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在幽冥时，大圣栖身的盆景大半时候由不听所持，两个人闲暇时常常会聊上一阵，一老一小还算投脾气，洪蛇的唯我独尊阴毒狠辣，颇让小妖女敬仰，小妖女的刁钻古怪口蜜舌糖也深得大圣欢心。有关这座阵法，大圣曾向不听做过仔细讲解。
是以“三年鱼”的消息传出后，不听立时想到了那荒弃的大阵，按照大圣以前的指点，先找到了阵位所在，又发动现存洪蛇入阵。蚀海虽不在，但是凭着洪蛇后代的纯正血脉和不听了解到的阵法行运道理，仍能再启此凶猛大阵。三年的忙碌准备，终于如愿以偿。
不止重新发动那么简单，大胆的小妖女还甘冒奇险，又给大阵添入一道法术，让洪蛇戴红花儿……另外值得一提的，小妖女今日着盛装，莫耶习俗中，只有奉重大节日时才会穿起的华美衣裙：
若能继续活下去，不听想要中土世界处处开遍笑语花；万一死了的话，小妖女就要漂漂亮亮地去见苏景——她在幽冥时听鬼差说过，阳间人物死后游魂入阴曹，人死时身上穿的什么，游魂身上的衣衫便如何。
至于狐地的大圣像，当年蚀海为迎抗天劫曾布下一阵，天真大圣又怎么可能坐看陨星砸落于此间？
九尾白狐与洪蛇一样，都曾设下了凶狠阵法、也都被东土的老道和尚“抢”了先手……大圣留下的法术便是狐地中的巨像了，引动此阵的契机简单，只要后世弟子动用了轰天之术，巨像便会“醒来”，时隔千万年头，那头名唤“天真”的狐狸再为乾坤动法，一击轰于天外。
离山共水之后，五天宗、天酬地谢楼、天魔宗、隐遁修、老蛤、狐地、天真与蚀海的存留大阵……一场摧毁人间的浩劫，引出的竟是好一场异彩纷呈！诸般法术，威力参差不齐，颜色却同样惊艳、同样耀目，如盛世节日时那璀璨烟花。
乾坤劫数，天下共御、天下共讨。所有能出力的人全在出力，杀死那颗星！
“天真”步穹宇，“蚀海”攀九霄，两位大圣留下的法度与其他冲向陨星的法术大不相同。包括离山共水在内，天宗、隐修和老蛤的法术，都是将化形凝意的力量直击向上，冲出去多少不可知、落在陨星上多少无把握。
而“天真”来到天穹顶出，挥手向着天顶一划，肉眼可见，湛湛蓝天就那么一下子被裂开一道巨大金色裂缝，随后“天真”跨出中土世界、于虚空星宇中从容迎向那陨星。
“蚀海”更干脆些，直接一头撞上天顶，引得世界摇晃乾坤震荡，旋即只见天顶上显出了黑色大洞，四周更有无数裂璺弥补，大蛇则从自己撞开的洞子里大摇大摆的游了出去，继续前进。
两大圣，撕天撞顶，破这世界，全不损身上所蕴巨力。
“蚀海”直直来到陨星前，昂头摆尾一次次的猛撞不休，唯一能从地面上直接看到的、来自中土法力与天星的直接恶战，便是疯狂洪蛇！
“天真”却不见了。他还在，只是兜了个圈子，来到了陨星背处……陨星拖彗尾，看似一体实则各自分离，打碎尾巴和陨星前进并无影响，可是在天真手中，却是另外情形。
大圣探手，猛抓住了陨星彗尾，竟真得拉住了、拖缓了那灭世之星的前进之势！自阳间众修家出手一来，第一次，那陨星终于慢了……慢了！
“天真”的面色看不出喜怒、目光始终淡漠，手臂上肌肉贲起，加力、遏；“蚀海”蛇形，不存表情、眼中浓浓虐戾不变。身形摇摆得愈发疯狂，头撞尾抽，加力、打！
两大圣，迎头拽尾，法术不懂“沟通”但上上法持自有默契，与今日人间的精彩后辈并力，斗天星。
只是……离山仍在沉陷。
