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张群哪敢把这几句话翻译给日本武士，只是一个劲儿地在旁边用日语解释。此时妓院老鸨也赶忙过来帮着劝阻，过了好一会儿，众日本武士的情绪才渐渐平息下来。
龙邵文在一旁对张群说：哥哥！跟这些倭瓜费那么大的劲儿干嘛！别看他们一个个都在腰间挂着剑，可对我来说，不过是一个摆设……他从桌上拿起一支筷子，又笑着说：真要动起手了，就用这支筷子，我就把他们全都料理了。”
张群还没有说话，门口一个日本武士用流利的中国话说：你们中国人除了吹牛，就再不会别的了！”
龙邵文转头朝说话的日本武士看去，见此人穿一件肥大的武士袍，头扎一根武士髻，神色严峻地看着自己，与其他喝得醉醺醺的武士不同，此人似乎是滴酒未沾，瞧他的神情，也似乎清醒得很。
龙邵文朝他招招手，笑着说：你会说我们中国话呀！老子很喜欢你，来，你不是说老子吹牛么？你进来，进来。
这名日本武士鼻子里重重地“哼！”了一声，分开众武士，进了房间，盘腿坐在小桌子跟前，“你这个只会吹牛的中国人，我进来了。”
龙邵文伸手拽过一个吓得蜷缩在一旁的妓女，搂在怀中，笑着说：老子正在快活地玩乐，你们这些矮倭瓜不问青红皂白地就踢烂门搅了老子的性质，都说你们东洋人懂礼数，你们原来就是这么懂礼数呀！妈的，一只只的都像是疯狗。
日本武士冷冷地说：你刚才的话我听到了，我要跟你单独比试。想看你怎么用一支筷子把我料理了。
龙邵文笑着对张群说：哥哥！你瞧瞧，这东洋人还跟老子犯了倔。
张群使劲儿用眼神制止龙邵文，岂知龙邵文不知道真是不怕还是怎么着，居然对张群的暗示一点儿也不予理会。他伸手捏了一把躺在他怀中的日妓的胸部，对日本武士说：老子行不更名、坐不改姓，姓龙，名邵文。是来你们这里是买春的豪客，你报上名字吧！
日本武士一字字地说：柳生川介。
龙邵文大喇喇地说：好，柳生川介，我看你腰悬长剑，想来功夫是不错了，你拔出你的剑，老子就用一支筷子，看看咱们谁先把谁弄死。”。
张群怕再不说话惹出麻烦，赶忙劝阻：阿文，算了，何必又争这一口闲气。”
龙邵文拉着脸，“哥哥你不用劝我，我如艺不如人，今天就死在这里，那就烦劳哥哥把我的尸体带回国去。”他眼睛盯着柳生川介，“拔剑吧！”
柳生川介冷笑了一声，慢慢地站了起来，整理了一下衣服，勒紧了腰带，“请吧！”
龙邵文笑一声，“去哪儿？难道这房间的地方不够大？哦！原来你们这些倭瓜打架还要挑地方啊！”
柳生川介听了大怒，腰中剑“嘡啷“一声已经拔出，就欲挥剑向龙邵文头上劈去，谁知他的剑还没挥起来，却突然感到喉咙间竟被什么东西给重重地戳了一下。刚才还坐在那里搂着妓女嬉戏的龙邵文，不知什么时候已经站到了他的身前，右手拿了一支筷子，很随意地在左手上敲来敲去，看着他笑。
柳生长长地叹了口气，把剑插回腰间，对龙邵文深深地鞠了一个九十度的躬，转身就要出房间。
围观在门口的众武士不明所以，见他们中的第一高手柳生川介居然鞠躬认输，都一个个哇哇怪叫着要冲进来，柳生川介则挡在门口解释着什么。这些日本武士听完柳生的解释，一个个顿时不说话，全部掉头走了。
柳生回头又向龙邵文鞠了个躬，“龙君！打扰了。”然后转身也要走。
龙邵文喊他说：柳生，来，坐下，一块儿喝酒吧！
柳生川介犹豫了一下，见龙邵文笑嘻嘻地又向他招了招手，于是就缓缓地回到桌前，盘腿坐了。
