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听着隐隐约约的佛号声，王宫中的鸟羽不解的看向藤原忠实道“关白大人，真的要如此吗？不是已经快到一个月了吗？这样是不是有点太冒险了？”
藤原忠实摇摇头说道“宋人在关西四处攻略，分田割地，恐怕到了一个月之后又会有新的借口不离开，我们必须给他们一些压力。”
鸟羽点了点头，表示认可藤原忠实的说法，但他心里却总是觉得不安。
大队的僧兵让百姓们也骚动了起来，他们看着浩浩荡荡的僧人，有的跪下磕头，有的躲到一边，有的跟在后面看热闹，但当他们发现僧人的方向是平阴侯府的时候，就感觉有些不对了。
鸟羽等人顺水推舟的事情还是做的不错的，在姜德表示要在平安京中少住一段时间后，立刻找了一个死忠白河的公卿家给姜德居住，由于控制了城门，姜德也不担心会出什么大事，只在自己的身边放了一个近卫营，其他的部队都驻扎在城外。
“最先动手的是这些僧人吗？”姜德站在瞭望台上看着远处的火把说道。
大半个月的时间，姜德把这个院落打造的像是城堡一般，建立了大量的瞭望台和箭台，鸟羽等人虽然心中不安，也不敢上前阻拦。
“西园寺和延庆寺的僧人都出动了，他们抬着佛像和神轿，据说原来白河在的时候，他们也这样干过，白河每次都拿他们没办法，只能答应他们的请求。”许贯忠对姜德说道。
“呵呵，如果他们以为我们是白河法皇，那就错了，传令，准备作战！”姜德挥手说道。
僧人来到了平阴侯府前，姜德戴上面具，让许贯忠先出去应付。
许贯忠在一队军士的掩护下走了出来，对僧人队伍说道“你等是何人？难道不知道这里是平阴侯府邸吗？在此聚集，难道是想图谋不轨？”
一个慈眉善目的僧人走了出来，用汉语说道“贫僧天台座主法觉，听闻平阴侯殿下和佛祖有缘，特来渡之。”
“如何渡？”许贯忠问道。
“请殿下和贫僧回山，剃发出家三年便可。”
“大胆！”在许贯忠身后的牛皋怒道“你何德何能，既然敢请我们侯爷出家？再不退去，就休要怪我们不客气了。”
“也罢，也许是缘分未到，但请殿下归还关西各国的佛土二百七十六处，合计田地十一万石。”法觉也没想过可以忽悠到宋国的侯爵到倭国当和尚，便说出了真实目的。
“你这话说的有趣，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，佛土只在西天极乐世界，不知道大师是在哪里找到了二百七十六处佛土？”许贯忠笑着问道。
“大人休要戏弄贫僧，贵军在关西各国私分田地，那些田地中有不少都是属于我们延庆寺等寺庙的，贵军如此做，难道是想成为佛敌吗？”
随着法觉的话，法觉身后的僧兵们齐声吼叫起来，看着面前的场景，哪里有什么佛家的庄严，更像是群魔乱舞。
“佛敌，好大的帽子啊。”姜德在隐处笑着说道。
穿着和服的玉藻一边给姜德倒酒一边劝道“殿下可莫要小瞧了这些僧人，倭国和中原不同，僧人甚为嚣张，而且百姓愚昧，大都向着僧人。”
姜德淡淡的说道“你错了，百姓向着的永远只会是强者。”
说话间，外面的百姓也聚拢了上来，他们听着僧人们齐声喊叫着“佛敌！”不由的互相窃窃私语了起来。
“这是怎么了？大师们都说宋人是佛敌吗？”
“听说是宋人在各国没收了寺庙的土地呢。”
“寺庙的土地都是佛祖的啊，这实在是大不敬啊，阿弥陀佛，佛祖保佑！”
