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的煞气，和天空中的罡气为能量，修改了法术的框架和发展方向。从此便演化出了一种与原来天庭法术不太相同的法术体系，这种权宜之计不失为一种解决之道，但是比原来天庭流传的法术就差了一个层面。”
秦游诧异的问青柳：“按你说，后来的人应该不能再修炼天庭的仙术了，可是这一段时间我也在偷偷的修炼紫府禁术中的法术，我现在对穿墙术，摄物术已经有所心得，并没有觉得难以修炼啊。”
青柳听了一笑，说：“公子真是勤奋，小婢听了心里替你高兴。这也正是我要说的，经过了几千年的时光，如今天地元气已大大回复，虽然没达到当年的水平，但也有个七七八八了。公子你还是应该以天庭法术来修炼，将来的成就才会更高。”
秦游还是有些疑问：“那我先学些仙宗的法术，等有所成就后再学天庭法术不好吗？”
青柳叹了一口气，说：“问题就在这，那些以原来的法术为基础的修士转过来学新的法术容易，但是从一开始就学这种新法术的修士想再学天庭的法术体系却好比登天，这是华真人的徒弟在一次外出游历之后发现的。所以小婢希望公子您能打好基础，华仙师留下的功法足够您学到一定的水准，到时候你若再想学其他的法术就自然水到渠成了。”
秦游大感诧异，他当然相信青柳不会骗自己，但心下仍是觉得这事太不可思议。便又问道：“柳儿，为什么两种修行之路会有这么大的差异呢？”
青柳想了想说：“公子，这个华师的两个弟子以前也曾一起探讨过。他们认为天庭时代的天地元气充足，在修行时，元气随法决在身体里流转，从而达到洗练自身经脉，窍穴的目的。这样经过长时间的洗练，逐渐去除身体里的杂质，与天地元气更加的契合，以达到天人合一的境地。”
“可是后来天地元气受损，初学者得不到元气的洗练。得道的高人无法呼应天地进入天人合一的境界，所以这条路等于是被生生砍断了。而且长时间的失去和天地元气的联系，很多的仙人身体得不到滋养，慢慢的就像得不到养分的植物一样枯萎了，这让不少人陨落了。只是修行者中本就是英才辈出，凡能走这条路的无不是心性坚定，才智过人之人。后来终于有人想出了方法去解决这种情况，他们从医家的角度研究人体，最后实验出了一种办法。激活自己的先天之气，导入下丹田，然后用此真气逐渐打通浑身的经脉，这被称之为结胎。再运转周身窍穴，以真气代替天地元气把周身三百六十五处窍穴进行洗练，这叫做入窍。但是此时的修行者只能说是打下一个好的基础，在身体上还是凡人，只是比普通人强上很多。因为不能调动天地元气，无法沟通天地，还是不能踏入仙道。因此这时，就要修炼心境感应天地，这叫做感应。待得能取得了一丝与天地的感应，融入了这天地的规则之中时，便可以稍微调动地煞天罡来对身体进行二次的洗练，这两步分别叫做凝煞和练罡。地煞天罡，可以说是未经提取的天地元气的母胎，天地如同一副大磨，经过各种的碰撞，磨合，和交汇不断的把罡煞之气打磨粉碎再进行融合，最终水乳jiao融变成天地元气。”
“明悟了天地规则的修士，便可以小心翼翼的开始提取天罡地煞，最后在自己的身体里模仿自然天地把罡煞之气进行打磨，变为天地元气。当这样一番下来之后，成功的人就可以在自家体内铸就金丹了。一旦丹成就标志着脱离了凡人的境地，真正的进入修仙者的行列了。这之后就重新走上与天庭时代的修行者差不多的道路了。但仍要再次稳固心境奠定道基，之后度过天劫，再加以温养，最后锻炼元神成就不灭之身。”
