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雪芬想：也许自己失去了自由、美貌，但体验到了伟大的生命繁衍过程，这种生育模式是不是已经过时了？现在许多女性已经完全倾向于人工代孕模式，自己也差点做出这样的选择。
大家都希望永葆青春，青春靓丽意味着迎面而来的，是更多欣赏的目光、健康的身体、轻松的心态，也意味着人生更多的选择。
她把自己的想法记录下来：身边的女性们都在谈论人工代孕，从她们期待的眼神里可以看出，女性终于迎来了彻底解放的机会，看着自己的肚子一天天大起来，胎动的滋味似乎有些不符合今天的潮流，我们是不是已经改变了人类特有的两性关系？“情和爱”是人类社会发展的启蒙，男女为此结合在一起的时间已经历史悠久，每个孕育生命的女性历经了10个月漫长的艰辛，强烈的激素分泌和刺激，导致她们形成了一代接一代的繁衍意识和生理准备。
今天的人工代孕生育模式是否会彻底取代传统的生育模式，需要经过几代人的观察。按照这种趋势发展下去，如果出现大量的无孕育意识的女性群体后，有可能使未来的女性“忘记了”生育这件事，在经过几代人工孕育后，女性是否会失去生育信息传递机制？如果你的女儿从小就知道她不需要自然怀孕，无需承受痛苦地分娩，那么她长大后完全可能选择人工代孕模式，这会不会导致女性失去遗传记忆，未来可能造成女性从不想生育，到不知道如何生育，那么人类的传统繁衍模式将有被取代的可能，我称之为命运的选择，如果经过几代人之后，我们不得不依靠人工代孕技术来繁衍人类，就可能完全分离两性关系，交由超级人工智能来生育后代。
也许是我杞人忧天！
她把这封信发给了迪瓦。
（本章完）
第46章 断线的风筝（）
像雪芬一样，不少女性受孕两个多月了还不知道，因此容易错过人工代孕的最佳移植时机，一旦到胎儿成型就无法移植了。
为此布迪公司发明了一款“测孕APP”，这种软件可以下载到手环或者智能手机、手表上，在女性怀孕一到二个月内做出判断和提示。还有一家企业开发出了一种生理内裤，通过颜色的变化来提醒女性已经怀孕了。
受精卵移植到繁衍中心后，隔段时间，迪瓦和爱玛就会通过视频了解女儿的成长状况，摄像头根据家人的编号移动到了一个蜂巢胚胎位置，在大屏幕前非常清晰地展示了6个月大的女儿，看到女儿一切正常，爱玛开心地抱住了迪瓦。
今天他们不仅看到了6个月大的女儿，在镜头里突然出现了一个女孩，两个人都愣住了，迪瓦正要开口询问的时候，爱玛已经接到了系统提示。
她鼓掌笑着说：“看女儿长大的样子，是个小美人哦！”
迪瓦这时候才看到提示“成长模拟”，人工代孕技术可以精确模拟婴儿到青年阶段的形体外貌，进入青春期之后就无法模拟了，因为此后的身体变化很大，而且后天的影响因素越来越多。
为了迎接即将诞生的女儿，爱玛根据繁衍手册有条不紊地布置着一切。她已经准备好各种婴儿生活用品，把家里布置得温馨整洁，空气中散发着淡淡的香味，弥漫着迎接新生命到来的气氛。
比爱玛更早怀孕的几个家政伴侣随时会向她传授经验和行动程序。她的一举一动都可以得到及时地修正，她要学习许多护理婴幼儿的知识和动作。
