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大明太祖高皇帝实录-第151章

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复克随州,进攻洪山寨,率兵讨蜀河莽张,获之。自是,金、商、均、房之境悉定。三年,为征虏左副副将军,从大将军达平陇右,大破扩廓帖木儿之兵于定西,招谕河州吐番诸酋何琐南普、朵儿只、汪家奴等皆降,而河州以西朵甘、乌思藏等部来归者甚众。是岁,定功行赏,赐号开国辅运推诚宣力武臣,阶特进荣禄大夫,勋右柱国,爵卫国公,食禄三千石,赐以铁券。四年,命往湖广练兵,运粮给征蜀军士。五年,为征南将军,讨澧州等处溪洞蛮夷,平之。十年,吐番所部川藏邀杀乌思藏使者,诏愈为征南将军,往讨之。愈与副将军沐英分兵为三,捣其巢穴,败川藏之众,追至昆仑山,斩首不可胜计,获马牛羊十余万。上嘉其功,遣使召还,至寿春,以疾卒,年四十一。讣闻,上哭之恸,诏辍朝三日,追封宁河王,谥武顺。柩至三山门,车驾自临奠,亲为视葬地,而旧茔之在凤台乡者狭隘弗称,乃改择城南西山之原,敕有司营建墓兆,仍命迁愈母张夫人及弟冔之丧同葬焉。凡丧事所须,皆官给之。愈兄弟三人,兄即友隆,弟即冔,冔仕至羽林卫指挥佥事。愈长子镇袭爵,改封申国公,次子铭西安卫指挥佥事。愈沉毅简重,谦恭慎密,事母夫人以孝,抚弟之幼孤能致其爱,尤能敬礼儒士,盖不独有将帅之略,而兼有士君子之行云。

丁亥冬至,始合祀天地于奉天殿。祝文曰:“礼以义起,贵乎情文两尽。曩者,建国之初,遵依古制,分祀天地于南北郊,周旋九年,于心未安,诚以人君者,父母天地,仰覆载生成之恩一也。及其严奉禋祀,则有南北之异,揆以人事,人子事亲,曷敢异处?窃惟典礼,其分祀者,礼之文也,其合祀者,礼之情也,徒泥其文而情不安,不可谓礼。方改建祀殿,功未就绪,今朝堂适成,时当冬至,讲合祀于殿廷,自今以春首合祀于南郊,永为定礼。谨奉皇考仁祖淳皇帝配,惟上帝、皇地祇鉴之。”

己丑夜,月食。

甲午,敕礼部:“外命妇一品至七品未受封者,不得戴山松特髻。”

甲辰夜,岁星犯房宿。

是月,免河南、陕西、广东、湖广等处今年田租。

江夏侯周德兴有罪,当下狱。上特赦之,召诸将相大臣谕之曰:“曩者,豪杰并起,岂无智谋壮勇之人?然粗暴无礼,自取败亡,朕当此时,饬身自守,推诚任人,故能成大功。天下已定,朕与卿等共享富贵,各尽其道,而往往有犯法者,何也?昔廖永忠数犯罪,屡宥不悛,又复僣侈,失人臣礼甚矣。夫智人君子既自守法,又能训子孙为善,不至犯法,是以爵禄传之无穷,愚者反是。夫法度者,朝廷所以治天下也,为功臣者不能守法自保,使朝廷屈法保汝,乃不得已,苟至再三,朝廷亦难处矣。朕于祭祀之时,一心斋肃,思欲格神,及遣汝辈奉祭,则多私利慢神,甚非礼也。且国家除宫室外,未尝作一台榭以为游观燕乐之所,而汝等乃私取材木,广营室宇,此岂守法教子孙之道乎?念汝等相从,俱尝有功,致有爵位,故丁宁告汝,汝等毋忽朕言,善自保持。”

四川威茂等处土酋董贴里叛,劫杀人民,命御史大夫丁玉为平羌将军,率师讨之。

新除有司官,上谕之曰:“近者,天下有司奏缺官,朝廷以时选补,比除未久,有司又复奏缺,是何?犯罪罢黜者之众也。若移其作奸之心以为善,亦何不可,国家俸禄如井泉汲而不竭,彼皆不思守法以保之,欺人欺天,竞为赃利,虽积钱充屋,一旦事觉,皆非已有。夫丈夫立志为善,功业不难矣,苟念虑一失,沦于不善,迷而不悟,遂不可救。夫不知为善者,愚人也;能为善者,贤人也;至于为恶者,乃下愚无顾忌之人也。然为善为恶,特在人之存心何如耳,圣贤之教,率性修道而已,人能推行之终身,用之不尽。夫人幼不识事,长则知孝友,此乃天赋善性,若以此道日日行之,即是率性之道,我为善事而他人有志者效之,是修道之教,推广此意,则何善不立,何事不成?今汝等之官,宜鉴前非,勉于为善,则永安禄位矣。”