第十一章 结义枣林镇（）
看刘缜并没有不悦，秦游心里一块石头落地。转而他又好奇的问：“刘兄你既是仙道中人，为什么要来应试科考呢？”
刘缜听了便回答说：“这也没什么大不了的，我在修行路上有几年毫无寸进，师傅说不是我的功法有问题，也不是我修炼的不勤奋，而是我的心境不足。我幼年父母双亡，被我叔叔收养。十几岁上被我师傅云游时发现，带上了山去。此后四十余年就在山中修炼，未经红尘洗练，心境上总是不够成熟。所以家师便要我下山，去这凡尘俗世中打滚一番，历练心境。这在修仙的人中也是极常见的，贤弟不曾听闻过历朝历代都些仙人在凡间大显神通度化于人的故事吗？这些人绝大多数都并不是神仙，而是和愚兄一样的仙派弟子下山历练红尘。”
他叹了口气，又自顾自的说：“我下山之后先去了我叔父的家中，老人家早已不在，就是我的几个哥哥弟弟如今也都成了老人。因为我当年被仙人带走的事情，族内人大多知道，所以我族中一个显赫的分支一直对我叔叔家多有周济。听说我回到家中，他们便请我相见。我只对他们说师傅要我下山为宗门办事，要在这世俗中呆上几年。我那宗亲的几个儿子现如今在朝中做官，于是就邀请我到京城小住。听到这个我灵机一动，我少年时入学馆曾经学过经史子集，后来修炼时枯燥之余，我也常温习一二。很多东西虽不甚了了，但我胜在记忆远强于普通人，所以我想参加科考，看能不能在陈国谋个一官半职。我那亲戚便让下边的地方官吏帮我搞了个举人的身份，然后把这处庄园让我居住。”
秦游有些不解的问：“刘兄你为何想要做官呢？”
刘缜哈哈一笑：“所谓大隐隐于朝，这官场之上勾心斗角比之其他地方更为激烈，这是磨练心志的好场所。另外我也想有个大陈的官职，更能照顾一下我叔叔的后人。我叔父对我有大恩，我出生时父亲梦见一片刀光剑影，人马厮杀，于是觉得我生来不详，便把我扔在了野外。是叔父把我捡回，让婶娘分出给我哥哥的奶水把我养了二个月，劝我父亲把我带走好生抚养。（此处是借刘寄奴之故事）后来双亲遇水灾离世，也是我叔父把我从水中救起，拉扯我成人。他老不算穷但也不富裕，却仍拿出闲钱让我和兄弟们一起念书，他老对我之恩，我难报万一，只好回报给他的后人啦。”
秦游闻言大为感动，他再次起身对刘缜深深一拜，说：“刘兄，好一个重情重义的大丈夫。我以前听闻修仙之人都是要忘情绝情，不想刘兄不改男儿本色，小弟佩服！”
刘缜也有几分激动，他扶起秦游说：“修道之人，忘情是一种修炼之道，但也不是唯一的方法。有些人窥得大道一瞥便自以为得道成仙，视寻常人为猪狗，殊不知在天道眼中他们也不过是猪狗而已。这种人不可取，我师傅常说我有赤子之心，坦荡襟怀，也是一种修炼的心境。贤弟你想，如果人只为证道长生，便把天地君亲师，仁义礼智信统统扔到九霄云外，那他对这天地何益啊，这老天还会让他成仙吗？”
秦游用力点了头，说道：“吾兄所言极是，小弟受教了。”
刘缜却摆了摆手：“贤弟，这些道理我原也懂，只是从未往深里去想。和你交谈之后，竟然让我有了些许的明悟，你是我的福星啊。你们兄弟这般投缘，我看不如结拜为异性兄弟如何？”
“恭敬不如从命！”
刘缜心中大乐，他想了想，说：“这小店太随意了，不如我二人去我住的别墅，设摆香坛，歃血为誓。”
