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危俊�
画眉盘膝坐在地上,古琴横于膝前,他低头专注地奏着一首曲子,朱温明白要速战速决,这看似淙淙如水的琴声里,怕是不知隐藏着多么凶险,忽的雨水自天空落下,与他葱白的手指一道击敲拨弄着琴弦,然后被琴弦的颤动震成一片水雾,伴着或铮然或轻扬的琴声,那片水雾里隐隐约约出现一些物体。
那些并非是真实存在的事物,而是虚幻的影子,似山鬼,似狐狸,骤然离开画眉膝上的古琴,如飓风一般,朝着朱温卷了过去,如此声势,却极为诡秘的没能破开朱温撑开的黄纸伞,化作数缕寒风,朱温觉得,风有些寒冷,刺脸微痛,但只是寒风,这天罗伞如果执伞者的境界足够,完全可以隔绝所有的攻击,即便朱温现在境界尚有不足,也足以隔绝化解画眉的招数。
画眉一招高渐离击秦王,一琴就轮了下去,朱温将伞闭合,右脚前落与两手捧伞,两手带伞划弧下落要略向里收,剑尖稍上翘,随重心前移,上体前倾之际,右脚尖用力蹬地,避开画眉一击,左脚向前跳步,右脚提收后,刹那间我的暂停,上步平刺朝着画眉就是一刺。
眼看自己就要得手,朱温总觉得自己眼皮一跳,所谓左眼财右眼灾,此时右眼端是突然跳的厉害,骤然间,上方的天空里响起一道如同春雷般的暴响!寒风在这一瞬间仿佛凝止住了,落下的雨水却变得更加狂暴。抬头望去,只见阴暗的天空里出现了一个黑影。那个黑影伴着磅礴的暴雨落下,越来越快,在极短的时间里便变大了无数倍,在他的眼中,在他身前。
朱温只见自己面前站着一个瘦高的身影,一身长袍,头发随意的束在后面,冷冷的道:“鄙人李记老板,敢问道兄法号?”朱温这才缓过神来道:“娘希匹,又冒出个小娃子,爷爷的大号也是你能知道的?我呸。”
侈画将剑插在地上,冷冷的道:“我是开棺材铺的,本来打算帮你入殓立块碑,现在算了。”说罢,右脚向前一步,同时两掌屈肘上提,经腰侧同时直臂向前插掌,高与胸平,两掌相叠,掌心均向上,手指斜向前,就朝着朱温迎了上去。
朱温冷笑一声道:“有点意思”,掏出一张金色符篆便要贴在自己身上,茅山符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色。
这张金色符篆明显是朱温保命护身的手段,侈画却是没让朱温得逞,身体起立,左腿支撑体重,右腿屈膝上提,同时左拳向右下摆于右肋下,拳心向下,拳而向右,右手成掌一探,便把刚贴在朱温身上的符咒摘了下来然后,屈肘向上、向左摆举于左耳前上方,一个肘击狠狠砸在了朱温的脑袋上。
上动不停,右脚下落震步,左脚向左一步,屈膝半蹲成马步,同时左拳屈肘收抱于左腰侧,拳心向上,右掌直臂向左立掌推出,高于肩平,掌心向右,手指向上,将朱温扶住,左腿挺膝成右弓步,同时左拳向左侧冲拳后,上体稍向右转,拳眼向上,拳面向后,就是一招冲拳,朱温身子被砸向后却是觉脖子一凉,一根老弦勾在了自己的脖子上,接着便头颅落地,颈部鲜血喷个不停。
画眉来到气喘吁吁的侈画身前道:“我自己惹得祸,我自己摆平”,说罢脖子一横,颇有些耍脾气的意思,侈画赏了挡在面前画眉一个暴栗,从怀中掏出一张符咒,奇怪的是这么大的雨水,竟然没有被阴湿,侈画捡起朱温的头颅放在朱温的尸首上,嘴里念叨两句,符咒落在尸体上,挣个尸体顷刻化作灰灰,侈画看了眼院中的几人道:“我不像今晚的事说出去”,说罢扛起一旁的画眉,就消失在了雨幕中。
第六章 近忧()
第六章近忧
茅山道教名山,是道教茅山派的发源地,被道家称为“茅家宗坛”。有“第一福地,第八洞天”之美誉!位于江苏省句容、金坛两市交界处,距南京大约60公里。山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。
一小道士,急急忙忙的过睹星门,拾阶而上跑前到灵官殿,只见殿额石上书刻“敕赐元符万宁宫”七字,门前两侧各置石狮一尊,左雌右雄,虽残缺不全,但极古朴自然,走进去只见此殿面宽五间,进深三间,正中供奉三茅真君像,正中坐着一个面目清瘦的老道士。
小道士呼呼呼喘了几口气道:“师傅,师傅不好了。”老道睁开眼睛就给了小道童一拂尘,骂道:“慌慌张张,什么叫师傅不好了,老子死了你很开心吗?说话颠三倒四。”小道士一屁股坐在地上呼哧呼哧的道:“大师伯让我告诉您,睹星门内,大师兄的魂灯灭了,命牌碎裂。”
老道听到此处差点把胡子拽掉了,匆匆忙忙就朝着睹星门的方向跑去,完全没有了什么仙风道骨的气魄,睹星门分左中右三门,正门横额上刻“睹星门”三个红色大字,门之四根青石云头盘龙柱,其中两根为宋代原雕,两根是元代石雕,门左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八个蓝色正楷大字,每字大约一米见方,苍劲有力,端庄清秀,原是宫内道士观星望气之处,后来作为存放命牌、命灯的地方。
“茅山道术可正可邪,全部都在用的人身上,用的正,济世救民,用的邪,祸害人间!因此我茅山道术,择选弟子第一点就是对门派忠心,此派信奉各人各果,在外可以作奸犯科门派并不会插手干预,但绝不能擅杀同门,这命牌和命灯作用就在这了,若有命灯骤灭,茅山便会派人下山查证,若是本派之中弟子所为,只需斩碎命牌,躲到天涯海角,你也会功力尽费,死于非命。
殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像,像高二米多,均为坐式,有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想,尊尊形态不同,个个神情各异,皆生动活泼,栩栩如生,每位神像手中均持一物,或刀、或枪、或剑、或琴、或镜、或宝、或笔……这些法特都是每位本命星宿神历史地位及其法力的象征。
大殿正中便是看守众弟子命灯的常在道人,身材干瘦,几缕稀稀疏疏的胡子,头上的头发斑白稀疏,仿佛从棺材里面又爬出来的一般,朱温的师傅,名号为常笑的道士恭敬地打了个稽首道:“师兄。”
老道常在撑开昏黄的双眼嗓音干干巴巴的道:“你呀,越老越毛躁,不过死了个俗家弟子,有什么好着急的?”常笑知道常在这是在点他,茅山一派本派弟子禁止结婚,年轻的时候没守住清俢,私自与一女子结合生下了朱温,后来被师门发现,被师傅打了个半死,并发誓从此以后再不见母子,这事才算结,而后这常在掌教,常笑便让其子随母姓,也入了茅山,常在则是睁一只眼闭一只眼,这事若是被有心人察觉,却是不是什么好事。
老道常笑毕恭毕敬的道:“大师兄教训的对,是师弟我鲁莽了,可我茅山家大业大,我这点丑事还是的下的,我可就这…。”,常在“哼”的一声打断常笑的话道:“容得下,可我茅山丢不起这脸面,有些事是不能拿到桌面上说的。”
常笑嘭的一声跪在地上道:“师兄,那也是你的侄子啊,我儿死于非命,我不甘吶”,常在看了看挂在堂中的命牌,和围绕在自己面前的命灯道:“你下山去吧,观星像,河北李各庄你走一趟。”说罢,便挥了挥手,闭目不再言语。
待常笑走后,常在睁开浑浊的眼睛道:“不争气的东西”。掐了个手印,命灯旋转,一盏已经灭了的命灯便出现在老道面前,一招手,命牌的碎块也跑到老道的手里,老道随手扔在命灯里,一道蓝色的火苗缓缓燃起。
在我国神秘道术中,茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,而后,茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。
谈到“茅山术”在一般人的心中,立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉,但却有强烈的企图心,所谓无利不起早演绎的淋漓尽致,细细说来,这常笑,还是“喜当爹”,大指掐食指第一节道“此水非凡水,一点在砚中,**须臾至。病者吞之,百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令”。
将符纸放在面前道:“北帝敕吾纸,书符打邪鬼,敢有不服者,押赴都城急急如律令”。再念清笔咒语:“居收五雷神将,电灼光华纳,一则保身命,再则缚鬼伏邪,一切死活天道我长生,急急如律令。”然后常在握笔在手,做好画符准备,密咒:“天园地方,律令九章,吾今下笔,喊茅山朱氏名温冤魂,急急如律令”
老道一咬舌尖放自己的血于明灯之中,将通灵符扔到命灯之中化于血中道:“起”,命灯之中的小火苗猛地由青转紫,老道小指从无名指背通过,用中指勾住,再用大指掐中指中节,食指伸直,然后从胸前抬至面前上方道:“叩请经藉度三师,所属庙王并土地,香烟头上祖师收到,本师收到,弟子亲手收到,收到朱温的三魂七魄,五神六庙,头中的阳魂,腰中的二魂,足中的三魂,要归身归命,魂不乱走魄不乱移。睹星门三位祖师助扶弟子收到,茅盈助扶弟子收到。”
李家院中朱温烧剩的灰烬之中只见一只手猛地探出,接着是头、身,直至整个人都站在雨水之中,随着朱温的是四个纸人,手拿黑白哭丧棒,是地府的阴兵无疑,本来是押送这阴魂去投胎的,却不知怎么被拽到阳间来了。
当一个人的阳寿已尽,但却因为各种原因,其魂魄依然在人世徘徊。这时,就会有勾魂使者来将其魂魄带走。但当今世界轮回后投身为人的生命体太多了,每天死亡的人也在不断攀升。原有的勾魂使者人手大大不足,所以就要雇佣鬼魂,临时为阴间当差办事。这些人也被称为阴差。
四个阴差你看看我,我看看你,挥动哭丧棒就朝着朱温打去,这朱温自知新身尚不稳定,若是伤了元神可是大忌,大指甲挑中指之甲,向外挑弹道:“天之神将,八卦之精,五行之祖,六甲六丁,走。”
四个阴差只见手中锁链之内已经无人,四个鬼差点了点头,嗖的一声也无影无踪,树林之中一个穿黑色长衫的鬼差道:“这人呢,要是让七爷八爷知道,从咱们兄弟四个手里丢了人,咱们全都得完蛋”。另一细长个子带一顶瓜皮小帽的鬼差道:“我说杨老三,这也不是什么天塌下来的事,多使点银子不就完了吗?别自己个吓唬自己。”
又有一个鬼差道:“老朱,不是老三吓唬你,这事确实麻烦,阴间都是有报表的,你第一次押送不知道,若是咱们轮回司那边的凭信,那就是没送到,这要找不回来,是大麻烦。”久久不语的一个提着阴阳头的鬼差道:“我倒是有个办法,他死