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。若一见胡马，輙以三五千或一二万轻与之战，岂特不能胜之，必至失利。务在深藏设计，待彼肆志驰骋，则一鼓可擒其首将矣。”
筑辽王府于广宁。先是，王之国，未筑城府，但树木栅于广宁西大淩河北，草创宫室以居之，寻命武定侯郭英督辽东各卫及护卫军士营建王宫城于广宁故城西。后上闻英督工严急，军士劳弊，命罢其役。至是，中军都督佥事陈信、宣信运粮于辽东，因命信等以舟师协助都督杨文等率辽东诸卫军士复筑城浚濠，建立宫室，令高壮其城门，以备不虞。或有勍敌，难以守御，则王徙居山海卫，而以马步军守其城，王领兵时复往来。因谕信等曰：“高丽地界辽左，其国君臣畏威而不怀德，此以诚抚，彼以诈应，此以仁义待之，彼以谲诈来从。昔尝诱我辽东守将李谥为叛，朝廷先觉，故不能为害。今不可不为之备，此夷不出则已，使其一出，必有十万之众，定辽境土与之相接，宜阴戒斥堠，以防其诈。凡事有备，庶不失机，其慎之哉。”
辛未，上复以天象示变敕晋王、今上曰：“今塞草豊茂，山后地高，夏无酷暑，宜用心为备，上天垂象，不可顷刻自安。尔其训练士马，控弦以备之，庶几无患。”
乙亥，旌表饶州府浮梁县郑敬成妻王氏、金添麟妻郑氏、徽州府歙县江务本妻许氏贞节。
己卯，天下讲读大诰师生来朝者凡十九万三千四百余人，并赐钞遣还。
六月辛巳朔，上御奉天殿，策试下第举人。先是，礼部会试者多而中式者少，被黜落者咸以为言。上命翰林儒臣考下第卷中择文理优长者，得六十一人。至是，复廷试之。制策曰：“天生烝民有欲，必命君以主之，君奉天命，必明教化以导民。然生齿之烦，人情不一，于是古先哲王设五刑以弼五教，善者旌之，恶者绳之，善恶有所劝惩，治道由斯而兴。历代相因，未尝改也。朕承天命，君主生民，宵衣旰食，三十余年，储思积虑，惟欲妥安生民，其不循教者，亦有由是，不得已施之五刑。今欲民自不犯，抑别有其术欤？尔诸文士陈其所以，朕将览焉。”时廷对中，擢韩克忠为第一，仍赐克忠等进士出身有差。
壬午，赐进士韩克忠等恩荣宴于会同馆。
置政平、讼理二旛，审谕罪囚。上谕刑部官曰：“人言法家少恩，此后世用法之过，故有是言。朕观唐虞之世，好生之德，洽于民心，安有是言哉？尔等每论囚，引至朕前，虽详其致罪之由，然一时裁决，恐未得其情。自今论囚，惟武臣死罪，朕亲审之，其余不必亲至朕前，但以所犯来奏，然后引至承天门外，命行人持讼理旛，传旨谕之。其无罪应释者持政平旛，宣德意遣之，继令五军都督府、六部、都察院、六科给事中、通政司、詹事府详加审录，冤者即为奏闻，无冤实犯死罪以下悉如律，其杂犯死者准赎。”
乙酉，以进士韩克忠为翰林脩撰，王恕、焦胜为编修，行人司副陈性善、行人陈诚为检讨。
丙戌，以进士苗微为通政使司右参议。
丁亥，敕楚王桢、湘王柏曰：“前者，命尔兄弟以七月二十以前进兵征剿洞蛮。今占天象，太白七月三日，伏兵未可行，十月二十三日，当夕见西方。太白出高深入者胜，此用兵所当知也。今指挥齐让兵已压蛮境，即遣人语之，令且出奇设伏，严为备御，休息士马，以乘其弊，待太白出后，则并力讨之。如生擒蛮人，不可轻杀，盖兵以安民，非殃民也。”
庚寅，靖州洞蛮杨高等作乱，以其众寇五开，指挥同知方忠率兵攻之不克。
陕西行都指挥使司都指挥同知王英率兵至白石沟，搜捕鞑靼，获伯颜答失等男妇五十九人及马驼牛羊而还。