“是啊，惹怒佛祖一定会降下灾祸的。”
“哎。。。”
“土地本来就不是你们寺庙的，而是百姓辛辛苦苦开垦出来的，你们这些和尚如果只是不事生产，食素持斋，念经奉佛，一心普度众生也就罢了，可你们却吃肉喝酒，执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓，我倒是想问问，你们拜的到底是佛，还是魔？”许贯忠怒斥道。
法觉不由的有些恼羞成怒，日本佛教的起源是来圣德太子确定其为国教，并且派遣唐使直接向中原学习，因此很多方面都是效仿中原佛教，但又结合了倭国本土情况，在很多教规上进行了还原。
中原佛教吃斋是因为梁武帝灭佛之时下的旨意，因此日本和尚吃肉倒是情有可原，但却没有哪个教派的经文上说可以去执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓的，毕竟佛教不是另外两个教派，对异教徒恨不得斩尽杀绝。
说到底，是日本佛教在倭国因为贵族的绝对统治而导致的世俗化的结果。
倭国的贵族在平安时代可是极为流行出家的，但对于出家后要守的清规戒律又是极为讨厌，因此倭国佛教便想方设法为这些贵族出家后能继续享乐找理由，同时倭国的佛教教派此时主要是真言和天台两派，其中延庆寺便是天台宗，其开山祖师最澄倡导的是无戒之戒，认为形式上的戒律并不重要，认为只要发菩提心，众生皆有成佛的机会。
这样的理论为后来倭国佛教变成父子相承的特殊职业，值得一提的是，从唐朝继承过来的律宗在这个时期已经势微了。
故而刚刚许贯忠的话，让法觉乃至更多的僧人觉得许贯忠是向着律宗的，这已经是宗派之争了。
而宗教的宗派之争往往是不死不休的。
法觉说道“施主荒谬，佛家化缘，难道还渴求所有施主不沾荤腥吗？至于娶妻，那多是居士，难道宋国的居士不能娶妻吗？”
法觉没想到的是许贯忠却也是精通佛法之人，说道“《佛说当来变经》有言：佛告比丘。复有二事。令法毁灭。何谓为二。一、不护禁戒。不摄其心。不修智慧。畜妻养子。放心恣意。贾作治生。以共相活。二、伴党相着。憎奉法者。欲令陷堕。故为言义。谓之谀谄。内犯恶行。外佯清白。是为二事。令法毁灭。哼！我不管你等修的是何门，但却绝对不是真正的佛门！但你们是倭国佛教，我等也不管你们是佛是魔，但如果你们再在此围攻，此处必将血流成河。”
法觉被气的只觉得脑袋上青筋直冒，他此次本来只是想造势好要好处，却没想到会被如此羞辱，但想着驻扎在外面的宋国军队，他还是忍住说道“你们既然是宋人，就请归还我们的领地。”
“除非你也是宋人，否则我等如何管你们倭人之事？”许贯忠怼道。
法觉再也受不了了，这么多年来，即使是白河也不敢如此说他，他喊道“难道你们想灭佛吗？”
听到信号，僧人们一同齐呼佛号，并且开始抬起佛像、神轿，向前逼近。
许贯忠唰的一声拔出宝剑，在地上画了一道，喝道“过此线着死！勿谓言之不预也！”
“弓弩准备！”牛皋大声喝道，说完抽出双锏，护卫的军士也齐刷刷的把钢矛对准了僧人。
法觉有些担心的看着已经站在箭塔上搭弓对着自己的弓箭手，那整齐的枪阵也让他感到晕眩。
但他却不打算退，或者说也不能退，那可是十一万石的田地啊，要是不能拿回来，他这个天台座主的位置都不一定能坐稳。
僧人继续逼近，终于，一个僧人的脚踏过了许贯忠画下的线。
