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使猎物莫名其妙地束手就擒。
猞猁也善于游泳，但不轻易下水。它还是个出色的攀岩能手，爬树的本领也很高，甚至可以从一棵树纵跳到另一棵树上，所以能捕食树上的鸟类，尤其是在夜间，当林中一片寂静、栖居在树上的鸟类都进入了梦乡的时候，便伸出利爪得心应手地猎取食物
按说既然猞猁会爬树，为什么会被困在山谷几天几夜呢？难道是不想离开自己生活已久的地盘，想要长期占领这里。
其实，李安觉得，或许是因为山谷的丝绸太陡峭了，猞猁虽然会爬树，但对于陡峭的悬崖却是无能为力，它没有办法突破悬崖的阻碍，只能被困在里面，另外，它也非常惧怕人类的活动，或许它曾见过猎人猎杀动物，所以，只要见到人就躲得远远的，从而不敢从护卫众多的通道离开，还有一个原因，或许是猞猁觉得山谷足够大，人类进入山谷不会待太长的时间，肯定会很快离开的，从而也就不急着逃离了，可没有想到，李安是要长期永远的占据这里。
雄性猞猁是四海为家的，而雌性猞猁却需要筑巢，而巢穴的位置，一般在岩石缝隙或者树洞内，每年二到四月交配，怀胎只有短暂的两个月，一次下崽能达到三四只的样子。
猞猁与猫狗差不多，寿命都是比较短暂的，正常情况下，猞猁能活十二年左右，人工圈养的猞猁寿命守卫长一些，能达到二十多年，是野外猞猁寿命的两倍左右。
猞猁也是比较早熟的，雄性猞猁三岁就成年了，而雌性猞猁更厉害，两岁就可以生小崽子了，而小崽子在一岁左右的时候，就会离开母亲，自己出去打拼，算是自立比较早的动物了。
而猞猁最大的特色，是两只直立耳朵的尖端，都生长着耸立的长长的深色丛毛，长度有四五公分的样子，其中，还还夹杂着几根白毛，很像戏剧中武将头盔上的翎子，为其增添了几分威严的气势。
耳壳和笔毛能够随时迎向声源方向运动，有收集音波的作用，如果失去笔毛就会影响它的听力，所以，猞猁是非常爱惜自己丛毛的。
猞猁虽然是一种非常凶猛的野兽，但也是可以进行人工驯化的，任何野兽理论上都是能够人工驯化的，只不过，不同的动物驯化的难度各不相同，有的非常容易驯化，而有的动物却很难驯化。
猞猁的驯化难度一般，还是能够驯化的，只不过，猞猁的外形不是太好，不符合大唐贵族的审美。
在很多大唐贵族看来，豹子这种动物才是最符合他们审美标准的，如此，很多贵族会饲养驯化过的豹子，并给豹子戴上项圈，将其当作宠物来喂养。
在后世，人们想要看到活的豹子，只能去动物园观赏，而在大唐这个时代，你走在大街上，都是有机会看到豹子的，甚至还能看到来自非洲大陆的猎豹。
唐朝贵族喜欢像牵着狗一样牵着猎豹满大街走，他们觉得这样很威风，很能体现自己的贵族气质，毕竟，猎豹属于非洲大陆的动物，在大唐是比较罕见的，牵着罕见的猎豹，自然能够体现贵族的身份。
贵族自己是不会驯化猎豹的，这些猎豹从西域胡商那里买的时候，就已经是被驯化的温顺动物了。
也就是说，在西域诸国，有人会驯化野兽，而且，数量应该还不少。
按照历史的记录，在当时的西域诸国王国中，狩猎在国王和贵族之中风靡一时，且长盛不衰，由此应运而生了一批专门为皇家训练专用鹞鹰，猎犬，猎豹的驯兽师。
不过，驯化猎豹并不是一件容易的事情，与很多人想象中不同，驯化猎豹的方式并非是捕捉幼崽从小养大，而是捕捉体力健壮的成年猎豹，然后通过和女真人熬鹰方式极为相似的手段，磨去它的野性，循序渐进让它逐步适应与人类接触，直至最后能牵着它满街溜达，彼此相安无事。
