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赵羽道：“殿下爱民如子，属下深感佩服。只是这《公平交易令》属下不太赞同。官者民之父母也，爱民如子原是应该。圣人曰：民可使由之不可使知之，只是这样的法令一旦颁布，不等于把刀子交到刁民手里吗？日后执行起公务来，官员诸多掣肘，岂非还要看百姓的脸色？”
又是圣人云，半本论语治天下，孔老夫子真有那么大的本事？朱植对这种动不动就搬出孔夫子死教条的做法。朱植心中暗叹，你赵羽也不苯，也总算是明白了。朱植正是要的这种效果，千年的专制制度下，儒家礼教中就是这样君君臣臣，父父子子，百姓就该无条件服从官员吗？即使这些官员贪墨他们的税收，即使这些官员无情地将财产夺走？当然朱植并不期望大家都能立马理解自己这些来自未来的先进思想，但现在自己终于可以有了自主权，有些事情必须着手去做。
朱植道：“云翰，官员执行起政令来固然会出现一些阻碍，但你有没有想过，如果政令如猛虎，把民都吓跑了，你的政令还让谁来执行？与其无人应和，不如输以怀柔，让百姓在此地安居乐业。而且，平胡策和平倭策都是今后几年辽东重中之重，固本培民将是辽东一贯的政策。父皇也已经恩准辽东为边地，可以执行一些特殊的政策。我们当臣下的只能想办法把差事办好。如果人都跑了，咱们靠谁来守土？”朱植不慌不忙把皇帝抬出来，赵羽也就不敢再追问了。
朱植叮嘱姚善：“这次再迁移，将对公平交易的精神进行一次预演，你一定要小心从事，切勿激起民变。所有用度钱粮，宜宽不宜紧，先从辽东藩库中领取，如果不够再找本王。我要通过这次迁移，使民众们知道，在辽东官府和他们是一条心，官府会把民众的疾苦当成自己的疾苦。本王会时时关注，差事做好一些，希望成为日后的典范。”
对于姚善的为人，朱植是信得过的。按照他的想法，在一开始的时候执行政令还是无可奈何地需要依靠官员的道德。但时间一长道德是靠不住的，所以他希望以一个人的道德订立出一个制度的标准，再通过制度化推行下去。现在万事起头难，这辽东第一件事只能办好不能办砸。
朱植又问道：“叶将军，辽东能种水稻吗？”
叶旺心想，看来这位王爷当真是五谷不分，哪里听说过辽东能种水稻的，不过面上可一点也不敢露，回道：“辽东旱地为多，天有冷，长不了稻子，现在所产多为麦和高粱。”
朱植却想，朝鲜和日本从纬度上和辽东差不多，为什么人家那能产，这里就不能产呢？问道：“本王听说高丽和倭国都能产水稻，辽东河流众多，具有生产水稻的条件，而且夏天这几个月天气也挺热的。不如在辽东试种一下稻子如何？听说稻子亩产比麦要高。”
几位儒生都不作声，显然他们没有一个人觉得朱植的想法可行。没有调查就没有发言权。当年有个人为了验证麦子无法亩产万斤还曾自己试验着种过两亩。要不等自己找个地方引种两亩水稻，看看效果再说。想到着，朱植也不再坚持：“呵呵，本王有的想法未必行得通，这个日后再议吧。还有一事我想可以进行，叶将军，辽东田亩什么时候丈量过？”
叶旺道：“洪武二十年丈量过。”
朱植道：“离现在已经十年有余了，会发生很多变化，在这过程中，也许有的土地荒芜了，有的土地新开了。所以日后对土地的丈量和人口的统计要成为常例，我看咱们辽东就五年统计一次吧。大家一定要记住，人口和田亩是时刻变化的，不能数十年如一日翻老皇历，以后在辽东着为常例。”明朝也是一个特别注重祖宗家法的朝代，朱元璋在洪武初年，他对天下每年三千多万石的岁入感到满意了，就下旨着为永例。这到好，从此以往，所有皇帝都拿老朱这个水平作为衡量，到了数就满足了。
