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但开普敦地区的畜牧业条件太好，大部分地区，都是天然的优良草场，很是适合放牧。
为此，阿方索特地从西班牙国内，调集了几千只品种极好的美利奴羊，去南非放牧。
美利奴羊是西班牙的国宝，既能当肉羊食用，也很适合当毛羊，获取优质的羊毛。一直到18世纪，西班牙都严格规定——决不允许把活的美利奴羊贩卖到国外，违者处死。
也幸好阿方索是西班牙王子，南非名义上也是西班牙的属地。所以，阿方索才能获得批准，把三四千只美利奴羊运往南非。
饶是如此，阿方索还是办了多道手续，获得许可后，才能把几千只美利奴羊装船运走。
经过专业人士的考察，最终，南非两大殖民点的最终安排为——德班地区主搞农业，主要种植水稻和小麦，以及甘蔗和棉花等；而开普敦地区，开普敦及附近的沿海平原地区，河流经过的方便灌溉的区域，主搞农业。而内陆的广大草原地区，主搞畜牧业。同时，开普敦及南非西部的几个渔港，很多难民主搞渔业。
经过推算，南非两大殖民区，容纳100万人也就够了。而接下来的难民，只能选择同南非隔着大西洋的阿根廷拉普拉塔平原了。
说起来，拉普拉塔平原地区，水系发达，水量充足，是极为适合发展农业的。而平原南部的潘帕斯草原，更是适合畜牧业发展的地区。
后世的阿根廷，就是著名的农牧业国家。其牛肉出口，世界第一，小麦产量也非常大，是世界著名的粮食产国。
而且，和北美不同，阿根廷的拉普拉塔平原地区，大河边上都是草原。不像北美地区，想开垦农田是吧？先把满地的森林砍伐掉先。这个工作量，首先就很巨大。
而如果在拉普拉塔平原地区开垦农田的话，就很简单。只要在秋天（南半球的秋天，相当于北半球的春天），放一把火把河边的枯草烧掉，就能空出荒地。而草木灰，又能给土壤带来丰富的钾肥。
移民所要做的，就是直接给耕牛套上曲辕犁，直接开垦。而拉普拉塔平原地区水下发达，灌溉也极为方便。
唯一不方便的，就是拉普拉塔平原地区的野生动物资源不多，无法养活几十万移民。
所以，阿方索下令，增加南非西部的渔船，大量晒制鱼干，以支援隔海相望的阿根廷。当下一批难民抵达阿根廷时，前期的食物，就指望南非渔民供应了……
而一旦阿根廷的拉普拉塔平原地区的农业发展起来，将会成为一个巨大的粮食产地，妥妥地供应大量人口的粮食需要……
第84章 给移民洗脑（）
除了开普敦附近的沿海湿润地区，以及德班等南非东部地区比较湿润。南非广大的内陆地区，其实算是半干旱地区，雨水不多。
当然，因为这些地区河流也不少，颇有些淡水资源。因此，倒也非常适合放牧。尤其是，阿方索弄来的美利奴羊，很适合再这样半干旱的地区放牧。
阿方索前世的时候，听说过这么一件事——美利奴羊不适应湿热的环境，但对较为含早的环境却很适应。
比如，英国殖民者曾经走私了一批美利奴羊到北美地区放牧，但是，北美地区太湿了，很多美利奴羊得了烂蹄病。但把美利奴羊弄到干燥少水的澳大利亚，那些羊却如鱼得水——然后，澳大利亚成了骑在羊背上的国家……
南非内陆地区，和澳大利亚一样的半干。所以，放牧品种优良的美利奴羊，绝对再合适不过。
为了把美利奴羊的养殖发展起来，阿方索下令——5年之内，除了羊自己死亡，不准杀羊……
