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反馈回来的消息让晋军将士十分愤怒，埃及人游而不击，我大晋才是对抗罗马人的主力，这些埃及人真是厚颜无耻，他们的教派现在看来也好不到哪去，几天前还在同仇敌忾，这么快就快反目成仇了，这也太快了吧。
第七百二十章 和罗马和谈（）
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“有什么奇怪的地方，这才刚刚开始呢？早骂晚骂不都一样么？只要我们大军离开，受到我们西行波及的部族就会咒骂我们，至于我们帮助过的势力，那自然是人家自己强大，我们的帮助只不过是其中微不足道的因素，正常，太正常了。”
看着义愤填膺的学生，司马季倒是非常看得开，讳败言胜这种事难道有是我大晋独有的秘籍？这肯定不可能嘛，他这种看外国历史比看本国历史还多的人，随随便便就能找到很多例子。
至于这次西行到底是在未来，成为正面典范还是负面影响，最终还是要取决于，以后的中国是不是强大，司马季根本没觉得亚历山大和铁木真有什么本质的区别。铁木真固然只是在沿途留下了一堆马粪。可马其顿似乎在希腊城邦当中，也不是以文化出名的。
古波斯的文明一点都不比古希腊差，还比不上一个希腊偏远山区？不过这个希腊偏远山区之所以在历史上以正面影响出现，归根究底还是古希腊影响了西方，现代社会西方整体势力确实超过其他文明。
恰好作为古希腊以及罗马帝国的大敌，长久笼罩在欧洲人心头的西亚文明，在现代社会又成了那副死样子，连波斯人带阿拉伯人都是西方人的世仇，那古波斯帝国自然就成了，西方战胜东方的第一次标志，反派角色古波斯帝国必须要承担。这是话语权的问题。
之所以这么想，原因就是司马季没看出来古波斯打古希腊的时候，斯巴达那种军事社会凭什么一跃成为正面角色。怎么古希腊的马其顿打波斯，马其顿又成了传播文明促进东西方交流？波斯人还是反面角色。
看来不管是进攻还是还是防御，都是希腊人正面，波斯人反面？真特么无耻。
如果西亚文明在后世正好和欧洲反过来，那两次冲突，是不是都是波斯人形象正面，万不得已才出手教训蛮夷？希腊人各个卑鄙无耻，咎由自取？
不过虽说是无耻，可这才是正常的宣传，只要晋军离开，基本上在沿途的部族眼中，就是一个杀人劫掠的侵略军，能不能洗白，那就是工业时代中国强不强大的事情了。
“糊弄百姓呢，自然是有理由的，但是我们做过什么事情，自己应该心知肚明。你们是大晋的栋梁，首先要明白一点，有时候对朝廷有好处，对百姓是没好处的。很多时候朝廷和百姓的想法不一样，我们要开疆拓土取得荣耀，就必须要百姓出钱出力流血牺牲。可你们处在百姓的角度上，估计也不愿意吧？”
“是不是现在能够理解埃及基督徒的想法了？他们在糊弄自己的选民，满嘴胡说八道非常正常，都是利益使然，不值得大惊小怪，到时候我们拍拍屁股走人，眼不见心不烦了，有什么值得大惊小怪的，继续观察，说不定还有意外收获。”
贬低晋军的作用怕什么？司马季都杀了这么多人了，还在乎被骂两句？骂他最狠的就是晋人，多年以来燕王都习惯了，不被骂两句心里都不舒服。
“你们听说了么，彼得当初在叙利亚的时候，曾经出卖了我们教众利益，举报给了罗马人，你们不知道被罗马士兵抓走杀死的男人，是全家的顶梁柱，留下了一个寡妇和几个孩子，那生活的那叫一个悲惨。现在竟然好意思出来说自己对上帝的忠诚？说自己在抵抗罗马军团的进攻当中视死如归？他就是个混蛋！”
“真的假的？”一众基督徒大惊失色的反问道，“彼得在前段时间时时出现在城头，竟然会是这种人？”
“犹大在出卖耶稣的之前，也是受人尊敬的人，可他仍然收了罗马人的金币。”
“我还听说，约翰曾经和自己兄长的妻子有染，不知道是不是真的。看他平时言必称上帝的样子，没想到私底下是这么令人作呕的人。”
“真是道德败坏，上帝肯定会不齿他的行为。”其他人纷纷点头，表达了对另外一个候选者的唾弃。
一群埃及基督徒的身边，一个人慢慢离开，并没有引起众人的注意。
“解释就是欲盖弥彰，不解释就是默认，只要把水搅浑，没人会注意真相是什么。人们只会接受自己认定的事实。”司马季还在拿着每天新出炉的民意，为自己的学生们科普其中的关键点，“这个天下单纯的蠢材不多，但自认为很聪明的蠢材，那是遍地都是，你们和本王，也不能保证就不会被蒙骗，所以我们整个人生都是在学习当中。”
亚历山大城，选举教皇的预热工作还在继续，并且越来越让跟多的基督徒参与到了其中，有种自己很重要的错觉。司马季觉得自己的功绩和上帝也没差多少，提前让埃及基督徒体会到了后世，美帝人民四年就能轮上一次，成为政客眼中最最重要的选民那一天。
不过这个选举距离下次还有多少时间，那就没准了，因为教皇会一直坐到死，而选举本身就是燕王在胡扯蛋，现在埃及就这么几座城，还可以这么选举，要是面积在大一些，人多一点，这种选举必然是持续不下去的。
这还是建立在基督徒成功建立基督之国的前提上，要是罗马人秋后算账，估计选教皇就这么一次了，算得上是空前绝后，好好珍惜这次机会吧。
