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心里时刻保持着警惕心理，冯龙德用自己带着的瓶起子开了一瓶科隆巴赫比尔森啤酒，拿起来给自己和元首同志各倒了一杯：“请问您能喝酒吗？或许我们可以边喝边谈。”
“如果是你之前给那两个长犄角的小姑娘和高个子女人的那种烈酒就算了，不过。。。。。。”看了看冯龙德带来的啤酒瓶子上写着德文的商标，元首同志点了点头，“如果是故乡现在产出的低度啤酒的话，我想我还是能喝一点的。”
“那就好，之前我给那两个鬼王的是斯皮亚图斯精馏伏特，距离纯酒精就差百分之四浓度的烈酒，我想你应该对此没兴趣。”冯龙德耸了耸肩，举起自己的酒杯，“原来我还在外面世界的时候，就久仰您的大名了，没想到我和我的部属们来到这个地方的时候还能在人间之里遇见您，这真是意料之外。”
“因为外面的情况是说我已经‘自杀’了？而且都过去了七十年？”元首同志那张刀削一般的脸庞似乎笑了笑，如果不看他这张老脸的话，冯龙德光听他的声音还真不一定能判断出这就是昔日德意志领袖的声音，“我和那些忠诚的部下们以及他们的孩子们在这里已经生活了将近七十年，如果当初我没有遇到那个撑着洋伞穿着古怪样式洋装的金发少女，我估计就真跟德意志祖国共存亡了。”
“而您现在就保持着这副相貌在人间之里生活了七十年之久？”冯龙德好奇地看着元首同志的脸，“原谅我的直率，我并不认为一个正常或者说普通的人类能保持自己的样貌与身体机能不衰退的情况下生活七十年的时光，更何况您在1945年的时候已经五十五岁了，如果您今天过了生日的话，那么您就一百二十五岁了，估计能破吉尼斯世界纪录。”
面对眼前重装条顿骑士的疑问，希特勒闭上眼睛出了一口气：“我们之间还是换一个称呼吧，我早已经不是第三帝国的领袖了——你直接称呼我的名字阿道夫吧，你的名字叫做冯龙德？听上去是东方那些华夏人的命名方式，不过你的名字却是实实在在的德语名字，而且还让我响起了一个熟悉的老家伙。”
“卡尔。鲁道夫。格尔德。冯。龙德施泰特，你的陆军元帅，应该是他吧？”冯龙德耸了耸肩，“还在外面世界生活时的我是一名生活在华夏青海省德岛市的德裔，我的父母给刚出生的我取这个名字就是希望我能像那个国防军军人一样正直并能做出一番事业，然而我现在说不上正不正直，而且我老觉得我的性格绝对掺进了其他不太对劲儿的东西。。。。。。”
“龙德施泰特？是那个具有老派绅士风度与将领风范的老容克贵族啊，我太了解他了。”阿道夫叹了一口气，看样子是回想起了一个刻板倔脾气的老家伙，“那个老家伙的军事才能没得说，就是政治上一点敏感性都没有，而且太过于直言不讳了，还特喜欢公开提出批评。。。。。。不过现在回想起来也没用了，除了我与进来的这一批之外，其他的人不是战死的话估计就是被同盟国的军事法庭宣判死刑了吧，也不知道现在的德意志祖国怎么样了。。。。。。”
冯龙德与阿道夫沉默了一会儿：冯龙德发现一聊到阿道夫那段历史那简直就是缅怀惨淡的过去，估计这些历史上真正发生的事情在这个唯一存活到现在的当事人看来就是一段刻骨铭心的悲惨回忆，尤其是整整七十年都无法摆脱这种情绪的情况，对于当事人而言就是日日夜夜不眠不休的折磨。