运到南非的美利奴羊，总共才3800只，要是让难民们吃上了，那还不很快消耗光了？好在南非草原上动物多，大家也不愁吃肉。
另外，阿方索还从土耳其，走私了大批的马牛，运往南非。其中，有1万匹马，和8000头牛。以后，还会有多批牛马运往南非。土耳其是个畜牧大国，马牛羊多得是，价格也不贵。
而且，阿方索所在的撒丁岛，虽然可以放牧，但地盘不大，容纳的牛马也有限。南非草原那么大，为何不弄到那里放牧呢？所以，阿方索决定大批量地把牛马运往南非。同时，荷兰地区培养出的奶牛品种，也被晕了一些到南非。
为了掌控移民到南非的移民，不至于让他们和自己离心离德，而脱离自己的掌控。萨丁尼亚大学卡利亚里分部的一批100人的神学专业的毕业生，被派往开普敦和德班，以及刚开始有开发的阿根廷地区。
前几年，在神学专家黎塞留的运作下，萨丁尼亚大学神学专业，开设了针对阿方索的个人崇拜课程。为了拍阿方索的马屁，黎塞留征募了一批画家，批量画了很多阿方索的肖像。当然，鉴于阿方索的年龄，这些优化年年更换，并特意画的成熟点。
然后，这些肖像，被张贴在政府里、大学里、军营里、工厂里和农庄里等地方的最显眼位置，几乎到处都是。
然后，和特殊时期一样，黎塞留组织一批作家和诗人，创作出了很多赞美阿方索的诗句，让各阶层的萨丁尼亚人民，经常对着阿方索的肖像，唱赞美诗……
这种个人崇拜，几乎类似于宗教崇拜了。阿方索本人也非常乐意，并根据对那个特殊年代的记忆，帮忙整出了不少经典，并创作出了几部样板戏，专业歌颂阿方索本人。要是同有穿越者发现，一定很鄙视阿方索——丫要不要脸？自己编戏赞美自己……
但神奇的是，17世纪的百姓，还真就吃这一套（阿方索：废话，20世纪的华夏人还吃这一套呢！）！然后，整个萨丁尼亚公国，形成了对阿方索的盲目崇拜。只有黎塞留等亲自参与了宣传策划的人，才会对此免疫。但黎塞留可不敢说什么，奥利芬一家的死，让他对阿方索产生了敬畏之心。而且，黎塞留对这套办法的效果，也是非常吃惊。
为了高强度地宣传阿方索，黎塞留根据阿方索的指示，拉来大批能歌善舞的姑娘小伙，组织了很多文艺宣传队，进驻各个城市，并经常到乡下进行汇演。
而各地的教堂里的神父，也都接到了为阿方索卖力宣传的任务。每周日的礼拜，大家上午祈祷完，就组织崇拜阿方索。然后，下午的宣传队的文娱表演，也对大家进行头脑轰炸，用样板戏，强行灌输对阿方索的崇拜思想。
要是在信息量巨大的21世纪，这么搞绝对会引来老百姓极度的反感。但在娱乐生活极度匮乏的17世纪，看样板戏，竟然成了人们最大的娱乐……
为了推陈出新，阿方索还组织了萨丁尼亚戏剧院，专门编排新的样板戏，并进行推广和演出。
在这个年代，看戏原本只是有钱人才能享受到的高级待遇，是要花钱买票的。但阿方索宁可自己出资，也要让宣传队在公开场合，进行免费的表演。而表演的时间，多半在周日的下午。这一天，只要不遇到粮食收割等特殊时间段，全撒丁岛一般都会停工——除了军队。然后，人们有大把的时间，去看免费的样板戏，并接受一遍又一遍的洗脑……
在萨丁尼亚大学新一批的神学大学生毕业后，阿方索组织他们去南非和阿根廷，主持修建教堂，并负责给那些移民洗脑。为了照顾到德意志难民，这些新毕业的传教士，全都学过德语，以方便和德意志移民们交流。