接下来，还要培养猎豹先捕猎、后获得干肉赏赐的条件反射，这一阶段又与马戏团驯兽极为类似。总之驯兽师与猎豹之间建立起足够的互相信任与亲近，猎豹能做到飞奔而出捕获猎物后，第一时间会返回到驯兽师身边索取干肉，而不是一去不回头趁机逃跑，身处人群能做到安之若素，处之泰然，猎豹的驯化过程才彻底完成。
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第一千零六章 皇家兽苑（）
驯服猎豹的过程，对人与兽双方都充满艰辛，猎豹被折磨而死和驯兽师被咬伤的意外屡有发生。驯化完成后，精挑细选出的驯化猎豹会被作为进贡给天朝大国唐朝的礼物，跋涉千万里到达长安，供皇室贵族们狩猎玩乐。
当大唐贵族牵着猎豹在大街上兜风的时候，他们可能不会想到，手里所牵着的温顺猎豹，曾经经历了怎样的痛苦和折磨，而为了驯化这些长相威武的猎豹，又死了多少驯兽师。
有一句话说的好，没有买卖就没有伤害，让猎豹受到极大伤害的根本不是驯兽师，而是喜欢牵着猎豹兜风和带着猎豹狩猎的各地贵族。
就比如后世的很多爱美之人，非常喜欢穿皮草衣服，但就是因为他们喜欢穿皮草的衣服，直接导致了很多野生动物遭了殃，甚至，很多野生动物被活活的剥皮，然后，痛苦的慢慢死去。
还有就是非常受追捧的象牙，因为很多人喜欢象牙，导致象牙的价格居高不下，于是，很多想要暴富的人，就会去大草原捕杀大象，为的就是获取象牙，而这直接导致了野生大象数量的急剧减少，甚至，时间久了之后，很多大象已经开始不长象牙了，这个也许就是生物进化所造成的结果吧！面对偷猎者想要或许象牙，大象本能的想要失去象牙，如此，直接导致了大象的象牙越来越小，甚至都开始不长象牙了。
在李安看来，不论是为了金钱，还是为了消遣，野外狩猎都是一个很让人向往的事情，就连大诗人苏东坡都写了，老夫聊发少年狂，左擎苍右牵黄的打猎诗词，可见打猎是多么的受欢迎。
而狩猎在实际活动中，分为专业狩猎和业余狩猎两个方面。
专业狩猎也叫生产性狩猎，专门从事狩猎生产的猎人叫职业猎人，职业猎人在狩猎生产期间，不从事其他工作。但由于各地情况不同，又有不同的灵活与变化，所以，职业猎人又分常年性的与季节性的两种，常年性的狩猎，就是一年四季都在打猎，而季节性的狩猎，则是指一年之中，只有某个季节狩猎，别的季节从事别的活动，比如，有很多地方有秋猎的习惯，到了秋天猎物丰盛的时节，一个村子的人，都跑出去打猎，从而获得过冬的肉类食物，多余的猎物还可以拿去置换粮油米面，从而让自己活的更好。
业余狩猎又叫体育性狩猎，是一种特殊的业余活动。业余狩猎可以满足业余狩猎者的特殊兴趣，锻炼身体，又能获得一些野兔、野鸡、野鸭等狩猎产品，改善猎人生活，是一种很有意义的活动。但业余狩猎者也应该凭证狩猎，不能无组织无领导的乱捕滥猎，比如，皇家狩猎和贵族狩猎，必然是有娱乐性质的业余狩猎，毕竟，他们是从来不缺粮食的，狩猎的目的，完全就是为了娱乐。
比如十七世纪斯图亚特王朝时期，人们认为打猎可以使人远离城市的虚伪与奸诈，与大自然亲密接触，陶冶高尚情操。于是狩猎备受推崇，人们大量驯养猎狐马和猎狐犬。那个时期有组织的猎狐活动逐渐成为深受英国上流社会喜爱的休闲活动。猎狐被视为英国一项古老的传统，形成一种绅士文化在世袭传承。直到几百年之后，英国绅士们最大的嗜好仍然是狩猎、射击和垂钓。
