层次的递进关系，苏景能有此一问，足见他听得认真、记得牢靠。
“破无量、渡雷火劫，的确能洗炼出不死之身，但它指的是你的身体自己不会死，并非不会被外力轰灭……修行是逆天之事，天道不会给你无穷时间让你再慢慢修炼的，从你进入‘如意胎’境界、修养元神算起，不管还能活多长，你就只有三千年的时间了！时间一到，管你是如意胎、欢喜儿又或其他什么境界，直接天劫劈下，你能过就过，过不去就身死道消，再入轮回吧！”
“从我跨过第八境、修养元神开始到现在，整整三千年了，可元神尚幼。‘远游子’都没炼成，哪有资格去领悟‘大逍遥问’，但是想要度过最后一重天劫，非得从那‘大逍遥问’中领悟出翻天手段不可，凭我现在，应劫不存一丝希望。”
话有些啰嗦和拗口，不过苏竟也尽能明白，当即点了点头。就在这个时候，远处忽然传来一串凄厉长啸，旋即狂风乍起！当风一触及身体，苏景立刻就觉得剧痛难当，若不是陆崖九即使运起一道水色光华将他笼住，苏景毫不怀疑这狂风会生生把自己的皮肉从骨骼上撕下去。
狂风从四面八方涌起，向着长啸声所在的方向奔涌而去，转眼吹散了弥漫于天地间的层层惨雾。当视线变得清晰，苏景也猛地发现极远处的那座山竟然是一座巨大男子石像：
苏景从未见过如此“随便”的石刻巨塑。
剑眉星目鼻梁挺扩，下颌蓄着一簇短须，眼角眉梢隐隐见到些皱纹，大概中年模样，却不难看出他年轻时是个奇美的男子。
身上披着一件长袍，衣襟敞着、露出胸膛、正临风。那是坐像，不同于佛祖老君或其他神祇那样正襟危坐，中年男子就那么随随便便地坐在地面，一腿平伸一腿屈膝，似笑非笑地鸟瞰着这座天地。
是雕像，但栩栩如生，那个人物，倜傥、洒脱、不算狂妄却也绝不谦和。
凄厉的长啸不停歇，正从那巨大石像的方向传来。
“那边有个少女，一直在不停雕着这石像，不知她已经雕了多久。她和那个吃面的老道一样，都不理会外人，他们俩之间也互不理睬。只要我们别去主动招惹就没事。”陆崖九以前来探过青灯境，对此间的情形比较熟悉。
“漂亮么？”苏景脱口，话问出想收回来也没办法了。
“很漂亮，看着和你差不多大。”陆老祖也不是什么时候都那么正经的，居然应了苏景，随即又道：“这片天地里除了你我、老道和女子外就在没有别人了。”
过了一阵，厉啸声终于结束，可怕的罡风也随之停歇，雾气再度升腾起来，重新模糊了那如山岳般巨大的石像。
陆崖九也不加以理会，撤掉加持于苏景身上的护体神光，接着之前的话题继续说道：
“十五年前，摩天宝刹的护山大阵出现缝隙，我琢磨着自己劫数降至，就跑去想碰碰运