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两前、两后，前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停，四道涟漪也开始“移动”，左前、右后齐动、继而右前、左后跟上，如此往复，追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那，清晰可见那一方湖面微沉，水波荡得快，但修家留意之后眼光更快，是以看得清清楚楚，那分明是一枚巨大爪印……哪还能不明白，一头看不到的凶兽，正跟在愿真和尚身后！
四道涟漪，因凶兽落足而起，又随凶兽前行而散。
明湖圣水，自有鉴真妙用，开始还只是涟漪、爪印，走过一段“路”之后，水中开始呈映出凶兽倒影，渐渐清晰、渐渐分明：
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹，双耳尖尖、头顶着长长独角，四条腿与长尾裹挟鳞甲……无人不识，释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑：谛听！
水中有倒影、湖面生涟漪，但愿真和尚身后始终空空如也，那谛听有形有影却不可见。
愿真不语，继续前行，排坐大湖两侧的百多名“凶恶罗汉”语气轻柔，转回头向众多修家解释道：“愿真师叔得谛听天灵，平时都养在体内，只有遇到邪魔时它才会显出形迹，诸位放心，圣兽慈悲，绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽……谁是邪魔，不言而喻了。
众人得了僧侣的解释，非但没有释然，反而愈发惊诧了，“真灵”不是法相、不是神通，它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇，魂魄气息得天地造化，会化作灵魅，但绝非随便什么修家都能豢养，要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前，谛听真灵追随愿真，便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法：这愿真和尚是摩天刹的门徒，同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人！
他之所在，便是地藏显圣；他之所望，便是菩萨心愿！
一头大兽追随一位菩萨，一重法度修成一个身份。
愿真，他是人间地藏，他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容，双手合十，轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂，弥天台高僧动唱，此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口：
“愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；迅离五浊生净土，回入娑婆度有情……南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止，一遍遍往复轮回，入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步，但把双手合十于面前，口中也做喃喃念诵……当他持咒，脚下迈步似是沉重了些，也在这湖面上踏出涟漪。
第一步，右脚，涟漪播散，等他拔足而去，那方圆丈于湖水陡变漆黑，做辨尘入微，无数小小魔鬼，正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐；
