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然而这个理论其实很不完善。
“假如鬼神存在，那么矩子所行是大义，那么为什么鬼神还要让矩子生病，难道不该让矩子百病不生吗？”
“莫非鬼神不存在？那么矩子就错了！”
在墨子晚年时，明鬼一说就受到质疑。
因为墨子假设世上存在一个鬼神，祂能监察国君的言行，能降下灾难，让人生病。
这是墨子企图制约贵族和国君滥用权力的实践。
所以才提出这个理论。
因为实际上世间根本不存在给予报应的神，所以这个理论最后还是破产了。
明鬼这一点，企图用鬼神之说，令贵族有所收敛，其实可以视为底层人民的期盼·········底层劳苦大众希望有那么一尊鬼神，能够惩罚那些作恶的贵族。
墨子无疑是个同情底层人民的，有良心的人。
可惜他失败了。
知道了来人是墨者，林正阳就失去了兴趣。
墨家组织严密，不是轻易就能浑水摸鱼的。
就算想接近赵国公卿，林正阳也只会寻找别的方式。
这一次，林正阳没打算捞到太多收获。
“时间太短，我又太弱，保险起见，还是尽快捞一笔路费，回去继续修炼。”
“小周天圆满，转大周天，精气积蓄满溢，阴神出现，那时再来，就有安全保障了。”
路上，林正阳就在琢磨着。
“我需要一笔原力，为如意充能，跨越投影世界与主世界的距离，让灵魂返回体内。”
“仅仅凭借如意本身剩余的力量，也能做到，但是积蓄本来就少，好不容易下来一次，不能连往返路费都赚不回来。”
“其实就同化而言，也不是太严重，我大可以多待一点时日，但是考虑到我的身体还在酒店里头，时间久了恐怕会被送进医院···········甚至当成死人，那时又是一桩麻烦。”
“现在也不知道，到底这个投影世界与主世界的时间流速比率，要是我回去时发现正好被推进焚化炉岂不是坑死我了？”
想想以前在火葬场，看见姥爷的身体被推进焚化炉，再出来时的场景，林正阳顿时打了个冷颤。
那种高温，不成气候的阴神也就能支撑个三两秒，阳神也会受到重创。
除非神炁相合，修成各种元神法相，这才能不畏惧这种火焰。
科技的力量，其实真的不亚于神通道法。
哪怕那是外力呢！
君子善假于物也。
外物用好了也是本事。
借助火焰喷射器消灭恶灵、僵尸，早就不新鲜了。
“我得尽快回去···········这次来得毕竟匆忙，没有把身体藏好，不如下次再来？”
想到这里，就有些犹豫起来。
随即，他又坚定起来。
“只再待三天，三天内，要是没有转机，我就直接回去，要是有转机，也最多待七天，无论如何，我不能重蹈铁拐李的覆辙！”
铁拐李，民间传说之中的八仙之一。
他就是阳神出游时，肉身被烧成骨灰的典型。
照顾他肉身的弟子，在约定时间到来之前，就自作主张，以为他已经死了，就烧了他的肉身。
当时尚未成道的铁拐李，只是阳神出游，虽有道行法力，但是回来也无可奈何。
最后，只能借尸还魂，附身在道旁冻死的乞丐身上，成了瘸腿的铁拐李。
在未成就天仙之前，肉身都是很重要的成道之舟。
天仙不同，形神俱妙，聚而成形，散而为气，已经不拘泥于有形的身体了。
所以天仙才是道教五仙之中最贵，最上等的仙。
林正阳距离这个相差太远。
不说天仙，主世界千年以降，飞升者寥寥无几。
留在人间的，都是地仙。
天仙只是传说之中的传说。
更何况，近代以来，修行之法越发没落，过去那些借助天地灵气修成各种威力奇大的元神法相的法门，也早都失传了。
只剩下了內炼的丹道还能勉强挣扎。
内息满溢，孕育阴神；玉液还丹，点化阳神；阳神出窍，证就地仙。
再往上，其实已经断绝前路。
形神俱妙，其实就是阳神体悟大道，参悟宇宙虚空，逐渐将肉身从极其微观的“炁”的层面一点点转化，最后炼形成“炁”，从而合道的过程。
第19章 五阶体系（）
这个过程需要体悟大道，对物质能量还有宇宙有极其深刻的认知，并且建立起一套完整的体系。
按照现代科学理论来讲，就是一步步升维，成为高维生物的过程。
这些，许多道经之中都有论述。
只是这等人物上下一万年，才出了几个？
修行的外物，越发稀缺。
修行的环境，越发恶劣。
一代不如一代。
再过些年，别说天仙，就连入道都难了。
按照林正阳自己划分，修行步骤，大致分为五个阶段。
以流传最广的大小周天体系来论修行阶段。
第一阶段，小周天有为法，原理就是积蓄精气神，直到内息满溢而出，达到人体能量值的最佳；
这是固本培元、填补亏空的阶段，使之人体达到巅峰。
这一步因人而异，都是个体理论上的最佳状态。
完成之后，就会再次基础上逐渐打开全身经脉，进入大周天的修行。
第二阶段，大周天，理论上就是全身气血贯通，形成一体，全部的经脉、穴位都被疏通。