十二月乙巳朔,日有食之。

丙午,上谕太师韩国公李善长等曰:“人君聪明虽得于天性,然于物理必察识而后知,人情必谙练而后熟,设若临事不熟,骤然断决,恐未尽善,既行之后,自觉其非,急欲改之,妨事亦已多矣。前者,令皇太子躬听朝臣启事,欲其练习国政,恐听览之际,处置或有未当。自今诸司政事启于东宫者,卿等二三大臣更为参决可否,然后奏闻。”

丁未,上谓都督府臣曰:“元末天下纷扰,朕荷天命,赖将帅之力,削平祸乱,四方以宁,追思往昔,知谋英武之士,或没于王事,或考终天年,功在国家,不可以泯,其有子孙者宜录用之,庶以慰死者之灵。”于是都督府录丁忠等五百十一人以闻,授指挥、千、百户有差。上又恐其年少未更事,令于在京直隶卫所署事以试之。

戊申,置神宫内使监,掌太庙洒扫、陈设之事,设监令,正五品,丞,从五品,司香奉御,正七品,典簿,从九品。天地坛祠祭署、神坛署各设署令,正七品,丞,从七品,司香奉御,正八品。甲、乙、丙、丁、戊五库,库设大使,正七品,副使,从七品。及置皇城门官,端门、承天门、东长安门、西长安门、东安门、东上门、东上南门、东上北门、西安门、西上门、西上南门、西上北门、北安门、北上门、北上东门、北上西门,门设正,正七品,副,从七品。

庚戌,以内使金吉为圜丘署令,洪文、杜庆为司香奉御。

辛亥,真腊国王参答甘武者持达志遣使奈妹等奉表,贡方物,贺明年正旦,赐其王织金文绮、纱罗,使者衣帛有差。

癸丑,以山东按察司佥事李渼为凤阳府知府。渼,滑县人,始以儒士徵为监察御史,历山东按察司佥事,丁外艰服阕,授今职。

丙辰,太原府阳曲县地震。

戊午,命监察御史孙化、鲁干署通政使司左、右参议。

庚申,置兵马指挥司于聚宝门外。

命晋王府所牧官羊,悉令护卫牧养。先是,晋府官羊累年散于州县牧畜,羊之孳生息耗不一,有司律以常数勾稽,督责吏缘为奸,民病之。至是,上闻之,故有是命。

甲子夜,白虹贯月。

戊辰,平羌将军御史大夫丁玉兵至威州,土酋董贴里率众来降,诏置威州千户所守之。

己巳,改广东万全驿为温泉驿,儋州感恩县白沙驿为甘泉驿,琼州府驿为琼台驿,仓为广丰仓。

癸酉,享太庙。

是月,各道按察司官来朝。上谕之曰:“朕以天下之大,民之奸宄者多,牧民之官不能悉知其贤否,故设风宪之官为朕耳目,察其善恶,激浊扬清,绳愆迹眩似渲耙病7踩畏缦苷撸颂咫薮艘猓怨模嘧允兀曳杀匚窬辏梅ㄓ惺В砩窦伞V劣诩槊穹阜ǎ崴醵瘢匚癯豢纱病S兴疽愿е挝崦裎埃砻裰疃凰夹裘瘢┮蕴镑肄蹇宋瘢嗣裰家玻思}治其罪,毋以姑息,纵其为害。汝等安坐高堂,其视民相去远矣,不思问民疾苦,公其听断,将安用汝乎?今官以九年为考,非一日积也,汝当谨守法度,思称其职,苟或不然,鬼神鉴之。”