稍后等阿道夫情绪稳定了一些后，冯龙德和他又聊了一些第二次世界大战期间的一些事情，或多或少也算满足了一下阿道夫的倾诉欲，捎带脚让冯龙德也了解了一些那时候的真正史实，虽然是带有阿道夫个人认知色彩的，不过这明显也比大部分历史书籍上资料的来源处要可靠得多：你就说说吧，谁家的历史书或者历史研究资料能找到阿道夫本人来采访，估计真有几句阿道夫亲口说过的，那估计这资料就值老牛鼻子钱了。。。。。。
虽然冯龙德并不是专门研究历史的而只是一名历史爱好者，但这也不妨碍他咨询一些他感兴趣的历史细节，而且冯龙德也询问了一下关于华夏内的德裔问题，结果让他大吃一惊：
关于华夏境内为什么有数量庞大的德裔民族，阿道夫表示也不清楚。
在华夏这个五十七个民族起码百分之九十五以上都是黄种人的国度里，除了像西部两个自治区有把个少数民族是白种人特征以及东北边界的几个省有少量的俄裔民族之外，唯一一个以数量众多而著称的白种人少数民族，那就是德裔了，至今都大部分生活在青海省，尤其以德岛市及周围临近的城市最甚。
关于德裔的历史问题一直都是包含争议性的：对于绝大多数华夏内的汉人而言，金发碧眼的德裔就目前的人类进化理论而言就不应该出现在华夏境内；但问题就是根据近些年的考古研究发现，这些德裔在这片土地的生存时间几乎与土生土长的华夏人相比几乎不相上下，甚至很可能他们居住在这里的时间远比自矜原住民相比更加久远——然而这种推论一直没有被承认，而且详细的情况也只有德裔内流传，而汉人即使有得知的也很少有承认的。
虽然德裔的来源问题可以说算是一个谜，但对于并不感兴趣历史的汉人来说，他们对于德裔来源的见解也仅仅只限于清朝末年的德国租借青海省这个概念而已——虽然不可否认的是那个年代德国殖民者确实给当地带来了大量日耳曼裔居住者，甚至还有相当一部分就融入了当地不再返回自己的祖国，但这并不能解释为什么远在十九世纪末之前德裔就在任何时代中存在了。
冯龙德原以为阿道夫这个曾经对于全世界任何地区的日耳曼人或者说雅利安人的问题都很关心的元首会有所了解，不过可惜的是阿道夫那会儿对此的研究也是一头雾水：虽然借助给当时华夏的国民军政府提供有偿武器支援与派出教官指导训练军队的名义接触了德裔以及国民军中以德裔为主体的军队，但相应的研究并没有任何进展，而且相应派出的人员因为第二次世界大战的开始就被迫草草结束了这项研究返回国内，因此这个很有可能有所进展的研究就此搁浅。
但即便关于华夏内德裔的历史来源问题没有进展，冯龙德还是得知了一些自己原本并不是很感兴趣的抗日战争中的信息：那些纳粹德国教官离开前，留给华夏的是七个全副德式装备的国民军整编师、一个华夏军校教导总队以及一个不属于正规军系统的税警总团，装备了全套德式步兵装备以及德式轻型坦克，可以说是当时华夏军事力量中装备最为精良的部队，没有之一。
然而由于华夏并没有太多将领能完全理解透彻纳粹德国的战术思想，而掌握了这些德械化军队的将领很多都是按照老一套的人海战术进行战斗，因此绝大多数的德械化部队在抗日战争的一开始就大损元气，甚至不少都被没有先进战术谋略的无能国民军将领彻底折损在了夏都，成了三十万埋骨中的一部分组成部分。
即便伤亡惨重，但经过重新整编后，崭新的一支德械化部队诞生了。
这时候的德国已经开始逐渐与日本结盟，很快撤走了顾问停止供应装备，自此之后的德式装备也只能依靠自产来勉强保证德械化部队的供应，更多的则是依靠进口俄式武器与英美式武器；国民军的精锐部队很快在英美俄的教官训练下逐渐走向各自的英美俄化，之前的几个德械化部队看上去似乎也该走向了历史之中。