也许是大圣的阵法被荒废了太久、又因不是大圣亲自主持所以损失了威力；也许是这颗灭世天星比着古时那一颗更大更强，中土人间绽放起的层层异彩，仍不足与那第二枚骄阳争辉。
离山沉陷的势头放缓许多，但还在向下沉落……
樊翘未出力。
他是火行修家，入不得共水之阵，是以不久前樊翘和留在光明顶上的众多乌鸦、祸斗一起去往涅罗坞入火行大阵，可出乎意料的，祸斗或剑鸦都能入阵，唯独樊翘和那四十九对比翼双鸦不行。
他们一入阵位，涅罗坞的大阵中灵火流转立刻显出微乱之势，火焰仍受阵法指挥、行转，但又“不由自主”地向着樊翘、比翼鸦靠拢过来。
意外的情形，不过原因却不难解释，苏景的手下众将，真正修得阳火精髓的只有九十九个人：樊翘修炼金乌真诀、比翼双鸦修行金乌九劫大阵。其他的剑鸦或者小祸斗，也有不少修行金乌九劫火法的，但它们的修炼年头比不得那四十九对乌鸦卫，火焰纯粹不够。
就是因为樊翘与比翼鸦的阳火够了火候、足够纯烈，所以入不得涅罗坞的阵法了，世间火焰百种千类，唯独阳火为源亦为尊，只有阳火灵领袖其他火焰的份，不存被领导的机会。
无奈之下樊翘与乌鸦卫只好回到离山，重返光明顶再动阳火继续祭炼……祭炼不停。但心思早被人间与天星之战吸引了去！
樊翘仰望苍穹，他不想发抖可身体不受控制，他不想流泪可目光早被泪水淹没，一破一立让他心境远比同辈修家更沉稳，但是身处那一道道冲天法术起源的大地，感受到的不止那些法术的威力，更有无限荣光。骄傲到发抖、感动到流泪，而樊翘只想笑，笑不出声音的大笑狂笑疯笑。
樊翘的胸口、咽喉都仿佛堵住了，他在笑，却无声。
激动到无以复加，也遗憾到无以复加，身为离山弟子，却不能入阵，这道遗憾如疤、将永远横陈心头！死都抹不掉的遗憾。
此役，未能入共水大阵的离山之人还有六个：
人在青灯、且根本不知道劫数降临的陆老祖；
人在死关、五听寂灭专心领悟最后逍遥一问的贺余；
人在幽冥、无法及时返回阳间的妖国君王尘霄生；
人在褫衍海、还差三天才能回到幽冥的小师叔苏景；
人在何处不知、身体已被墨色沁染而依旧坚守本心、但此时法度已然不合共水阵的长老任夺；
还有一个……正在咳嗽。
剧烈的喘息，大声的咳嗽。看不出他的年纪，因他血流披面。受创的不止头颅，还有身体，一道剑伤纵横，鲜血汹涌，早已经把他身上的剑袍浸染成艳艳红色。
他的面前没有敌人，他的手中有剑。
剑上有血，正沿着剑锋汇聚成细流、缓缓滴下。
剑为上上品，片刻功夫鲜血落尽，剑身又复清透明亮，隐隐现出云海般的剑纹……剑锷上两字篆文浅浅：流云。
流云，算不得多稀奇的名字，不过剑名篆字并非今时文字。上古时的篆、上古时的剑，来自江山剑域、曾于这位离山弟子手中大放异彩的好剑。
咳嗽不停，口中仍费力反复地说着话，他在对剑说话：“求请……前辈醒来！”每次都这一句话，每次说完后，他都会手腕倒转，挥剑逆刺于自身……一身剑伤，皆为自损。
如果不是自损，这东土人间里，除非陆老祖破出青灯，否则根本谁能让他伤成现在模样。
孤身在外的离山弟子血流如注，一次次地自刺：求请……前辈醒来。
第619章 剑中渊源，万里江山
东土汉境，从荒山野岭的无名洞府到明秀山川的天宗大派，习剑修家不知凡几。就连当年齐喜山六两大掌柜出来抢劫苏小祖宗时，手里都耍着一柄赤霞剑……御剑者众，修家对剑的态度也大相径庭：