高丽国遣使来贺明年正旦。上以王颛既被弑而其国数遣使入贡,敕中书宰臣曰:“高丽国王王颛自入朝贡,奉表称臣,云世世子孙愿为臣妾,数年之后,被奸臣所弑。及奉表来贡,皆云嗣王所遣,莫明其实,故拘其使询之,终不得其详。拘之既久,朕不忍其有父母妻子之情,特敕归之。未几,复遣使至,却而弗纳,不逾数月,又遣使以朝正为名,奉表贡马,皆称嗣王,如此者五。朕观高丽之于中国,自汉至今,其君臣多不怀恩,惟挟诈以构祸,在汉时高氏失爵,光武复其王号,旋即寇边,大为汉兵所败;唐尝锡封,随复背叛,以至父子就俘,族姓遂绝;迨宋兴王氏当国,而逼于契丹、女真,甘为奴虏;元世祖入中原,尝救其国于垂亡,而乃妄生疑贰,盗杀信使,屡降屡叛,数遭兵祸。今王颛被弑,奸臣窃命,春秋之义:‘乱臣贼子,人人得而诛之’,又何言哉?而其前后使者五至,皆云嗣王遣之。中书宜遣人往问嗣王如何,政令安在,若政令如前,嗣王不为羁囚,则当依前王所言,岁贡马千匹,差其执政以半来朝,明年贡金一百斤、银一万两、良马百匹、细布一万,仍以所拘辽东之民悉送来还,方见王位真而政令行,朕无惑也,否则,弑君之贼之所为将来奸诈,并生肆侮于我边陲,将构大祸于高丽之民也。朕观彼奸臣之计,不过恃沧海重山之险,固故敢逞凶跳梁,以为我朝用兵如汉、唐,不知汉、唐之将长骑射,短舟楫,不利涉海。朕自平华夏,攘胡虏,水陆征伐,所向无前,岂比汉、唐之为?中书其如朕命,遣人往观其所为,且问王之安否。”

永平卫指挥刘广巡边,兵次中兴州,胡兵三百余骑奄至,广率兵奋击之,斩其骑士百余人,擒其平章安童以归,余众溃去。

是岁,户部奏垦田一千五百一十三顷七十九亩。

太仆寺奏孳生马二万一千八百一十六匹。

大明太祖高皇帝实录卷之一百十七

洪武十一年春正月甲戌朔,上御奉天殿受朝贺,大宴群臣,命妇朝皇后于坤宁宫,赐宴。

册封皇子椿为蜀王,柏为湘王,桂为豫王,楧为汉王,植为卫王,改封吴王橚为周王。

乙亥,以封建诸王,遣使祭蜀、湘诸国山川。

戊寅,享太庙。

己卯,进封中山侯汤和为信国公。赐诰曰:“古者哲王立纲陈纪,赏有功,罚有罪,执此道而天下安。朕起自草野,赖诸将效力,平群雄,定祸乱,君主华夷,当定功行赏之时,尔汤和虽居旧将之行,惟守毗陵于忠有慊,朕念相从之久,泯前过而论见功,爵以中山侯。今者,复念尔东平越地,南下八闽,西擒察罕脑儿酋长,下巴蜀,颇有其功。今特授以信国公,食禄三千石,永为子孙世禄。於戏!人臣无将,可谓忠矣;威福不专,可谓智矣。尔其慎守斯道,以训后世,敬哉毋怠。”

壬午,皇第十六子栴生。

甲申,置黄平守御千户所。初,黄平立安抚司,既而蛮人屡叛,宣抚司不能治。至是,改置千户所,调贵州千户张潮领兵守之。

丙戌,迁山西都指挥使常守道为湖广都指挥使。

丁亥,雨水冰。

己丑,置江阴守御千户所。

辛卯,以凤阳行都督府佥都督周能为山西都指挥使,朱辅为四川都指挥使。

乙未,以署通政使司参议监察御史孙化、怀庆知府徐贲署广东布政使司参政,代左参政刘益、右参政康济还京。

是月,安南陈煓弟炜遣其臣陈建琛、阮士谔来告煓卒。先是,朝廷尝遣使赐陈煓上尊文绮,既至而煓已死,其弟炜署国事,遣使奉表谢恩,贡驯象、方物,且告煓之丧。诏赐建琛、士谔等衣物,仍以文绮、纱罗往赐炜,遣中使陈能至其国吊祭。

徵天下布政使司官及各府知府来朝。上谓廷臣曰:“古者,帝王治天下必广聦明,以防壅蔽。今布政使司官即古方伯之职,各府知府即古剌史之职,所以承流宣化,抚安吾民者也。然得人则治,否则瘝官旷职,病吾民多矣。朕今令之来朝,使识朝廷治体,以警其
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