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囚数多，朕思凡民之乱，由有司不能抚恤，以致作乱，卿可会都司、布政司取俘囚中首恶者诛之，协从之党释归田里。”庸得敕，乃斩首贼李佛荫数人，余皆释之。
祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神，遣官祭先农及旗纛。
丁卯，以致仕户部侍郎李仁为滁阳牧监正。仁，唐州人，仕陈友谅为招讨使。岁癸卯，来归，授黄州府知府。洪武三年，除给事中、吏部侍郎。四年，为尚书，坐事左迁青州府知府，在郡多善政，召还为户部侍郎。上以其老，赐还乡里，至是复召用之。
赐国子监生钞，人二锭，俾制秋衣。
四川广安州山民有称“弥勒佛”者，集众惑人，官军捕斩之。
己巳，遣在京致仕武臣有才干者往江南诸府州县，督造海舡。
乙亥，以浙江布政使司左参政傅复为右布政使，右参议陈轨为左参议。
丙子，命天下府州县访求明经老成儒士，礼送至京。
戊寅，皇第十二孙济熿生，晋王第三子也。
以孝弟力田聂士举为四川布政使司左参政，贤良方正蒋安素为右参政。
庚辰，河南原武、祥符、中牟诸县河决为患，有司以为言。上曰：“此天灾也，今欲塞之，恐徒劳民力，但令防护旧堤，勿重困吾民。”
四辅官安然卒。然，开封祥符县人，徙居颍川。元季为山东行省左丞，守莱州，大军下山东，然率众归附。洪武元年，授给事中，寻擢山东行省参政。二年，召还为工部尚书。五年，除河南参政。九年，改行省为布政使司，升浙江布政使。十二年，升御史台左大夫。十三年，改左中丞，坐事免官还乡。未几，复召为四辅官。至是，以疾卒，年五十八。上念其来归之诚，亲制文，遣官祭之。其略曰：“尔中土之士，当元季从事义旅，效力于元，及元运既终，我师长驱齐鲁，是时尔守齐东，祖宗丘垄在颍，是以弃胡归我，其来甚诚。朕用尔嘉，数授重任，尝干于法，朕特释之。昨为朝无旧臣，复召尔来，所望加诚事朕，何其遽以疾终。朕思初归之义，以牲醴致奠，尔其享之。”
辛巳，置南海卫于广州东埂兀按笈簟⒍‘、香山三守御千户所。
大将军魏国公徐达等征北还。
大明太祖高皇帝实录卷之一百三十九
洪武十四年九月壬午朔，上御奉天门，命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，统率将士往征云南。友德等既受命，上谕之曰：“云南僻在遐荒，行师之际，当知其山川形势，以规进取。朕尝览舆图，咨询于众，得其扼塞取之之计，当自永宁先遣骁将别率一军以向乌撒，大军继自辰沅以入普定，分据要害，乃进兵曲靖。曲靖，云南之喉襟，彼必并力于此，以拒我师，审察形势，出奇取胜，正在于此。既下曲靖，三将军以一人提劲兵趋乌撒，应永宁之师，大军直捣云南，彼此牵制，彼疲于奔命，破之必矣。云南既克，宜分兵径趋大理，先声己振，势将瓦解，其余部落可遣人招谕，不必苦烦兵也。”师行，上出饯于龙江。
遣使赍敕符谕播州宣慰使杨铿曰：“曩者，元纲不振，乱兵四起，四海之民不遑安处，朕既混一寰宇，四征弗庭，蛮夷酋长罔不称臣入贡，其或志在侦伺，未笃事大之诚，徒取祸败。尔铿世守播州，作朕藩屏，然轻听浮言，易生疑二，故积愆日深。今大军南征多用战骑，尔当以马三千率酋兵二万为先锋，以表尔诚。符至奉行，毋违朕命。”又以敕符劳金竺长官密定曰：“西南诸夷虽曰归附，然不过暂入贡而已，尔密定首献马五百匹，以助征讨，其诚可嘉。故特遣使往谕，候班师之日，重劳尔功。”