有的只把剑当成工具，随身携带防身杀敌；有的把剑当成了酒，可遣愁怀可宣胸臆，不知不觉里就上了瘾；有的把剑当作知己，遇事时会先问一问手中青锋；有的把剑当成性命，剑在人在剑毁人亡；也有的会把剑当成空气……“态度”并非境界，它本身没有高下之分，无论对剑是什么态度，当智慧到时、灵犀到时，都能修习得上佳剑法。
就以今日的离山剑宗而论，一脉相承的门宗，对剑的“态度”便各异。
把剑只当作工具的，掌门沈河，剑是他守护门宗的利器，仅此而已。他也爱剑，且对剑的喜爱不逊于离山任何一人，只是这份喜爱，和猎户珍惜自己的长弓没什么两样；
把剑当成酒的，想都不用想，陆老祖！
当剑是好朋友，有个人比着苏景还要更过分：滇壶峰虞长老，当人面前他总是笑嘻嘻的，可他心中秘密，只会说给手中长剑来听；
把剑当成了性命的，四方头方先子，那根红长老赐下的桃花枝，干脆就是他的命，若有一天桃花枝崩碎，方先子用不了多少时候就能把自己活活哭死；
至于将剑当作空气……空气是什么？感觉不到它的存在，它不会影响人的行事和思维，但若没了空气，人就活不了！空气就是：我活在其中，但我仍是我。
现在的离山弟子中，剑如空气的那个人，苏景久闻其名却缘悭一面，他姓林。
离山第一代弟子如今仅存的四人之一，贺余的师弟、苏景的师兄，林青畔。
突破“远游子”后林青畔就下山入世去领悟最后一境去了，而后就仿佛没了这个人，修行道上再不见了此人踪影。莫说外宗、同道，即便离山宗内与他有所联系、知道他行踪去往的也不过寥寥三五人：
任夺“入魔”时，曾陷入正道修家围剿、几近绝境时忽有不明身份的凶猛魔头杀入重围，救走了任夺：魔头的画皮之下，便是林青畔。
三祖陨落归返途中，法蜕坠入中土之后，身为离山栋梁的长辈弟子，又怎么可能还能轻松云游不理身外事情？贺、林两人，前者在明坐镇门宗再不离开；后者改头换面跟随任夺身边，铲除六耳诛杀邪修。再未踏入过离山半步，直到数月前虞长老等人归宗入阵、共抗天劫。
林青畔也一起回来了，但他并未多待，与掌门密谈一炷香，又隐遁身形去离山敬奉本门前辈牌位的宗师祠静坐一炷香，而后他飘然下山……此刻，中土齐动、迎抗天劫，林青畔虚弱咳嗽、挥剑自刺，一次一次沉声重复着：求请前辈醒来！
离山，共水大阵疯狂行运、阵中人皆受反噬身骨剧痛、八百里雄峰还在一点一点地沉入地面，若从天空鸟瞰，离山周围的地面一道道狰狞巨大的裂璺正不断绽开、疯长！还能坚持多久？无论坚持多久，到头来也脱不开那两个字——灭顶！
阵中人都伤了，阵还能强撑几时？三千里大地躁动，也许下一刻就会轰然崩塌，陷离山于万劫不复！可是这等紧要关头，沈河却稍稍有些游神了：
“师叔不入共水大阵？”
“共水之阵不差我一人，我会去一趟剑冢。远古时江山剑域庇护人间，今时仙宗不复但前辈英灵犹存其中，若能将其唤醒，或可为御劫添出大力。”
“师叔知晓唤醒剑冢的办法？”
“没把握，只有试试看，值得一试。”
四个月前静室中林师叔说过的话言犹在耳，只是林青畔未讲明、沈河自也不会知晓的：“值得一试”之后还应再有四字，虽死不惜。
把“剑”当作空气林青畔，对剑意领悟非凡，早在苏景见识剑冢真相之前他就已在怀疑：剑冢之剑不仅有灵，且还有智，只是沉眠中。
出自剑冢的名剑，有自己的规矩，比如采得之剑毕生与主人只存一世缘分，不可传承；比如不可以剑自伤，否则会引动剑冢的犀利反噬等等。而林青畔想到的、唤醒剑上英灵的办法便是：悖其道、逆其法，自损以对。