龙邵文笑着说：咱们把这些残羹剩饭都撤了，再重新开宴，柳生，你喝酒不？你是我在东洋见到的第一个会说中国话的东洋人，我很愿意跟你交朋友，你要是也愿意，咱们就痛痛快快地喝上一场，哈哈！”
柳生川介一低头，“很愿意陪龙君一醉。”
第三百八十八章 一刀流
当下，龙邵文令众妓撤了残冷剩饭，又重新上了热菜，这次却不像刚才那样奢靡浪费了，只让张群点了几个清淡的菜，要了几壶温好的清酒，与柳生喝了起来。几壶清酒下肚，柳生便不像开始的时候那么拘谨，话也逐渐地多了起来，龙邵文这才知道了柳生会一口流利中国话的原因……柳生出生于镰仓武士世家，六岁时便赴江户拜“一刀流”流主伊藤十三朗为师，学习剑术，后来他又在日本武士集团与大资本家联盟发动的日俄战争中应召入伍，日本战胜后，他曾在旅顺生活了大概六年的时间，因此会一口流利的中国话。
又是几壶酒下肚后，柳生川介神情萧索地：龙君一刀流剑术对敌攻击时的要点，就是以快制胜，非常讲究切落点与实用性在这上面可是下过苦功夫的，刚才居然没看到你是怎么出手的，就打败了，还请龙君指点。
龙邵文喝口酒，不客气地看你们东洋剑术还是花花架子居多，用作平常的表演还可以，真与人格斗搏杀，没什么用处。你你们一刀流是以快制胜，可看来，你再快能快的过子弹？所以，剑这个玩意儿，早晚都是要被淘汰的，你不练也罢！再了，瞧你与人格斗比武时候的紧张样子，好像很怕死，一点儿都不放松，生怕输了，就这一点儿，也注定你成不了一个高手。
龙邵文话虽的不是很客气，但柳生川介却大以为然。他并不怕死经常想，作为一名武士，怎样去死才能死而无憾。这么多年来的生活道路就是这样笔直而单纯的从来都没想过怎样在与对手的搏杀中保全自己的性命，而是想着通过什么样的方式去迎接死亡。为了培养这种精神自很的时候就学会了忍耐和冒险，忍受种种困苦常常赤脚在雪地中行走，半夜里跑到墓地里去，整夜地不睡觉让自己处于亢奋的状态，这一切的付出。都是为了更早地领略到大日本武士道精神中的文化蕴含。从三岁开始习剑时的父亲就告，任何时候都不要轻视对手，从那时起。每次同人比武，都是全身灌注的，哪怕只是同门之间用竹剑练习也不敢丝毫有所放松，现在听您这么一。难道这种态度从一开始就错了？
龙邵文“哼！”一声想：***。你的这种做法很不厚道啊！你在大雪地里光脚丫子四处乱跑，作践你自己的身体，这别人管不着，不过你大半夜跑到墓地里扮鬼就不合适了。万一吓着人怎么办？真是神经病……他：你你一直琢磨着怎么去死，你想过没有？你妈把你养这么大。你突然“嘎嘣”一下没了，你妈可得多伤心啊看你们这种损人不利己的精神。还是不提倡的为好们中国人向来以仁义待人，只要你心存仁义二字，少一些争强斗勇的心思，临敌时自然就放松了。就拿刚才来压根就没想置你与死地，所的心态放松得很！而你他奶奶地却一门心思地想着、怎样才能一刀把老子劈成两半，所以你就很紧张，生怕下手晚了，反被老子杀了。中国有句俗话，名叫做以恩报恩，以仇报仇，你只要把老子真的当做你老子，想着怎样报答老子的恩情，你就不会变的这么残忍，可你心存恶念了，所以怎么也放松不了，你记住了，要想成为高手，心中一定要记住把仁义二字摆在前面。
一旁的张群见龙邵文开口仁义、闭口仁义，不由得哑然失笑，心想：阿文这许多年来的所作所为，没有一样能与仁义沾边，如今却来跟倭瓜大谈仁义，真是笑了。可他见龙邵文的认真，柳生川介又听的认真，他是怎么也不能公然地笑出声来……