华夏民族的狩猎起源也很早，早在西周时期，诗经里就有这方面的记载了‘一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其雅，献貅于公。’说的就是狩猎的事情。
大汉王朝的时候，由于关中地区的猛兽特别多，给人畜造成了极大的危害，于是，朝廷曾颁布过奖励搏杀豺虎的法令，规定捕杀豺狼一只奖励一百钱，而捕杀一只老虎则奖励三千钱。
元朝的时候，因为战乱的缘故，人口急剧下滑，关中之地野兽横行，在天下安定之后，这样的环境变成了非常好的狩猎场，于是蒙古贵族便可以肆意的在森林之中捕杀猎物，尽情的享受捕猎的乐趣。
明清王朝时代，许多地方都将消除老虎的祸患，作为地方官升值的重要参考标准，比如，明朝的孙英士，因驱虎豹有功，升任守备，清朝韩良辅捕杀老虎九十九只，被升任总兵之职。
不过，后来由于人口的持续增加，环境和森林被认为的破坏，老虎的数量开始急剧的减少，到了民国时期，整个关中平原已经看不到任何一只老虎了。
都说物以稀为贵，在老虎横行的时代，捕杀老虎是一件为民除害的大好事，比如武松打虎就被视为英雄，而在老虎极为稀缺的时代，捕杀老虎就是一种违法法律的严重犯罪了。
比如后世的时候，某个有钱的富商，钱多的没处花了，于是就杀了一只老虎来吃，结果被伟大的人民朝廷判处十三年的徒刑，还被罚款一百五十五万，简直就是一笔巨款啊！
所以，在前世的文明社会，借李安十个胆子，也是不敢吃老虎肉的，因为吃老虎肉的代价实在是太大了，而在大唐这个时代，倒是可以吃一下的，只不过随着大唐帝国的逐步繁荣，野生老虎的数量也开始变得稀少了，以后别说吃老虎肉了，若不进行一定的限制的话，恐怕能不能见到老虎都是问题。
李安也是一个热爱捕猎的人，也经常性的参与捕猎，可李安捕猎是有限度的，任何事情都需要有个限度，少数人偶尔打猎，对野外的动物没有太大的影响，而一旦大量的人员都喜欢上打猎，那么，情况就比较糟糕了，野外的动物会变得越来越少，甚至，很多动物会因为人类的打猎而逐渐灭绝，从而永远消失在这个星球上，那样的话，对于人类来说，绝对是一个很大的损失。
自古以来，每时每刻都有物种被灭绝掉，有的是因为自然环境发生了改变，也有的是因为人类的过度捕杀造成的，虽然原因各有不同，但这些野生动物的灭绝，总是让人心痛的，必要的保护也是极有必要的。
李安已经在做这方面的努力了，通过养殖野生动物，来满足老百姓对于野味的需求，从而可以在一定程度上保护野外生存的野生的动物。
眼前被活捉的猞猁让李安犯了难，这么凶猛的野兽该怎么办才好呢？是送到别的地方放生，还是送入皇家兽苑，又或者拿回家养着玩儿。
考虑到猞猁的凶猛和狡诈，李安不太敢拿回家去养，万一不小心伤人就不好了，尽管李安的别院养了很多的动物，但是却绝对没有猛兽等危险动物，都是经过人类驯养的猪兔羊鸡鸭鹅，还有一些食草的野生动物，比如野兔和仓鼠都是有的，这些动物的危险性比较小，一般是不会主动伤人的，而猞猁这种猛兽，实在是太危险了，李安不得不考虑它的危险性。
至于送入皇家兽苑，李安觉得也没有什么必要，毕竟，兽苑里已经有这种动物了，而且，这种野兽也不是皇帝和贵族最喜欢的，他们还是更喜欢来自非洲大陆的猎豹。
最后一种情况就