晋王、今上统军行边，出开平数百里。上闻之，遣人赍敕，往谕之曰：“近者，人自塞上来，知尔兄弟统军深入。古人论兵，贵乎知己知彼，若能知彼又能知己，虽不能胜，亦无凶危，不知己又不知彼，猝与敌遇，凶莫甚焉，且以知己言之。我朝自辽东至于甘肃，东西六千余里，可战之马仅得十万，京师、河南、山东三处马虽有之，若欲赴战，猝难收集，苟事势警急，北平口外马悉数不过二万，若逢十万之骑，虽古名将亦难于野战，所以必欲知己，筭我马数如是，纵有步军，但可夹马以助声势，若欲追北擒寇，则不能矣。今尔等率数千马，离开平三四百里，驻旷塞中，况无轻骑远侦，以知敌情，设使胡兵数万昼潜夜行，隐柳藏荻，猝然相遇，彼以数万，我以数千，何以当之？若欲纵辔驰行，其将何以全军士哉？今吾马数少，止可去城三二十里，往来屯驻，远斥堠，谨烽燧，设信炮，猝有警急，一时可知。胡人上马动计十万，兵势全备，若欲折冲鏖战，其孰可当？尔等不能深思熟虑，提兵远行，不与敌遇则侥幸耳，设若遇之，岂不危哉？方今马少，全仰步军，必常附城垒，倘有不测，则可固守保全，以待援至，此上策也。噫！吾起寒微，因天下乱，不得已入行伍中，不二年从者如云，犹且听命于雄者，又二年帅将士东渡大江，秣马厉兵于建业，以观天下之变，其诸雄皆放肆无籍之徒，虽曰无藉而元亦不能驭，乃命中山武宁王、开平忠武王总兵四征，与群雄并驱，又不数十年，群雄殄灭，偃兵息民。当并驱之时，张士诚称王于姑苏，陈友定扼险于八闽，方国珍擅命于甄越，杜遵道、刘太保僣乱于中原，徐贞一、陈友谅相继僣号，称尊于江汉，兵无纪律，同类相夷。元义兵李察罕辈奋起河洛，刘太保莫能与敌，梁地遂平，察罕之兵径入齐鲁，灭乱雄毛氏之类，渠帅虽能婴城固守，及与察罕拒战，所在败北，察罕兵骄气盈，心诈志狂，所以卒殒于敌手未久，察罕之甥王保保帅兵，一切作为蹈舅之谋，不能服众，以致部下声言，效忠朝廷，请命加诛王保保，自是元内外衅生，首将擅兵于外，大臣弄权于内。朕观是机，发兵讨之，自洪武元年，兵渡江淮，长驱齐鲁，席卷河南，遂入潼关，复遣大将由邺下趋真定，移营通州，元君弃城北归，而幽蓟之区悉定矣，西入晋冀，晋冀乃平，兵渡河西，关中亦定，不三年而天下一统。噫！吾用兵一世，指挥诸将，未尝败北，致伤军士，正欲养锐以观胡变。夫何诸将日请深入沙漠，不免疲兵于和林，此盖轻信无谋，以致伤生数万。今尔等又入旷塞，提兵远行，设若遇敌，岂免凶危？自古及今，胡虏为中国患久矣，历代守边之要，未尝不以先谋为急，故朕于北鄙之虑，尤加慎密。尔能听朕之训，明于事势，机无少懈，虽不能胜，彼亦不能为我边患，是良策也。善胜敌者，胜于无形，尔其慎哉。”
戊戌，赏凤阳等卫筑城门军士九千九百八十七人钞各三锭。
己酉，命右军都督府：“凡陕西都司、行都司军民马匹，不许出潼关、蓝田武关，违者罪之。”
命征南将军右军都督佥事顾成讨靖州洞蛮。时成统兵平水西叛酋，被召将还京，会蛮人寇五开，故遣使赍敕，即军中命成与都指挥程暹统兵讨之。
驸马都尉欧阳伦坐贩私茶，事觉赐死。初，上命秦蜀岁收巴茶，听西番商人以马易之，中国颇获其利，其后商旅多有私自贩鬻，至为夷人所贱，马价遂高，乃下令严禁之，有以巴茶私出境者，寘以重法。伦尝遣家人往来陕西贩茶，出境货鬻，倚势横暴，所在不胜其扰，虽藩阃大臣，皆畏威奉顺，略不敢违。时四月，农方耕耨，伦适在陕西，令布政使司移文所属，起车载茶往河州。伦家人有周保者，尤纵暴，所至驱迫有司索车五十辆，至兰县河桥巡检司，捶辱其吏，吏不能堪，以其事闻。上大怒，以布政使司官不言，并伦赐死，保等皆坐诛，茶货没入于官，以河桥吏能不避权贵，遣使赍敕，嘉劳之。