第二步，左脚，依旧涟漪荡漾，仍是丈许湖水漆黑，内中大群怪物，正彼此残杀，厮打起劲，鲜血四溅碎骨横飞；
第三步，第三潭黑水现，男男女女滥交苟合，时时刻刻都在轮换着淫乐对象，内中人乐此不疲；
第四步，小小人儿歇斯底里的尖叫着，把“地上”一块块黄金装进口袋、抱进怀里，实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里，下场不言而喻，片刻就死掉了。随即又有新人涌出，抢那死人的金子，甚至不惜给他开膛破肚；
第五步……第六步……愿真一步一步，踩出的皆为地狱景色！
待他八步过后，身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间，八座“地狱”中烈焰升腾，内中怪物挣扎、惨叫，可又哪里逃得掉，尽数被烈焰焚化青烟！顷刻间，地狱干净、黑水复原，大湖重归平静。但之前八座“地狱”位置，显出了八枚金色大字：
地、狱、不、空、誓、不、成、佛！
亦幻亦为真，愿真心咒化影，正是大愿地藏菩萨的宏志大愿！
第374章 步步生莲，花开见佛
八字誓言显于湖面同时，沁人心脾的清馨香气忽然飘散开来，还有悠扬钟磬不知自何处传来、萦绕耳畔。经堂之中所有佛徒皆做禅唱，轻声齐诵地藏菩萨本愿经。
言辞不足以形容，唯有身临其境才能体会，此刻明亮大湖，佛法无边、神圣无边！
苏景、相柳对望一眼，两个小妖僧的神情都有些古怪，完全一样的心思：若我不知真相，怕是也会虔诚做拜了。
不能怪别人糊涂，只因这“刹天摩”不存丝毫破绽，谁能看得穿！
古怪神情一闪而没，苏景叹了口气、摇了摇头，面上浮现些许无奈，随后停步、转身，身形略沉把双脚沉入湖面下，跟着一路小跑、淅淅哗哗地蹚着水、蹚回到愿真和尚“踩”出的八字处。
再之后，苏景把那八个字给蹚散了。
莫说湖面大群修家、古刹百多僧侣，就连小相柳都忍不住斜眼看苏景了。
人家动心咒、显法度，你若不服气大可施展本领，让别人见识见识你的手段、修持。哪有苏景这般……两个学生在一起，一个写出了满卷好字，另一个不爽快，提起笔把对方的墨宝给画花，大抵就是这个意思了。
愿真是得道高僧，只微微一笑，不呵斥、不计较。
蹚散了愿真的八个字，小妖僧开心许多，回到同伴身边继续前行，忽然。他脚上冒起了几缕小小火苗：刚刚蹚水靴子湿了，此刻生火小心烘烤。
小妖僧头顶结疤、身着僧袍，扮相上倒还像个和尚，只是他脚上的鞋子不是僧人洒鞋，而是一双软底快靴，靴腰上居然还绣了花……
任他搞什么花样，没人看得起他！众人的目光大都望向愿真，眼中暗藏敬佩；另外还有不少心思活络、见识不错的修家，把目光投向了方丈身边另外四院首座……一个如此，另外几个又岂会差。再细想他们的法号：慈、行、智、悲、愿，正是五大菩萨之名。
愿真修得大愿地藏菩萨的真法精义，其他四人呢？
琢磨着、打量着……忽然吃一惊！之前未曾留意，此刻众人才发觉，不知什么时候，那四大院首座身后、水面，也显出真灵倒映：
悲真和尚身后，大悲观世音菩萨坐骑金毛吼；智真和尚身后，大智文殊菩萨坐骑青毛狮；行真和尚身后，大行普贤菩萨坐骑六牙白象；慈真和尚身后没有真灵坐骑。而是倒映着一棵菩提树，传说大慈弥勒菩萨也如佛祖一般，悟道于菩提树下！
不再是敬佩了，而是敬畏！没人能不惊骇，早知摩天宝刹不平凡，但亲眼得见之前，又有谁能想得到它竟不凡到这般程度。
五大院首座修到五大菩萨精义，那主持方丈又会修成什么？
就在众人心中惊疑不定的时候，湖面上又见异象！
两个小妖僧中，冷目冷面不苟言笑的那个，突然变成了两个：他一步跨了出去，一步盈丈，但“他”还留在原地。
“前一个”相柳和尚走出去了，“后一个”相柳和尚留在了原地。
而前面的相柳脚步不停，一步迈出，身后再留下一个……相柳向前跨出七步，身后留下了七人！
