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封卫竹是很认真地分析过人类的自身需求以后，结合中国的国情，得出的上述结论。青春期的时候他就认为，人的需求应该分为物质、精神和生理三个方面。基于这三个方面的需求，每个人都在不同的人生道路上设计、奋斗或者挣扎。尤其是男人。男人们的欲望和肩负的责任太多，所以才推动了人类历史的发展，女人只是他们身后的诸多动力或压力之一，即使暂时没有她们的存在，男人们一样会保持阶段性的兴奋和快乐。因为他们会有各种各样的渠道去想办法得到，但是，经济上的成功是先决条件。女人们试图改变男人们事业优先于老婆的企图，显然是根本不可能的。在男人的眼里，什么样的男人是完人？就是物质、精神、生理各个方面都能得到长期不间断的满足，这才是完人。这显然不符合女人们的逻辑，所以她们都在不断地试图改变身边的男人，最终发现，这一切都会是徒劳。
封卫竹抬头自己笑了笑。他决定去找薛铁陇，关于学校运动会的事情，他想参与参与。
今夜鹰归何处
四十九
四十九
大家看了路书，决定现在八一镇休整一天。一是刘颖的发烧还在继续，二是车辆都休要好好保养。明天一大早早点出发，去工布江达县旁边的巴松错。
去巴松错的路非常平坦，柏油马路乌黑锃亮并且笔直。只是到了湖边变成了弯曲的水泥路，依然平坦顺畅。景区门口买了50元一张的门票以后，车就开进了景区。
巴松措位于工布江达县50多公里的的巴河上游的峡谷深处，是红教的一处著名神湖和圣地。深藏在山沟里圣湖，远离城镇，交通不是十分便利，这更加使她显得原始和清静。巴松错还有一个名字称错高湖，藏语的含义是“绿色的水”。它的湖面海拔比较高，平均有3700多米，湖面宽的地方有几公里，窄的地方也有几百米。巴松错的水，都来源于周围的雪山，没有一丝污染，湖水湛蓝，异常清澈，周围雪山环抱，各种飞禽栖息湖面。一派宁静安详梦幻般的仙境。湖的中间有一座小岛，距离湖岸有百十米叫做扎西岛。据传说岛是浮在水中的“空心岛”，上边建有一座小小的寺院叫做“错宗工巴寺”，建造于吐蕃赞普时期，有1500多岁的年龄。小庙内主供莲花生，有着千奇百怪的各种传说。湖的南岸一处小溪边，有一处充满神奇传说的“求子洞”。也就是在一块竖起的大石头上边，有一宽约20多厘米，深约40厘米的小小的洞口，洞的里边有一个突出的圆石头，形似女性生殖器。据当地传说，这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。
如果以为到了巴松错只不过是看的是西藏千万个湖泊之，那就错了。其实不然，巴松错周围300多平方公里的自然风景区里，有山地、农庄、峡谷、牧场、河流、湖泊、涌泉、飞瀑、草原、冰川、云霓、森林、溶洞等多样性自然及人文景观，还有那充满着诬术和咒术色彩的远古宗教遗存，更有不可胜数的民间神话、民俗习性组成。有诗云：“潇细雨打芭蕉，点点滴滴已是晨，叩醒梦中人；推窗懒，茵茵翠华浸浓雾，风也蓝，楼也染，怎会入江南？两只黄雀叙花径，一座蓬莱水中摇，仙人不画桥；密飘零，几时停，嘻嘻飒飒耳边语，偏要伴你行。”胜景如画，自古固化如今，更显景色坚固明亮。
刘颖的心情如同青藏高原的天空上的云，变幻的快，来去也更加迅速。西藏的湖，很容易改变一个人的想法，让你觉得，一切都那么的多余。你只需要坐在湖边，用心体会那一片宁静、安详、波澜不惊。任何杂念都会影响到这里的清新和自然，你不得不长时间地和它融合在一起，一起变为花草、湖水、雪峰和安静吃草的羊群。甚至小草发芽的声音都会慢慢地汇集成一场变幻无穷的交响曲，带动周围的山水尽情地飘摇起来，在时空中快乐地传播它们的回音。这时候，你不得不说，世间万物都是多么的多余啊！你总想穷极你的眼神，一遍遍地过滤这雪山、湖水，企图把它们留在相机里边，留在你的脑海里。但是，这一片具有生命的，再美的照片，也无法固定它们发出的语言和表现的生命力。你无法把它们带走，你唯一能做的，就是在这里，仔细地聆听和体会。
刘颖很容易进入那种情景交融的境界。一场艰难的徒步跋涉完毕以后，一切似乎都变得更加轻松起来。泥泞和艰难已经被甩在了身后，成为了历史，自己也仿佛被洗礼了一遍。空气像清澈的水雾，很温暖地轻柔地按摩在身上，让人懒洋洋地只想打盹。阳光像被洗过一样，很纯洁地照在脸上，刘颖不得不手搭凉棚极目远望。纯净的空气使得她的眼光变得越来越远，穿越了兰、绿、白三种基色一直前去，直到想象中的没有尽头的时空。周围洁净得甚至连一支烟的蓝色烟雾就会成为这幅巨画中浓重而又极富活力的一笔，飘飘渺渺地成了唯一有动感的音符。刘颖看着站在远处脖子上挂着相机，胡子拉碴的老浪，一丝孤烟正从他的头顶升起。刘颖觉得，大家应该都饿了吧！