这时候其实相当于在人体建立了第二套能量循环体系，这就超出了人体的极限了，超凡之开始。
这个过程之中，整个人在最佳状态，精气神能成百十倍地增加。
“气壮神满”，在这个功夫修到圆满之后，会逐渐萌发阴神
第三阶段，凝聚阴神，这是意志与能量的结晶，是灵魂的显现。
因为阴神开始凝聚，所以也会逐渐拥有各种神通异能，诸如灵视（阴阳眼）、灵感等等，其实都是阴神的本能，是这一套能量循环体系带来的附加能力，阴神本身就是这个体系的结晶。
第四阶段，阴神大成。
这里有必要提及到阴神的成长过程。
实际上，并不是只有第三阶段才有阴神，而是人生来就有阴神。
只是太过脆弱，一般人自己难以察觉自身的阴神存在。
当第一阶段时，人的阴神不过是一道灰影，轮廓上勉强有个人形，好比风中之烛，眨眼就灭了。
当第二阶段时，阴神壮大了些，入静之中，冥思定神，这个影子逐渐充实、饱满，阴渣稍稍少了些许，外形稳固，毫光洁净，渐渐有光明生出，不再是常人的灰影。
第三阶段，此时阴神仍然有些透明，，但是已经大致稳定了，如同火炬一般的光明出现，并能在外界坚持很久。
第四阶段，阴神人形稳固、五指分明，有眼耳口鼻，但做不到纤毫毕见，一看就是个光影组成，这是大成的阴神，阴渣已经炼化大半，灵魂的光芒越发明显，有着独属于自己的光明。
根据根基的不同，此时这种自性之光的光芒也有所不同。
阴神的光辉就是自性之光，一般都是单色，若果掺杂了杂色，多半是根基不稳，入了邪道。
大成之后，巅峰圆满的阴神，此时外表与生人无异，阴渣褪去，光芒大放，好比一轮满月，光照一室。
佛经之中那些身显满月轮的，都是在这个步骤。
距离阳神，只差最后一跃。
第五阶段，阴神实质化，物质化，如同生人，能饮酒吃肉，就是阳神。
阳神与阴神最大区别，就是阳神可以驻世长生，相当于另一个身体，也就是身外有身。
修行到此，已经算得上是仙灵了。
要踏出阳神这一步，纯靠性功修行，是不够的，或者说就算能行，也要花太多时间。
佛门在此，选择了与愿力香火相合，吸纳愿力，积累足够后辅助踏出这一步。
道门选择了神炁相合，成就阳神。
这一步，需要圆满的阴神，还有千锤百炼到四阶的内息或者说真元或者别的什么，在精气神和谐一统的体系下，踏出哪一步。
阳神成就，是一个修行体系的最终成就，也是另一个新阶段的起点。
到此，修士从凡人一步步完成了超凡脱俗，彻底跨入了另一个领域。
这一步，就是与天齐寿，不再有寿命的限制，在人间可称地仙。
《钟吕传道集》之中，对此评价也是很高的。
当然，这一个体系只是主世界众多修行流派之中的一种。
这五个阶段的划分标准其实未必适合所有体系，只能说是大致地给出了个层次划分，以显示道行高低。
阳神成就，遍知真人，已经是陆地神仙了。
就主世界而言，差不多是修行中人毕生的追求了。
至少，在历史上，也是出现过几个这种能耐的仙灵的。
这就是主世界，***脉的仙道修行，共可划分为五个阶段，层层递进，真实不虚。
浮游子就曾经修行到第五个阶段，阳神成就，本身就是个明证。
可惜转劫这种事情，不能带回前世的道行法力。
林正阳如今不过是起点高了一些，到底也还是要从头来起。
前世只是过去的风景，而今生才是当下。
林正阳从不因此迷惑。
“前世的我，只踏入地仙，今生，却要见识下更上一层的风景，那神仙，天仙，又是何等境地。”
主世界最高也只允许容纳地仙驻世，再高，就必须离开。
这也是五阶阳神成就者被称为地仙的缘故。
因为最高只有地仙才能留在地上，跨过界限就会飞升。
至于飞升后的去处，到底是不是理想之中的仙界，那就是另一回事了。
“嗯？”
正走到河边，林正阳不经意间，发现了什么。
待走进了一瞧，是是十二三岁的少年，穿着锦袍，带着玉带，唇红齿白，正是此时贵族君子打扮。
君子，不是后世的君子，在此时，其实是贵族子弟的称呼，与此同时还有君女。
这人伏在芦苇丛里，昏迷不醒，也不知道究竟喝了多少水。
这个时代，普遍年纪不大，十二三岁，不少人就已经行了冠礼，而行了冠礼之后，就被视为成年人。
行冠礼的年纪，最迟是十五岁。
换句话说，这个君子，已经有资格参与到家族之中的运转，开始学习接触到一些重要事务了。
再联系他眼下的处境，孤身一人，落水，昏迷···········想想也知道有大麻烦！
宋平也注意到了这里。
他惊呼一声，道：
“不好，有贵人落水！”
接着，他左顾右盼，疑惑道：
“怎的没见到护卫的武士？”
然后，渐渐的，他脸色沉了下去，似乎有所猜测。
“赵七，他······是不是跟你一样？”
林正阳挑了挑眉头，调阅着记忆，恍然大悟。
“原来，赵七也是这样被人从水里捞起来的，都过去这么久了，难为他还记着。”
赵七，当初落水时比这个