每一个都是相柳，但神情各不相同，或嗔或笑、或凶或善。
相柳动威！他忍不住了。邪庙未动手但一次次扬威，若自己再不拿出些手段，自己都有些迈不动步子了。
八座身家真身排齐一列，迈步向前。不过那个“离山剑袍相柳”未现身，如今是和尚之间的事情，有头发的不用出来。
一个相柳，八个和尚！
来闹事的小妖僧终于显出一线峥嵘！乍看上去八个都是普通和尚，可金玉菩提炼化的真命、真身，自有佛香笼罩！经堂中有的是高僧、大修、巨妖，一见八个和尚气度不由轻轻抽了一口凉气。
普通修家或妖孽看不出小妖僧的佛韵，但至少能晓得……八身即八命，有八条性命的妖怪，岂能是平凡之辈。
八个人手一晃，四样凶器四样乐器，每人各执一件，修罗第三王的精炼宝物，甫一入手邪气暴涨！八个相柳妖僧，身上佛像氤氲，手中血煞弥漫，亦正、亦邪、仍是邪！
见到八个和尚，众人还只是轻抽凉气；当“相柳们”法器在手，众人便是低低的一声惊呼了。
小相柳亮出了自己的势子。
先入经堂的那三千众大概明白了：为何寂界方丈要把来古刹捣乱的妖僧带到经堂……因他们有来摩天刹捣乱的本钱，自然也就有了面见方丈的资格。
冷面妖僧示威，与之同行的那个嬉皮笑脸的小妖僧还在生火烤靴子，不得不说，他的火玩得不错，火苗肉眼可见、来来回回急急滚动，只蒸腾水分不会烧毁自己的靴子。
小相柳侧目苏景：“你真不动？不像你啊。”
话音刚落，忽然，一头毛色亮丽、鸽儿大小的雀子出现在苏景肩头，雀儿身形不值一提，但器宇轩昂，转头顾盼中凛凛生威。
经堂内不乏识货之人，一见雀儿立刻有人低呼出声：“玄鸩！”
一滴口水就能毒死一个元神大修，一根羽毛足以毒杀一个有模有样门宗的剧毒之鸟，玄鸩！
低呼修家身边，有同门师兄，师兄密语轻蔑：“玄鸩虽强，比起摩天宝刹那五位菩萨还差了不少。根本不是一个境界的东西，没得比……”
话没说完，师兄蓦然收声——明明是传音入密，那个肩负玄鸩的小妖僧居然望了过来，难不成他能听得到？
苏景笑着向那对密语的师兄弟点点头，同时大袖微微一晃，一根乌黑长棍被他拿在了手中。
长棍在水面上轻轻一顿，闷鼓般“咚”的一声大响！
水波荡漾、涟漪圈圈散开……当水面回复平静，苏景身后、如镜湖水中，也出现了一枚影子。
便如那些菩萨的真灵坐骑，不见大兽真形，只见水中倒映……龙！
一头金色、护法、巨龙！
张牙舞爪、龙须贲张，周身金鳞逆起的暴怒金龙！
大圣玦中有龙，催一道小小法术将其投影于水中，与苏景的修为而言连举手之劳都算不等。
轰的一声喧哗声，可喧哗刚起，行走水面的苏景又将手中长棍轻轻一顿，咚的巨响压下一切嘈杂声音，水中有出现了一枚影子：
鲲！
身形并未完全展开，只维持三十丈的北冥之鱼，海中鱼祖，鲲。
一龙一鲲，两道巨大水影摇摆游弋，追随苏景身后。刚刚被闷声压住的喧哗猛涨，而苏景动作不停，手中长棍第三次，咚一声敲击水面……
“南无阿弥陀佛。”
毫无征兆里，一声佛号整齐、浩渺。
毫无征兆里，十七个僧人，个个手执长棍，出现在苏景身后。再不是倒映，真真正正的十七个僧侣。
每个僧侣都单手持棍，他们的另只手：有人举钵、有人托塔、有人抱着一头小狮子、有人在挖耳朵、有人在捋自己长长的眉毛，还有一个好像开柜门似的打开自己的心口、胸中无心、却有一尊小小佛陀端坐……
举钵罗汉！托塔罗汉！笑狮罗汉！挖耳罗汉！长眉罗汉！开心罗汉……十七个僧人。再加上那个笑呵呵的小妖僧，明明白白就是十八罗汉！
奉佛陀法旨、常驻世界匡护人间的十八罗汉。
不用证明，不用显法，只消一看就知道，他们就是、真是、一定是十八罗汉！
苏景从自己的欢喜罗汉法棍中领受一道变化，十七迦楼罗也照样能从法棍中领到罗汉真形。这是来自真正摩天刹宝物的神奇，莫说周围修家，就是那邪佛方丈也看不透。
而此刻再看小妖僧的笑容，又哪还有半分轻佻，那笑容发自内心明慧无限，若非真正欢喜绝绝笑不出的、笑、容。
“妖魔除尽、玉宇澄