迪瓦教授正面临着两种生育模式所带来的刺激，一种是传统的，雪芬承受的自然孕育模式，另一种是人工代孕生育模式，两种模式形成了鲜明地对比。人工代孕的一方令他轻松愉快，自己完全置身事外，自然孕育的一方刚好相反，他非常担心雪芬和孩子的身体状况，每个月都要乘坐洲际“胶囊快运”，去看望雪芬和孩子。
造人是人类社会中最崇高的事情，崇高是因为生命延续赋予的使命感，同时也是重担，重担是指要延续得好，否则对家人来说是件痛苦的事情。
人工代孕的女儿无需迪瓦陪护和操心，因为宝宝没有和母体相连，两个分开的个体是安全的，孩子和父亲、母亲之间脱离了生命共同体，如果不是爱玛提醒他要观看孩子的成长视频，忙碌起来他都忘记了自己还有一个女儿在布迪公司的产房里，因为一切的事情都不需要他操心，健康问题、遗传疾病问题，布迪公司都会替他们解决。爱玛不会挺着大肚子在他面前晃来晃去，时刻提醒着他的责任。
雪芬预产期快到了，迪瓦守在她的身边，共同迎接即将降生的孩子。肚子里的孩子有些偏大，一直顶着她的胃部，吃东西只能一日多餐，一顿吃不下太多，不吃又很饿。肚子很大，害她很不好睡，临产的时间在逼近，雪芬心里很紧张，一连几天都睡不踏实。
一天傍晚，迪瓦陪着雪芬在小区散步，忽然，雪芬破水了，羊水流得到处都是，迪瓦扶着雪芬上楼，帮她擦拭干净，换了一条睡裤，雪芬满头大汗地望着迪瓦说：“说实话，我已经后悔了，我不知道自己能否挺过来，不知道值不值得为此付出这样的努力。”
迪瓦轻声安慰雪芬道：“亲爱的，你已经做出了选择，这一切很快就会过去的，你非常勇敢，你的粉丝们都在等着祝贺你呢！”
他们赶紧带上准备好的东西，去医院待产。雪芬躺在病床上，看着迪瓦，勉强地挤出了一丝笑容，宫缩一阵紧似一阵，疼痛难忍，她紧紧地抓着迪瓦的胳膊，恨不得咬上一口，怎么这孩子还不出来呢？医生过来检查，说宫口还没有打开，估计还要疼痛几个小时，雪芬真是欲哭无泪，顾不上颜面，有时疼得哇哇叫……
“用力、用力，调整呼吸。”在医生的鼓励下，雪芬终于将孩子生了出来，好不容易啊，前后整整折腾了七八个小时，孩子一生下来，雪芬感觉自己整个人都虚脱了。
医生告诉他们是个健康的男孩，体重七斤二两，体长50公分。迪瓦从医生的手里小心翼翼地接过孩子，这是他和雪芬的儿子，也是他第一个孩子，他全程陪伴在产房，看着雪芬痛苦的样子，他十分揪心，现在自己也是大汗淋漓，直到看着母子二人平安，他长舒了一口气。
一个月后，雪芬母子平安，迪瓦就和雪芬商量是否一起到北美生活，这个时候迪瓦不得不告诉雪芬，自己还有一个女儿也即将出生，雪芬听到后感到非常震惊。
这种复杂的心情是难以形容的，爱玛和迪瓦的关系和人类婚外情性质不同，雪芬感到身体里什么东西被异类挖走了一样，但是她逐渐恢复了平静，她更愿意理解成，这是布迪公司的一个研究项目，她爱迪瓦，她坚信人类之间的情感是爱玛所不能取代的。
是否跟迪瓦去北美生活，雪芬犹豫不决，心情很复杂，她认为自己是一个比较传统的女性，如果到北美和爱玛住在一起，还有自己的儿子和“他们”的女儿，这样合适吗？她心里预感到，完全不合适，她决定留下。
雪芬生产后，迪瓦为母子两人租了一位家政伴侣，帮助雪芬照顾婴儿，打理家务，有了家政伴侣，他才比较放心，告别母子二人。
这款家政伴侣，雪芬只选择了家务功能，她不想升级行为识别系统和温馨家庭计划套餐，她不希望家政伴侣影响自己的孩子，或许由于爱玛的原因，她心里莫名地对家政伴侣还有些反感。这是一种天生的防备心理，把孩子完全交给家政伴侣来照料她不会放心的，只有自然分娩的女性才会激发起这种真切的防范意识，这就是母性。