可是这些榆木脑袋从不想想，可能吗？人口在和平年代没有大规模锐减的情况下只会增长，同样原来那么多土地不可能养活越来越多的人，那老百姓自然会开荒种地。于是所谓每十年一次的人口普查（再造黄册）成了过场，直到明朝末年许多府县的数据还是洪武年的数字。于是有多少土地被隐瞒，多少人口没统计。根据后世一些研究认为16世纪，明朝有将近一亿五千万人口，可按照明会典的统计，这一数字只有六千万人口。
终明一朝，永远缺钱，为什么，朱植觉得这和田税永远只收那么多大有联系！人多了可钱还是那么多，可能够花吗？黄仁宇认为“明朝文人很少顾及人口增长所导致的人均收入下降的事实。”
朱植不能让这种“葫芦僧算葫芦帐”的情况在辽东出现，他吩咐道：“郭铭，这事你来负责，我给你三个月时间，你把辽东的土地和人口给我计算清楚。这件事，你一会留下来，我会特别给你交代。”
谈完几件棘手的事情，朱植觉得农业问题也抓得差不多了。当然他手中还有一道撒手锏还没抛出，只是现在刚到贵地，暂时还不方便执行而已。
第二卷 辽阔江天 第十二章 就藩辽东（4）
虽然朱植注重商业发展对经济的帮助，但并不是说他轻视农业。目前像辽东这样的情况，土地肥沃，地广人稀，只要保证一个安全的生产环境，加上足够的劳动力，农业大有可为。晚近以来东北是中国的大粮仓，朱植无论如何也不敢荒废了这样一个好地方。不过事情不能着急，辽东人还是太少，得等人多点了，缓缓图之。
朱植与大家喝了口茶，把话题转移到商业上来，他道：“封辽王之时，本王向父皇献平辽之策，讲过推行商业的重要，父皇也恩准辽东鼓励商业。本王强调一下，这个商业不是与民夺利，而是以中原之货利诱迷惑胡人，等到他们对中原货物产生了倚赖性，好笼络其民，达到不战而屈人之兵的效果。所以商业之事乃国家安全的一部分，不能简单地以正统度之。”朱植在商谈商业开发之前连忙埋个伏笔先，省得那些儒生们又说三道四。
朱植问叶旺道：“本王久闻辽东物产丰富，可不知，都有些什么物产？”
叶旺答道：“铁岭卫于洪武二十年设铁冶所，年产铁十万斤；另外辽东的物产以皮毛，马匹，木材，参、茸等为主。在广宁设有马市，由朵颜卫提供马匹进行交易，按马匹质量分成四等：上直绢八匹，布十二，次半之，下二等各以一递减。所需用度，均由山东布政司按月递解。另外设在广宁的税课司每年收取三万余贯的宝钞税收。”
真是笑话，偌大一个辽东，物产如此丰富，才收到三万多贯，还是毛得跟纸一样的宝钞。朱植知道洪武年间，宝钞是勒令流通的，但民间基本还是以现银交易为主。那些商人在过境收取货物厘金时大多用宝钞交纳，官员们虽然知道官府吃亏，可是按照国家政策又无可奈何。
就像下午那样，朱植虽然愤怒，但他也很理解这些小吏。每个月才多少俸禄，用的还是这种收回来的宝钞，他们不贪怎么养家？所以，出现了受贿的官员都不愿意接受宝钞的滑稽场面。
看来税收政策一定要改，而且辽东所产除了铁之外大多是原材料，交易起来利润不大。至于利润大的货物，如铁和马都是国家专营商品，辽东又收不上税。这些都是辽东商业存在的大问题，朱植下午在市面上的转悠一圈，对辽东的商业情况已经有了初步的认识。皮货卖得那么便宜就是商路不畅通之过，如果各地商人多点过来收皮，这些皮货价格只会越卖越贵。