不仅如此，萨丁尼亚戏剧院，还组织了一批演员，去南非，挑选出一批能歌善舞的德意志难民，组成文娱宣传队，并排练各种德语版的样板戏，好对那些移民进行洗脑轰炸。
根据20世纪华夏的经验，阿方索知道，只要老百姓被洗了脑，将会无比听话。而且，他们还会主动帮助政府，揪出那些黑恶势力。建国几年后，到改革前，大陆黑一社一会被扫荡得干干净净。直到80年代后，政府不再搞洗脑并利用老百姓一起帮忙打击犯罪，黑恶势力才重新发展起来。
而且，被洗脑的老百姓们，会主动帮忙揪出那些想鼓动大家造反的人。那个年代，到处都是忠心国家的狂热百姓。谁特么想鼓动大家造反，立马就能被人揪出来。所以，对面台岛的派出的大量特务，花费了很大的人力物力，就是无法鼓动百姓，自身还损失极大。光头蒋的反攻计划，也就早早破灭了……
阿方索曾经听说过这么一句话——谎言重复了一百遍，它就成了真理。在这个没有网络，没有百科，没有真相帝的年代，只要坚持用样板戏轰炸百姓，大家就会形成坚定的信仰。同时，只要让大家都吃饱穿暖，那就一点问题都没了。
所以，对移民的宣传洗脑问题，阿方索是极度重视。宁可花费巨大，也要大力推行。这些个德意志难民，以前都不是阿方索的百姓，都是逃难来的。要想他们对阿方索效忠，就必须采取快很准的办法。而利用传教士洗脑，并用样板戏轰炸，绝对是快速有效的方法……
第85章 草原练兵计划（）
正在大批马匹装运往南非草原的时候，一个刚毕业的骑兵科学生突然求见阿方索，提出了自己的建议……
“殿下，我是萨丁尼亚大学军事学院骑兵科的毕业生弗雷德，我请求殿下，让我去南非草原，为殿下训练骑兵！”
“去南非训练骑兵？”阿方索有些疑惑。
“对，殿下！您不是在南非草原移民了很多人吗？还运去了上万匹阿拉伯马。为什么不在南非草原就地训练骑兵呢？那几十万移民，总能挑选出几万健壮的年轻人训练成骑兵的吧？想想看，如果殿下您手里有几万骑兵，那将是一股多么强大的力量！”
“具体点！”阿方索来了兴趣。
“据我所知，殿下您在开普敦殖民地现在共有50万移民，除了20万移民和10万农民，剩下的20万人，都是放牧和在草原上打猎的。
如果，把这20万游牧的人，其中的壮丁拉出来，训练成骑兵，不出几年，殿下您就能多出大批的骑兵。
而且，随着移民数量的增加，南非草原上的牧民，应该可以增加不少。
属下想了想，从这些移民中抽出十分之一的人训练成骑兵还是可以的。20万人，十分之一，那就是2万骑兵啊。而日后牧民人数增加，还可以扩编！”
“嗯——具体如何训练？”
“给挑选出来的年轻人，每人一批马和一柄马刀。让他们骑着马，去追赶和围堵羚羊等动物。让他们在奔跑中，用马刀砍杀羚羊！
羚羊速度快，行动迅捷，如果能在高速追赶中用马刀砍中羚羊的脖子等要害部位。那么，这个骑兵差不多就可以上战场了！
另外，还可以训练龙骑兵（装备火枪的骑兵）和弓骑兵在告诉奔驰中射杀猎物的本领。到时候，这些技能都能用在战场上。
我听说，古代游牧部落的骑兵战士，就是在长期围猎中训练出高超的马上战斗技巧的！”
“好主意！”阿方索也不禁拍案叫绝。的确，古代华夏的匈奴人和蒙古人，基本就是在大草原上追杀黄羊等猎物中，训练出高超的骑射技术的。
弗雷德的计划中，把骑兵近战训练，也放到了围猎中。载人的马匹的确跑不过羚羊。但是，骑兵可以通过协作，围堵羚羊群。当羚羊迅