大明太祖高皇帝实录卷之二百五十四
洪武三十年秋七月庚戌朔，享太庙。
置都知监，秩正四品，掌内府各监行移一应关支勘合，设太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，典簿一人，正六品；又置银作局，掌造内府金银器用，设大使一人，正五品，副使一人，从五品。
命左军都督府遣人驿召都督杨文还京。
辛亥，皇第四十九孙贵煐生，辽王世子也。
壬子，征南将军都督佥事顾成等奏：“水西叛酋必登、不科阿加闻官军退，皆还旧寨，可乘机剿除之。”上遣使敕报之曰：“兽聚乌散，蛮夷之情耳，捕之则又逃窜，徒劳师旅，不如姑缓之，俟一二年，再举可也。敕至，尔即移兵讨五开等处。”
癸丑，命监察御史张亨、国用、闻良辅、李昇、纪正、裴承祖、康鸾、杨直、林崧、王中同署都察院事。
乙卯，调右军都督同知袁宇为左军都督同知。
丙辰，擢行人刘本为陕西左布政使，杨琏为右布政使，刘季梗蟛握荽嫘奈也握�
丁巳，左都御史杨靖以罪赐死。靖，山阳人，登洪武乙丑进士第，为庶吉士，试事吏科，擢户部试右侍郎，实授左侍郎，寻升尚书，改刑部。靖资性明敏有识，善敷奏，理刑平恕，上数奖厉之。及使安南还，改左都御史。至是，靖有乡人坐事系狱，家人击登闻鼓状诉，靖为改状草，增饰浮词，为御史所劾。上念其才，不之问，御史论不已，乃赐死于家。
己未，擢行人司正周钧为河南参政，司副相振、施礼为左、右参议，升行人郭子卢为行人司正，邹英、黄宗载为左、右司副。
辛酉，命户部于四川成都、重庆、保宁三府及播州宣慰使司置茶仓四所贮茶，以待客商纳米中买及与西番商人易马，各设官以掌之。
甲子，升山西布政使司经历李彬为右参议。
命太常寺丞张显宗署国子监祭酒事，翰林院脩撰韩克忠署司业事，行人匡显、邓彦质、蒋恭、张庸、许子谟、周铎、王礼署助教事。
乙丑，上谓兵部臣曰：“古人问国君之富，数马以对。朕观往古以至于今，无不以马为重，况人君统一寰宇，欲措生民久安于田里，岂可不重马哉？今我朝定天下三十年矣，守边诸将操精兵，严备御，初本皆能，既定之后，人各怠慢，但务理财，罔知备御。如甘肃西凉守将宋晟、庄德、张文杰等尝征讨边夷，多获马匹，牧于塞上，又以所虏胡人为家奴，待如亲属，诸将曾不思凡征讨所得资畜，皆出军士之力，一旦家奴变生，罄群牧而掠去，上不能有补于朝廷，下不能有益于军士，欲以理财，乃至亡财，此果智者所为乎？尔兵部其以此意谕之。自今边将不得以胡人为家奴，所畜马或千百匹、或四五十匹，不得私鬻，若欲财用，则入马于官，官给其直。若朝廷出师征讨，悉以所畜马分给骑士，师还之日，损者偿其直，若马少不愿鬻者听，此外惟驿传及太仆寺马户得买，余皆不许。”
升刑部郎中王良、张春、户部主事郭资俱为都察院佥都御史。
丙寅，上谕群臣曰：“凡人所为，不能无过举，但当平其心，则可以知其过矣。其心本公，所为之事或谬，此则识见未至，致有过误；若缘私意而所行有谬戾者，此特故为耳。君子、小人之过，于此可见。然君子之过虽微必彰，小人之过虽大弗形。盖君子直道而行，固无所回互；小人巧于修饰，固多所隐蔽。人君苟不察其微，则君子、小人莫能辨别。