柳生川介：龙君日本国武士道的精神就是注重仁义啊！最初就是吸收了你们中国儒家和佛家的思想演化形成的。非常注重义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克八个字的。
张群在一旁接口：阿文，你也许不知道吧！咱们此刻所在的镰仓，就是日本武士道精神的发源地呢！早在日本镰仓幕府时期就有了。现在的镰仓还有不少那时候传承下来的武士世家。
柳生川介颇为得意地：是的镰仓的武士是日本最正宗的。
龙邵文笑着煌煌中华上海大吉楼的臭豆腐也算是正宗了，可它再正宗，也不过是一块臭豆腐而已。柳生啊！别总把正宗挂在嘴边，没用。老子告诉你啊！你想把剑术练成一流，就不能总想着一言不合拔剑杀人，也不能想着杀不了别人自己就不活了们中国有句古话，叫做“术业有专攻”，从今后，你也别练什么劈、扎、砍、刺的花花架子了，就一门心思地练习拔剑的速度，只要你拔剑快了，再多的花花架子也让他使不出来。
龙邵文这随口的点拨，让柳生川介仿佛拨云见日，当下赞叹：龙君，你这话可是太有道理了剑拔得快了，就能在对手还没有摆出花花架子之前，把他们刺死了。
龙邵文心中不以为然，“触他娘的，倭瓜就是倭瓜，总是一门心思地想着杀人，老子以后见了倭瓜可要心一点儿了，对倭瓜是绝对不能怀有仁慈之心的，这些倭瓜都是中山狼，他们的想法可们中国人的想法不太一样，如不能一棒子把他们打死了，必然反受其害。”他“嗯！”一声，“没错，但是你知道怎样才能拔剑更快？”
“龙君！请指教。”柳生川介头使劲儿一低，恭敬地。
龙邵文指着柳生悬挂在腰间的剑：把剑鞘仍了，把剑**地挂在腰间，这样一来，你就不存在拔剑这一法了，速度一定能比现在快上一倍。”
柳生川介听后大为慌乱，们日本武士没有这样佩剑的呀！”
“你真是榆木脑袋不开窍的很，老子没法跟你沟通。”
柳生川介：不不想扔，主要这们武士道精神所不允许的们中世一刀流的武士中，还没有不佩戴剑鞘的武士，这是一种悖逆的行为。
龙邵文很认真地：规矩是可以改的，等你用不戴剑鞘的**剑击败了你所有的对手后，规矩就由你定了，唉对你这些，你也理解不了，哪天让你们一刀流的流主比划一下当了你们的流主，再给你们立立新规矩，算了，不了，喝酒、喝酒。”
“龙君，你要们流主比武？”柳生把龙邵文随口的一句话给当真了。
“嗯！有机会吧！最近可不行，老子有很多事情要办，怕是没空。”龙邵文随口应付着。
“龙君”柳生川介有一个不情之请，望龙君不要拒绝。
“吧！”
“龙君想拜你为师，向你学习仁义以及剑法。”
龙邵文也没太当回事儿，笑了笑：好收了你这个徒弟了，要是在上海一定会开香堂大搞场面，这里既然是日本，就不用那么麻烦了，你把今天的单给老子买了，也就马马虎虎了……
柳生川介大喜道：谢谢师傅。
龙邵文听了想：倭瓜倒挺会来事儿，妈的，只费了一餐，就白白得了老子这个便宜师傅。
当夜，龙邵文果真没有食言，喝的是酩酊大醉，柳生川介也是喝的不少，不过他酒量比龙邵文大些，神智倒还清楚。
柳生川介酒后大唱《君之代》：吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰……龙邵文醉熏熏地也仿照《君之代》的曲调跟着大唱一通，却是把歌词儿给改了：东洋女人兮，一脸白粉；摸遍上下兮，一毛不生；东洋男人兮，全是废物；呲牙咧嘴兮，全部干倒……
夜半，龙邵文在张群与柳生川介的掺扶下，跌跌撞撞