不过，很快德械化部队就再度浴火重生，并逐渐成为了日军的噩梦：即便战争初期他们的战力有限，但德械化部队基层官兵战斗的勇气以及牺牲却不应该被国人忘记；在一种崭新兵员开始补充德械化部队以及其他抗日部队之后，一些国民军部队与抗日组织的部队开始强大了起来。
没错，这种崭新的兵员就是德裔军人：与他们在欧洲的同胞一样，华夏德裔同样拥有与生俱来的狂热战斗**与强壮的体魄，并且保家卫国的情绪也不比汉人低多少，因此德裔兵员很快就成为了大量抗日部队的补充兵员，并产生了三支最为著名的德裔抗日部队。
第一个自然就是经过重新整编后的德裔德械军，这支几乎就等同于纳粹德国国防军级别的国民军军队虽然还是缺少先进战术谋略，但很明显德裔军人使用德式武器更加称心应手，而且德裔军人更加好战——因此在八年抗战中，这支德裔德械军几乎无数次地差点全军覆没，然而每一次都会被迅速重建并优先供应兵员装备，在抗战后期即使改编为德裔美械军，这支金发碧眼的部队始终都是日军的噩梦，被誉为“铁血虎贲”。
第二个比较早一点，他们隶属于国民军第二十九军，他们的番号为“国民军第二十九军德裔敢死团”：虽然这支军队最为出名的是家喻户晓的大刀队，但是在白刃战中最让日军胆战心惊的，就是这些全员装备集束手榴弹与德式双手大剑的德裔官兵了；在中世纪的神圣罗马帝国时期，由志愿者、战俘、狂热者组成的敢死团士兵在战斗中是不可忽略的，而面对以刺刀刺杀技术见长的日军，手持德式双手大剑并敢于在关键时刻玩自杀性爆炸攻击的德裔士兵同样是日军白刃战中最不想见到的对手。
而第三个也是最后一个部队，就是东北抗联部队中的黑森林骑兵队：在清朝末年，大量的青海省人因为由于自然灾害、清政府号召移民实边等原因，或被迫或主动地跨过山海关以及渡过渤海到东北地区闯荡、垦荒和定居，史称为“闯关东”；在这个特殊的历史时期，不仅仅是来自关内的各地汉人，就连大量的德裔也同样涌入了关外的黑土地中，开始定居闯荡，并同样对于这片土地给予了深厚的感情，就如同欧洲的德国人对于黑森林的感情一般。
早在日军占领东北三省的时候，少量不肯撤回关内的东北军残部与所有不甘心被日军统治的武装力量和群众联合起来，开始用各种游记战术袭杀日军。在这个时期，一支由东北德裔组成的精锐骑兵队也跟前两支部队一样成为了日军的噩梦：熟悉当地环境并熟悉轻重骑兵战术的德裔抗联骑兵时时刻刻都在袭扰日军的补给线、少量兵力把守的岗哨与据点甚至袭击焚烧日本开拓团的开拓村与平民，使得这支德裔抗联骑兵是华夏三支德裔部队中最为饱受争议的部队，很多时候被称作没有正义精神的部队。
在阿道夫对于早年对华夏的有偿武器与教官支援的讲述以及自己自身曾经了解到的华夏德裔历史中，冯龙德似乎是抓到住了某个关键点，不过仔细想想后却发现不是，接着还是陷入了僵局之中。
不对！
冯龙德突然灵光一闪，看到了正在相互低声或者用灵魂交谈的亚尔曼等卫队骑士们。
会不会是。。。。。。条顿帝国的原因？！（未完待续。）
第一百六十一章 阿道夫的可能性身份（）
和阿道夫的聊天虽然从一开始对于第二次世界大战的欧洲局势很快就跑偏到了亚洲战场中还是华夏战场上，但是冯龙德从这种几乎毫无规律的侃大山与胡思乱想中真找到了一些线索：关于德裔的来源问题。