命魏国公徐达镇北平，军民悉听节制。
以聪明正直聂子实为北平布政使司右参议，右参议吕忠为左参议。
太原府阳曲县地震。
癸未，改翰林院、钦天监、太医院为正五品。翰林院：学士一人，侍讲学士二人，侍读学士二人，孔目一人，属官侍讲二人，侍读二人，五经博士五人，典籍二人，侍书二人，待诏六人，史官脩撰三人，编脩四人，检讨四人；钦天监：令一人，丞二人，主簿一人，属官五官正五人五官灵台郎八人五官保章正二人五官挈壶正二人五官监候三人五官司历二人五官司辰八人，漏刻博士六人；太医院：令一人，丞五人，吏目一人，属官御医四人。其钦天监、太医院官俱从品级，授以文职散官。
遣西域僧古麻辣室哩、山丹室哩等还国。先是，西域僧板的达同其徒古麻辣室哩等十二人自中印度来朝，命游五台山，凡六年，还京师，居钟山佛寺，既而板的达死。至是，古麻辣室哩等乞归西域。上敕礼部曰：“昔板的达来时，观其姿貌端洁，戒行精慎，朕甚嘉之。及居中国甚久，吾中国僧俗亦重其善行，板的达死而古麻辣室哩等笃奉师教，敬如存日，可谓不背其师者矣。今乞归本国，且欲以所历中国风土人物归语其国王，使王不出户庭，坐知中国之盛，特赐僧号曰孝净戒师。俾西还，凡经历诸国及诸酋长或问僧何来，所历者几，僧必具言，使彼知之。且僧来时，朕尝询其所历之地，闻其景物多异，朕亦喜焉，况彼闻吾中国之大者乎？尔礼部备录朕谕，俾僧持归，仍令所至诸国及诸酋长遇僧，至宜善送之。”
甲申，五色云见。
置北平山海卫指挥使司，遂于永平府置迁民镇、榆关、卢峰口三驿。
乙酉，敕谕宋国公冯胜、河南都指挥使徐司马曰：“天象屡见，不可不警。大梁军民杂处，宜用心抚安之。今秦王、晋王还京，宜选精锐将士严密宿卫，王到之时，宋国公出迎则都指挥城守都，指挥出迎则宋国公城守。指挥军士以三分之一出迎，余悉令守城，尔其夙夜加慎，毋忽。”
置湖广宁州卫指挥使司。
己丑，复置起居注，秩从七品，以儒士单仲佑为之。
以殿廷仪礼司鸣赞蔡瑄为司正。
壬辰，诏建滁阳王庙于滁州。
丙申，置复州卫指挥使司。
丁酉，置中都留守司，统凤阳、长淮等八卫。留守一人，正二品，左、右副留守各一人，正三品，经历司经历一人，正六品，都事一人，正七品，断事司断事一人，正六品，副断事一人，正七品，吏目一人，未入流。以驸马都尉黄琛为留守。
戊戌，祭周天星辰。
己亥，天寿圣节，上御奉天殿受朝贺，宴百官于华盖殿。
改建蒋山太平兴国禅寺为灵谷寺。初，太平兴国禅寺在宝珠峰之阳，梁僧宝公塔在焉。至是，住持僧仲羲奏请迁之，遂诏改建于京城东独龙冈之左。既成，赐额曰“灵谷”，榜其外门曰“第一禅林”，又赐田一百五十余顷。
辛丑，敕刑部尚书胡祯等曰：“帝王抚临百姓，皆欲其从化，至于刑罚，不得已而用之。故唐虞之法，罪疑惟轻，四凶之罪止于流窜。今天下已安，法令已定，有司既不能宣明教化，使民无犯，及有小过或加以苛刻，朕甚闵焉。夫上有好生之德，则下有为善之心，改过者多，则轻生者少。自今惟十恶真犯者决之如律，其余杂犯死罪皆减死论。”