秦游也是叫好，他对刘缜说：“大哥，我两个贴身的下人一会午间就回来，不如等他们一会，让他们采买应用之物。”
刘缜摇头，说：“贤弟，这等俗事何用这般麻烦，你随我来自有分教。”
说罢不由分说便拉了秦游直奔他下榻之处，到了他住的小院。刘缜也不知在哪变出了几张符纸，用右手中、食二指并在一起轻轻一点，就将符点燃了。他口中念念有词，将纸灰洒成一个圆圈。随后又抓出几串铜钱扔到圈里，口里喝了一声：“疾！”钱就不见了，过了片刻，圈中出现了香火，公鸡等一应之物。
秦游看的分明，这是紫府禁术中记载的一种小法术——名叫小五鬼搬运术。可是他不明白的是，天书中并没有用符纸施法这一段，不过这事他也不好明言，只是心里纳闷。
一切准备停当，二人就在院中，摆好香案，交换生辰贴焚香起誓，然后用公鸡歃血盟誓。刘缜这边早让仆人去镇上最好的酒楼——得月楼买了许多的酒菜，兄弟两人就在院中推杯换盏好不痛快。酒过三巡，刘缜就对秦游说：“贤弟，此处离京城不过几百里而已。我看你就不要着急赶路了，先住在我这。到时愚兄带你用遁术飞到京城岂不好玩。”
秦游婉言谢绝，他提出在刘缜府中小住几日，陪陪大哥。不过之后还是要先去京城的大报国寺安信禅师处，因为大师是他父亲的好友，老父嘱咐他一定要去拜会，并说对他下科场有好处。秦游之所以这么做，是因为他身上有秘密，另外主要还是青柳阻止他入仙门学艺，使他觉得事有蹊跷，还是先和大哥分开比较好。
刘缜闻言说：“也好，就依兄弟。正好今天你我谈心让我的道心有了一层明悟，我也应该用点时间稳固道心，看是否能有所突破。”
当下秦游就回到客栈，叫上了赵家父子收拾行李，搬到了刘缜府上。赵大见到这庄园的规模，不住夸大公子有本事，离家万里之外都能结交到这般的兄弟。刘缜这边早就让人腾出了几间上房给他居住。兄弟俩每日里研读经卷，纵论天下，刘缜时不常还讲些宗门的轶事给秦游听。后来他看赵大是习武之人便特意指点了他几路拳脚，让赵大这等高手都觉得受益匪浅。
几日之后，秦游带了仆人一路快马加鞭直奔天昌府而去。路上无话，三人到得京城后，便直奔北郊的大报国寺而去。这大报国寺在京城北方一里之处，不是本朝修建，而是在五百多年前由一个短命的朝代——鑫朝所建。这大鑫朝立国只有二百多年，却是极特殊的一个国家。原本中原历朝的国号都是以地理位置为名，比如大陈，之前的宋，郑，代等朝代。而这大鑫是以朝运为国号，盖因大鑫是原来大宋版图内西边崇山之中崛起的小族，他们信奉的是一种比较原始的巫教，据说原也是从上古中原传出。按着巫教的习惯，便以朝运为国号。因为他们来自西方的大山，山中又多有金属矿藏。国师们就金为朝运，定名大鑫，是为金之极致之意。不过，这大鑫毕竟是不开化民族，虽然偶然得到国家神器定鼎天下，但终究是底蕴不足。加之小族凌驾大族，矛盾渐深，结果区区二百多年的时间就怨声载道，终于被新崛起的陈国所取代。成为了最短命的一个朝代。
传说在鑫武宗时期，武宗的母亲——皇太后老眼昏花，不小心吞服了一枚金针，太医们束手无策。结果京城的太守推荐了一位高僧叫弘远，弘远大师给太后写了一道超拔文书（佛教的一种超度文书），反复折叠成一个小小的三角形纸片让老太后吞服。结果不到片刻之功，太后就开始呕吐，最后把这纸片吐了出来，但神奇是那根小小的金针就不偏不倚的插在纸上（此处是借茅山第二十四代祖师给宋仁宗的母亲治病的真实故事）。鑫武宗大为