“先前约翰曾经发表了一番居心险恶的言论，称深受教众爱戴的教皇候选人彼得，曾经出卖了我们的伙伴，这种罪名简直就是对上帝的亵渎。现在这番言论已被很多在叙利亚居住的教众，以及彼得的邻居、当地的教徒通过宣誓证明是一派胡言。约翰选举中获取优势地位，不惜口出恶言，对我们尊敬的彼得进行诽谤，此种手段简直无耻至极，更令广大基督徒蒙羞。对彼得而言，这种可耻的诽谤无疑将给他造成巨大的伤害。念及此，我们简直忍不住想要呼吁所有受辱正直的基督徒马上站起身来，向此次诽谤事件的始作俑者讨回公道，就算行动超出了圣经的界限也在所不惜。不过，这并不是我们真正想要做的！与其如此，倒不如叫那始作俑者自己去反省自己的过错，并为之承受良心的巨大折磨。”
“当然了，此事要是引发了公愤，始作俑者被大家群起而攻之，纵使他的身体遭受了什么损伤，动手伤害他的人们也不会遭到法律的惩处，因为陪审团根本无法给他们定下罪名，这一点显而易见。”
“事到如今，约翰必须为我们所有的基督徒提供一个合理的解释，为什么要散布对彼得的谣言，这样的人如何肩负起壮大基督徒群体的使命？成为领导我们的教皇？”
云集在开阔地的基督徒爆发出来巨大的声浪，似乎对彼得的遭遇报以最大的同情。整个亚历山大城的基督徒，不管是富裕还是贫穷，都进入到了这场选举盛宴当中。
至于最大的局外人司马季，这管他什么事，又影响不到我大晋。他也有自己的事情，正忙着和上岸的罗马人谈判，机会多好啊，基督徒不管是什么阶层的，都在忙着进行狂欢，可能其中有人想要关心一下罗马人的态度，可大部分人不会理会这一小撮耽误基督徒未来的异己分子。
过来谈判的罗马人身份也不低，是罗马的叙利亚总督叫古德斯，司马季表达了诚意让他见到了君士坦提乌斯和伽列里乌斯，两个明确的奥古斯都继承人。
“现在基督徒正忙着呢，正是我们谈判的好时候。”寒暄过后，司马季便摆出了自己的条件，“本王知道你们这里有掏钱赎人的传统，不过为了罗马帝国的面子，这件事可以换一个办法来解决，本王带了三万缎丝绸，本想要和你们做生意，却没想到起了一场误会，本王现在可以无条件的释放所有的罗马士兵，自然也包括两个凯撒，条件就是罗马人要购买本王携带的丝绸，你们并不吃亏，反正你们丝绸也有巨大的需求。”
司马季一副舍己为人的样子，直接帮对方把理由都想好了，“时间不长本王就会开始归国，到时候本王离开，这场战争的过程结果还不是随意你们说么。本王在罗马人眼中，完全可以说是损失惨重，灰头土脸的离开。最后只要你们能够收复埃及，相信罗马人会接受这种解释的。”
“不知道是什么价格？”代表戴克里先前来的古德斯开口相问道，人家都能提供这样的解释了，他也没什么可说的。因为罗马必然会这么做。而且看起来对方确实有意要保存罗马帝国的颜面，这个条件其实已经很不错了。
“听说波斯人给你们等同于黄金的价格，本王不会这么黑的。”司马季看着古德斯，伸手比划了一下开价道，“连同所有罗马俘虏是赠品，本王给你六折。记着，本王没有讨价还价的习惯，这也就是你们罗马人，换做其他小部，本王早就大军开进让他们知道尊卑了。”
“本王的开价可并不高，十万罗马军团的士兵呢？”司马季见到对方犹豫，不慌不忙的道，“埃及可是无价的，这十万罗马俘虏被基督徒羞辱多日，以后收复埃及的时候，绝对能爆发出来巨大的战斗力，你们稳赚不赔。”
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第七百二十一章 酒池肉林（）
罗马人觉得接受不了其实非常正常，丝绸和黄金等价是波斯人定下的价格。看起来燕王这个价格非常厚道，连十万俘虏都可以说是赠送了。简直就是精罗附体，可你要看他带来了多少缎丝绸，三万缎。
以一缎绸一公斤来算，就是两千克。这就是六十吨的重量。两百一十万盎司。现在的罗马金币为四克重，也就是司马季要一千五百万枚罗马金币。打了一个六折，就是九百万罗马金币，三十多吨的黄金。
罗马波斯打上一仗的话，连波斯帝国首都都被端了，涉及的赔款不过百万金币上下。而罗马帝国虽然以黄金作为货币，但后世估计出来罗马帝国流通的金币大概在一百八十吨到二百四十吨左右，这就是说司马季张嘴就要罗马帝国黄金流通量的六分之一到八分之一。这个数量其实已经很多了，后世的中等国家，除非是英法德那种老牌帝国主义国家，一般的乌克兰、罗马尼亚这些国家的国库黄金，都不够用来买丝绸的。
这不是罗马帝国国库里有多少黄金的问题，而是整个罗马帝国疆域之内的所存黄金比例。燕王这个六折打下来，几乎和没打折一样。仍然是罗马人想想就头皮发麻的天文数字。
古德斯显然并非使用一个酒囊饭袋，只是粗略一算就觉得，司马季这个敌军统帅简直太狠了，这几乎就是要了罗马帝国的命。
“你可知道这是一个什么样的数字。”说话的时候古德斯的嘴角都在颤抖，要不是埃及在对方手中，十万罗马士兵的生命在对方手中，两个凯撒的命在对方手中。叙利亚总督几乎就要拂袖而去了，可他不能。
“本王只知道，波斯人卖给你们的丝绸和黄金同价。”司马季眼皮一翻，觉得自己好像是过分了一点，慢吞吞的道，“也可