袭封衍圣公孔希学卒。希学字士行，先圣五十六代孙也。父克坚，元袭封衍圣公，至正十五年召为同知太常礼仪院事，乃以希学袭封，年始二十一。山东盗起，克坚时已罢政家居，惧污于乱，率其家北走燕都，希学从行至藁城，丞相贺太平闻之，奏以克坚为集贤直学士，希学为秘书监卿。召入燕都，久之乱益甚，父子皆不乐居位，谢病归。吴元年冬，大兵取中原，都督张兴祖兵至东平，诸郡皆降，希学乃与其从兄曲阜县尹希章谒见兴祖。洪武元年，大将军徐达至济宁，希学复谒见于军门，达遣人送希学赴阙。是年冬十一月，诏袭封如故，继从入觐，屡加赐予。每正旦，上受四方朝贺，特命希学班亚丞相。先圣庙庭自兵后，日就圯坏，希学力脩葺之，复祭田侵于豪民者五十余顷，礼器、礼服、乐舞、仪式以次备举。至是，以疾卒，年四十七。诏礼部遣官致祭，其文曰：“三纲五常之道，自上古列圣相承，率脩明以育生民，亘万世而不可无者，非先师孔子，孰能明之？今天下又安生民多福，惟先师此道明耳。夫世之大德者，天地不沦没，所以为帝者之师庙食千，万古不泯，子孙存焉。朕以尔孔希学先师之后，锡以名位，永彰斯教。讣音遽至，云及长往。呜呼！袭封荣贵，克保令终，可无憾矣。特遣使以牲醴致祭，尔其享之。”
以儒士张璲为福建左布政使，以王廉为陕西左布政使，安处善、徐子民、曹岱、梁伯兴、彭友信、韩宜可、李宜之俱为右布政使，处善湖广，子民山东，岱浙江，伯兴河南，友信北平，宜可山西，宜之江西。又以教谕王景为山西布政使司右参政，吕原度为山东布政使司右参议，张景翔为周府右长史。
甲辰，白气贯日。
乙巳夜，有大星起自八毂，西北行，光有尾，至四辅没；又有星赤色，自娄宿西北行至璧宿没。
丙午，上谓四辅官王本等曰：“天道福善祸淫，不言而见，君有德则降祥以应之，不德则降灾以警之，故天之于君，犹父之于子，子不善而父警之，安敢不惧？盖谨惧无违，犹虑有非尝之灾，若恣肆不戒，岂能免当然之祸？朕与卿等，皆当慎之。”
四川水尽源、通塔平、散毛诸洞长官作乱，命江夏侯周德兴移兵讨之，仍命汝南侯梅思祖、都督佥事张诠为之副。时德兴帅师征五溪蛮，蛮人散走，及是命复讨诸洞，未几皆平之。
礼部尚书李淑正言：“州县儒学训导，多以贤良等科荐至京，致师范缺员，生徒费业。”上曰：“学校，人才所出，朕方以未得明师为忧，而有司又拔而举之，甚失教育人才之意，其即禁之。著为令。”
丁未，征南将军颍川侯傅友德兵至湖广，分遣都督胡海洋等帅兵五万由永宁趋乌撒。
革山西布政使司织染局。
以考功监令李澂为兵部尚书。
己酉，赐翰林院脩撰赵新致仕。敕曰：“士之所以能立身，以保其终始，有三品焉。上才之士志高量大，其所为无所不可；中才之士谨守成法，不失其中，仅能措诸事业；其次虽守法，而或失其中，然不至于为恶，此皆是以保其身者也。惟卿质直无伪，涉猎书史，始为国子助教，能举其职，及迁山西布政使，虽无所设施，而持身廉洁。朕以卿本儒者而才不及中人，不宜任以政务，授翰林脩撰。既而见卿年老多疾，特令致仕。卿其保厥终始，以副朕怀。”新，温州乐清人，通春秋，用荐任官，至是致仕还乡。
冬十月壬子朔，日有食之。
癸丑，命法司论囚，拟律奏闻，从翰林院、给事中及春坊正字司直郎会议平允，然后覆奏论决。
甲寅，享太庙。
免应天等五府秋粮，诏曰：“立法所以绳奸，施恩所以恤下。朕思创业之初，军需甲仗皆出于江左之民，其劳甚矣。其应天、太平、广德、镇江、宁国五郡今年秋粮，官田减半徵收，民田全免，期苏民力，同乐治平。”
丙辰，漳州府南靖县民为乱，南雄侯赵庸遣兵讨平之。
以秦府右长史蒋子杰为山西按察使。子杰，四明奉化人，洪武四年由乡贡进士，擢起居注。五年，除刑部主事兼秦相府录事。八年，迁审理正。十一年，升长史。十三年，改崖州知