“放箭！”牛皋大声喝道。
“轰！”数十把强弓劲弩齐声发射，数十支箭羽射向了僧人，顿时，数十僧人被当场射倒在地，这些山法师本来就是一群天不怕地不怕的人，见到真的开打了，肩膀上的佛祖顿时往地上一丢，拔出兵械就开始冲锋。
“刺！”牛皋站在长枪手之后命令道，排的极为紧密的长枪手一同前刺，接着第二排再刺，最后第三排再刺，三排合计百人的长枪手把府门挡的严严实实，僧兵们在联合打击下死伤惨重。
看着这一幕，倭国百姓们都快吓傻了，不少人跪在地上不断磕头，嘴里念叨着祈求佛祖保佑。
站在箭塔上的姜德看着这一幕，冷哼了一声，深受汉文化影响的他根本瞧不上这些倭国和尚，不事生产已经是原罪，还想霸占土地，影响政局，不死你死谁？
“放信号，让各军入城！”姜德喝道，旁边的军士立刻拿出一个烟花，对天空放了出来。
在王宫的鸟羽看着飞到天空的烟花，只觉得心中一沉，没一会儿，就有人来报告在平阴侯府门外爆发的战事。
“哈哈，如此一来，宋人再也不能在我们倭国待下去了。”藤原忠实拍着巴掌笑道。
鸟羽却觉得不会如此简单，他问道“宋人连佛祖都敢不敬，还会忌惮我们吗？”
藤原忠实一下子说不出话来了。
驻扎在各地的平阴军们早在僧兵出现就开始了集结，等看到信号，立刻开拔出击，平安京的百姓只觉得这一幕如此的熟悉，好像就是在一个月前的一幕重演了一次。
第四百三十二章 灭日（七）（）
僧兵之所以威名赫赫，更多的是僧兵的悍不畏死和倭人对僧人的害怕，但面对近卫师的军士，僧兵的悍不畏死根本无法突破长矛阵，至于畏惧，经过近代化军训过的近卫师，在战场上就如同机械一般，只知道杀戮，根本不会有什么畏惧的心理。
或者说，让近卫师战损超过三四成，才有可能让这只部队产生畏惧之心吧。
此时从天空往下看，可以发现数只兵马正在飞快的向僧兵包围过来，这些兵马都披甲持锐，等他们到达战场，僧兵们就将面临一场大屠杀。
王宫中的鸟羽和藤原忠实都在等待着消息，消息也不断的在传来，但来的却没什么好消息。
僧兵战死超过百人。
僧兵战死超过两百人。
宋军开始包围僧兵。
宋军长枪手开始突击。
宋军出现在了王宫外。
其他的也就罢了，这出现在王宫外是几个意思？难道你们想趁机攻击王宫？
聚集在王宫的倭军也开始紧张了起来，在源家武士和藤原家武士团的带领下进入守备阵地，在城下的平阴军战将是坂部平太，他指挥的也都是倭人组成的军队，他看着王宫，对旁边的竹下说道“竹中君，你进去后可要小心一些，只要你放信号，我会立刻打进去救你的。”
竹中上门哈哈的说道“要是这样的话，我可就太失败了，等我的好消息吧。”
鸟羽得知竹中上门求见，连忙让他进宫说话。
竹中上门先对鸟羽和藤原忠实施礼，然后说道“陛下，现在有僧兵作乱，正在冲击平阴侯的临院，平阴侯担忧这些僧兵暴徒会冲击王宫，故而派遣了军士守卫王宫，请陛下勿要担忧。”
藤原忠实喝道“这里是王宫，平阴侯是不是太过放肆了？”
竹中上门反喝道“平阴侯在此时还记得守卫王宫，放肆的难道不是正在攻打平阴侯临院的僧兵吗？”
说完，竹中上门对鸟羽弯腰低头道“请陛下立刻下旨，宣布延庆寺等僧人皆为乱党，平阴侯愿为陛下除去此獠。”
“这。。。。”鸟羽为难的看着藤原忠实。
藤原忠实说道“僧人都是有佛法在身的大师。。。何况据我所知，这些法师所求的不过是贵军把没收的土地还给他们。。。”
“真正的法师是不会拿