朱植道：“辽东近海，为什么不晒盐？”
叶旺道：“本来在金山卫有一盐场，只是近两年倭寇作乱，盐工们为了性命都逃跑了。”
经叶旺这么一说，朱植心中大抵有数了，他拿出那条紫貂皮，问在座各位：“这是下午本王在街市上闲逛之时买的，大家可知道这条皮货要多少钱？”
这些官员都是见过市面的人，见朱植这么问，知道话里有话，杨荣回道：“可要五两银子？”
朱植道：“五两可以买到两条，这样一条上好的紫貂皮在市面上只买二两银子。”官员不禁啧啧称奇。
朱植接着道：“由此看来，辽东商业的问题有三，一是货物以土特产为主，非经加工产品，卖不上价钱，就如这块紫貂皮；二、商路不通，商人们不愿意到辽东做买卖。就拿我下午在城门口看见一名小吏在收了厘金之后还要收什么炭敬，而且要收现银或实物……叶将军，先别着急解释。本王知道这些小吏平时俸禄也不多，也有他们的苦衷。但事实上这种做法会影响到商人们来做买卖的热情；第三，就是安全问题，众所周知，盐业是最赚钱的买卖之一，但倭寇使得辽东抱着这个金窝窝却在受穷。”
朱植说的这些都是一个商业基础的问题，至于发展工业的后续问题，他自己也没想出更好的计划。不过朱植这么一说，已经让众人频频点头。最让叶旺、赵羽、姚善感到惊奇的是，这位王爷居然懂得自己跑到大街上微服私访，通过调查获得直接的感受。
朱植问道：“那么如何改善辽东商业，大家是否有好的建议？”众人面面相觑，在这个年代商人是什么，是连丝绸都不能穿的“下等人”，虽然有钱，但在社会上屡遭白眼的一个阶层，士人们提起商人无不一脸不屑，如果说宋朝还因为商人给国家创造税收地位尚可，那到了明朝可是一落千丈。所以这些读了无数圣贤书的儒生们一提起商业都大眼瞪小眼，傻了眼。
朱植无奈地启发道：“本王只是举个例子，比如这个紫貂皮，如果用紫貂皮做成大衣或者袍子在京城出售，会值多少钱？”、
杨荣最快反应过来：“一件全部用紫貂皮做成的大衣，在京城里起码卖几百两银子。”
朱植道：“对，如果在辽东有那么一家作坊做出大衣，算十只紫貂做一件大衣，成本就是二十两银子，算上裁缝工钱，场地开支，运费，税收，一件大衣顶多只要二十一二两银子，如果在京城贩卖，起码也值百两银子，这里是多少倍的利润。大家看，只卖皮毛和将皮毛生产成衣服之后区别有多大？”大家都是聪明人，经朱植那么一提醒，眼睛立刻亮了起来，他们都奇怪，这位衣来伸手，饭来张嘴的王爷怎么懂得这些？
朱植笑道：“本王只是随便瞎想，这需要大家举一反三，多为辽东的土特产想想办法。或者我们可以哪天可以找来商人让他们一同出主意。”经朱植这么一提醒，下面的想法立刻多了起来，有的说可以把粮食酿成酒，有的说可以把木头制成家具。朱植在一旁微微笑着，由这一点突破就可以把辽东的手工业发展起来。
等大家七嘴八舌说了一会，朱植见大家脑袋有点开窍了，又道：“辽东有了这些货物之后怎么运出去呢？”大家安静下来都听着他说。
朱植道：“首先，我说了像今日城门那样收税，别人肯定不愿意来，即使你有再好的东西也卖不出去。那么首先我们要降低辽东的交易成本。”
赵羽道：“那也不能取消税收啊。”
朱植道：“云翰，税当然要收，只是每年收上来三万贯宝钞，到底值多少钱你我心里都明白