巴松错的旅游设施已经建设的非常完美。人们其实都很古怪，越是荒凉越是神往，越是原始，越有吸引力。人为的东西越多，只会吸引更多的俗人——那种上车睡觉、下车拍照，回头一问，什么也不知道的游客。游客和旅行者唯一的区别就是：用眼看景或心景交融。度假村为游客和旅行者们准备了很好的菜肴。松茸炖鸡、烤香猪、巴松错的鲢鱼是这里的三大明菜，不得不吃。据说远一点上去到错高乡，还有各式的农家饭，好吃不贵。几个人非要吵吵着去，大家就挤了两辆车，去找农家饭吃。
这里简直就和内地的乡村口味一模一样：韭菜炒山鸡蛋，土豆辣子鸡，连西部地区很少看到的鸡蛋煎饼，竟然也可以在这里的农家吃到，引来大家一阵阵的惊呼。有好酒的如把酒问何者就忍不住要喝上两杯。刘颖心中百种滋味，也要嚷嚷着喝白酒，说是要“杀杀小细菌们”，大家往死里劝，才制止住她这种疯狂的念头。“再喝，明早上你都奔50度去了！成了半白开了！”
随着日出出发，车队奔向了200多公里外的墨竹工卡。看攻略，大家在选择了半道的日多乡的色青拉湖作为目的地。牛茫好心邀请她睡在悍马上，遭到了她的一溜白眼，只得作罢。大家还是一路欢声笑语，被窗外的美景刺激的没有规律地大呼小叫。刘颖脑子里重新充满了王湖黎、老席和陆戈，脑袋浑浑沉沉的，躺在老浪的车后座上迷迷糊糊地睡觉。
色青拉湖离318国道上的日多乡只有6公里，据称，这里是藏传佛教各个教派的高僧活佛每年都会朝拜的神湖，海拔4500多米，四周雪山环抱，遍地牛羊。这里是藏药原料药材的天然生长地域，生长着各种各样名贵药材，譬如虫草、雪莲、金腰子、藏红花。花开季节，五光十色，漫山遍野，层林尽染，摆下一片视觉大宴。西藏的湖各不相同，各有各的妙处，每一处都是一篇味道不同的心情日记。大家奔走多日，一身疲惫，都想体验一下在高原的泡温泉的感觉。
日多温泉山庄就在镇上，墨竹马曲河从日多温泉穿过，河水甘甜清凉，河中盛产温泉裸鳞鱼及拉萨鲢鱼等诸多鱼类。日多温泉的泉水中含有大量的雄黄、岩麻黄、硫磺、锌、钙等矿物质，据称能够治疗浮肿、皮肤病、消化不良、寒毒、溃疡病等，疗效甚佳。在温泉的北边的山上，有著名的日多寺；相传为思金龙王所居之圣地。有书记载：公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞时期，莲花生大师来到雪域，圆满其十一德行时曾经预言：墨竹温泉满心愿，时常赐施甘露饮。此地将涌数泉眼，泡此温泉治百病，众患诸原得圆满。此温泉传说莲花生大师还曾经为其做过加持。周围的美景如云，松赞林卡、赤康拉康、松赞圣泉（传说文成公主经常在此泉洗脸、洗手）、莲花生大师修行洞等等，不胜枚举。
刘颖第一个穿着泳衣从房间里冲出来跳进了大石砌成的温泉池。不一会大家都跳了进去，嬉闹成了一片。池子里升腾着一层薄薄的雾气，转眼间就升腾的无影无踪。水很光滑，很细腻。刘颖头枕着大石块，垫着毛巾，在泉水中漂浮着，不到十分钟的功夫，竟然进入了梦里水乡。
刘颖一觉醒来，浑身上下一下子轻松起来。问问时间，也就是刚刚半个小时过去。她赶紧让静吻摸下自己的额头，静吻回答：应该是不烧了！是不是高原的温泉太神奇了？连发烧感冒都能治愈啊！刘颖一下子从水中蹦了起，和大家打闹成一片。只有老浪穿着浴衣，在一旁喝着茶遥望雪山，默默无语。
老浪开始慢慢地变得沉默寡言，听任大家欢声笑语，他只是报之以微笑。穿过墨竹工卡，路的两边开始出现零零星星的村落，星幡和玛尼堆也越来越多。马路边有藏民卖吃的用的还有一些其他东西，三五成群的孩子衣衫不整地拉着停下来的游客合影要钱。大家停下了车，都要下去看看热闹。刚一下车，每个人都被涌上来的孩子围住，无法挣脱。刘颖蹲了下来，拉着一个孩子的手问到：“小朋友，上几年级了？”那孩子摇着头，好像只会说几个汉字：“照相，10块钱！”
旁边有人说：“这些孩子很多都没有上学，这一带很穷，都不愿让孩子上学。都来路边陪游客照相赚钱了！”
刘颖听着，有点心酸，拉着几个孩子：“来来，小朋友们，阿姨和你们一起照相，好吗？”
忽忽拉拉一下子跑过来一帮孩子，其中有很多穿着干净很鲜艳漂亮的藏族服饰的孩子，围着刘颖一帮人叽叽喳喳叫个不停。大家和孩子们合影，给钱一张又一张，孩子们没完没了地拉着大伙。把酒问和有点着急生气，对着一个拉着他的衣襟不撒手的孩子吼了起来。刘颖见状，赶紧过去，拉着小朋友的手，低声地说：“来，阿姨再给你十块钱，这位叔叔已经和你照过了。我们再来还找你照，好吗？”又回头大喊：“流氓！”
牛茫从孩子丛中冲了出来，手中拿着一把大票，还没来得及发出去。听到刘颖的喊声，他赶紧跑了过来：“到！师父，什么吩咐？”
刘颖说对他说：“我说，徒弟，你那里不还有5万块钱没有捐出去吗？搁你兜里你也嫌