迪瓦的女儿很快就要出生了，孩子的五官已经清晰可见，在她细胞分裂期，女儿被发现体内有肿瘤基因，基因工程师对这些肿瘤因子进行了干预和剔除，所有人工代孕的孩子在这方面都比人类自身孕育的孩子条件优越。
医疗人员根据婴儿发育状况为她设定了出生时间，8月份的一个上午，女儿剥离了胎膜，体重八斤四两重，经过人工代孕的婴儿相比自然孕育的婴儿体型较大，分量偏重。医生进行身体检查后，迪瓦抱起了自己的女儿，现在抱孩子对他来说，已经很得心应手了，女儿非常可爱、漂亮。
在医院里观察一个星期后，女儿被接回了自己的家里。
娇嫩的婴儿是对家政伴侣机体反应和动作协调能力的考验，婴儿的三维影像是每个母亲的行动依据。爱玛每隔三天都会对女儿的形体进行重新扫描，获得新的身体数据，然后发送给深海主机重新编辑行动指令，帮助自己调整动作的精准度。
在孩子还未降生之前，布迪公司为爱玛配置了仿真娃娃，帮助她进行模拟演练，如何正确地怀抱婴儿、如何喂食、如何判断他们的需求、如何为孩子洗澡穿衣，林林总总。
女儿接回家后，迪瓦刚开始非常担心爱玛能否尽到职责，直到他看到女儿洗完澡后在爱玛的怀里安静地睡着了，迪瓦的顾虑才打消掉。
测试中的家政伴侣们在还未成为父母亲时，都很好地扮演了妻子（丈夫）的角色，她们已经在成人世界里占有一席之地，那么在接下来照顾下一代的过程中，她们是否能继续获得好感，被家人接受，得到孩子的认同呢？她们是否具备与人类父母一样的使命感？两者的母爱（父爱）有什么区别？这一系列问题正是布迪公司最为关注的。家政伴侣和人类结合产生的后代将如何发展亲情关系？怎样体现母爱（父爱），成为了布迪公司面临的新课题。
家政伴侣不仅要体现自身的服务价值，现在还直接触及到了人类社会的伦理道德，这是她们这个群体的特殊之处。
为了继续观察下去，布迪公司决定让这几个家庭接着试用，只是对他们象征性地收取少许租赁费。
母爱原本是人类的天性，现在布迪公司将要把这些知识、经验和信息形成驱动程序传授给家政伴侣。
古时候曾经流传着狼孩的故事，一个人类的婴儿由母狼喂养长大，还有人猿泰山的故事，也是大家津津乐道的，这些都是我们在幻想不同物种之间和睦相处的可能性，最终都以母爱的天性链接起来。
男女之间的关系在很久以前，是一根绳子上的两只蚂蚱，谁也离不开谁，那么由人类两性结合带来的亲情关系，也可以理解为不得已而为之，只是因为在漫长的苦难中淬炼出了牢靠的关系，这种认知听起来很生硬，似乎不近人情。
实际情况如何呢？近百年来，大龄未婚、单身不婚、离异情变的现象越来越多，这里面有个非常直接的原因就是思想解放、商业发达、科技进步，我们可以选择的退路越来越多。所以可以这样理解，人类亲情关系，直至社会关系的自觉维护是有前提条件的，不是一成不变的，既然如此，就可能会有断裂的危险，只要去除必须呆在一起的前提条件，包括痛苦的生育过程，那么就会演变成彻底的分离。
家政伴侣的母性正在导入中，她们开始迎接新的历程。
当爱玛和迪瓦组成家庭并有了女儿之后，他们就再也不是佣人与主人或性伴侣的简单关系。
布迪公司的研究人员在孩子降生前和迪瓦商量，孩子未来如何称呼爱玛，她可以