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样品让叶戈罗亲自试抽。
再然后嘛，就把交易的主动权一丝不剩的全攥在了己方手中，除了要性命不给之外，叶戈罗甚至把浊水寨的军马都拿出来交换了。
游牧民族的生活其实很艰苦，冬天的严寒、夏日的疫病都能要了全族牲畜的命，牲畜没了人命也就没了。
为此他们真是拿生命去维护这些生活必须品，再加上连年征战、医疗水平很低，从小到大、连男带女无一不是满身伤痛。
北人为何嗜酒如命？除了抵御严寒之外，酒精能让他们暂时忘却生活的艰难和浑身伤痛也是重要原因之一。
和酒精比起来花膏的作用显然更明显、更强烈、更能让人心旷神怡。在不清楚此物会有如此大的副作用之前，花膏就是救命的仙丹、抚平心灵创伤的神药。
马匹、橐驼、牛羊没了可以再养，但仙丹神药没了可就真没了，可遇而不可求啊。
没听花掌柜说嘛，此物是得道高僧寻遍了千山万川，采遍天下精华、再混入无数名贵药材、历经九九八十一天、给天神供奉童男童女n对之后才炼化出来的。给多少钱也没多余的，一年就有这么一点点。
反正富姬说的越是玄乎他们就越相信，这也体现出富姬的价值，她能敏锐的抓到买方的心态，并做出相应的对策。这些东西真不是洪涛教的，这就是天赋。
“懂我者，富姬也！本来应该多留你休息几日，但事情紧急，还得劳烦你再去边关奔波。”
富姬这次换来了三匹骟马、八匹骒马和一匹移刺马，另外还有橐驼十数头。用开封城的市价换算的话，每斤花膏的价格差不多得300贯了，移刺马还不算在内，这玩意有价无市。
骟马是训过的公马，经过手术后可以长得更健壮，脾气也更温和，最适合做为战马使用。如果不骟的话，公马会有点小脾气，要是再看见母马，那就别指望它们听指挥了，会互相争斗不休，说不定还会驮着你追随敌人的骑兵而去，历史上好像就有过用母马扰乱敌人骑兵队形的战例。
骒马就是母马，未经驯化无法骑乘，驯化之后也可以作为战马使用，只是健壮程度不如公马，一般都多用来平时代步。
最值钱也最难得的还是这匹六岁口的移刺马，所谓移刺马就是种马，一个马群几十匹骒马，只需要一头种马即可繁衍。
这种马就算游牧部落也不多，如果不是那个小部落真的拿不出太多马匹和橐驼，又非常想分走一部分花膏，也不会把仅有的两匹移刺马拿出一匹来交换。
假如另一匹移刺马生病或者死了，这个部落的马群基本就算绝种了。其它部落才会不伸出援助之手，他们只会借机吞掉你的部落，这就是北地的生存准则，残酷且直接，没那么多伦理可讲。
“只要是为官人做事，姬无碍！”一听驸马又要交给自己任务，富姬半点不快都没有。尤其是那句懂我者富姬也，听得她心神摇曳，再苦再累也值了。
“你且先回琼林苑一趟，把此物交给秦虎，他自会与花膏于你。取来花膏之后，再回此带上宝刀甲胄若干，从水虎翼中挑选精干兵卒为你部属，直接去卞马亲家的部落。用宝刀甲胄与之以获信任，再由他们介绍夏国部落交换花膏。所获马匹、橐驼、皮毛等物不必送回，就在当地选合适之所筑寨存放，待官人赴任时再取用。筑寨时多问问兵将的意见，他们明白该如何选择地形。”
洪涛交给富姬的任务和从开封出发时一样，依旧是打前站。不过这次更凶险也更艰难了，一切都要从无到有白手起家，自己能支援她的只有花膏和钢刀宝甲。
“官人到了湟州之后，是不是就可以不再受朝廷羁绊？”富姬闻听驸马又要为湟州做准备，就知道离启程上任的期限不远了。
“不要有如此想法，你我都是在为陛下做事，何来羁绊一说。”这话问的有点不好回答，洪涛只能是打马虎眼。自己可以这么想，但属下不能，他们必须要有羁绊，否则无法统领。
“姬的意思是不如把米囊子花种到湟州去，听卞马讲那里也有耕地，只是因为气候寒冷收获甚少。如果改为耕种米囊子花，用花朔换取粮米布匹，想来要比种植青稞所获更多。如此一来，当地蕃人就不会再种粮食，转而依仗官人的粮米布匹，轻易不会再有反复。”对于驸马这番表忠心的废话富姬权当没听见，而是起身走到了洪涛身边，伏在耳边小声的嘀咕着。
198 无毒不丈夫（）
“……让你去当跳货郎真是屈才，可官人手中暂时无人可用，不得不委屈你了。就依你所言，与秦虎说，让他把花籽与花膏一并交与你，回来之后带上五郎一同前往，由五郎去教授那些蕃人如何种植……想不想和官人一起出去走走，看看咱们的新乌金行？”
听完富姬这番有关经略湟州的见解，洪涛马上有了茅塞顿开的感觉。她说的没错，要想获得湟州地区少数族群的认同，光靠武力不成，光靠说教也没戏，必须有能切实改变他们的生活质量的办法。
只要让他们过上比以前好的日子，他们就会自发的拥护你，你要打谁他们就跟着你打谁，谁要打你他们就拼命回护。因为你就是他们的饭碗，他们拥护的不是你的人，而是你带来的利益。
怎么才能让他们生活的更好呢？屯垦、开荒之类的办法就别弄了，这玩意但凡是戍边的将领无一没有尝试过，但在老天爷的天威下基本就没成功过。
当地的自然环境决定了不能纯粹靠农业，别说古人，就算到了一千年后，青藏高原的大部分地区也不是农业区，想生活好必须得想点别的办法。
啥办法呢？种植高附加值作物呗。这玩意可不是富姬发明的，也不是自己发明的，而是历史它老人家亲自演绎的。
比如说阿富汗和中亚很多地区，也是高原山地居多，气候和青藏高原差不多。他们的经济作物就是米囊子花，说致富肯定没戏，但勉强生活绰绰有余。
而且在湟州种植米囊子花还有一个好处，可以就近提炼成花膏，不用再千里迢迢的从琼林苑运输。还可以减少内地耕种面积，进一步降低成本、规避扩散风险。
湟州又紧挨着西夏和吐蕃各族，再往北过了祁连山脉就是河西走廊。花膏以此为基地，不仅可以辐射邻国，还能顺着河西走廊一路向西，深入西夏腹地甚至西域各国，销路不是一般的广阔。
用花膏换来的巨额利润，除了上交朝廷一部分之外，还可以用来建设当地的工业、矿业、水利、教育、军事设施，并从内地购买粮食、布匹、药材，用来从根本上改善当地人的生活状况。
这种局面对自己这个安抚使而言是最有利的，站稳脚跟就能获得足够的兵源，慢慢图谋向外扩张的基地。
对朝廷而言稳定的边境地区就算收不上来多少赋税，能自给自足、少让朝廷三天两头提心吊胆也是幸事。
对当地人而言，有了粮食供应，就可以逐步摆脱纯粹的游牧生活方式，逐渐定居下来，让子女接受教育，确确实实改善了生活质量。
稍微总结总结，就是最少三赢的结局，干嘛不能？
至于说在这个计算公式里有没有输家、谁是输家？首当其中的就是西夏和吐蕃各部族。他们每年辛辛苦苦攒下来的牛羊、马匹、橐驼都会被花膏变成缕缕青烟，除了短暂的幻觉和越来越虚弱的身体之外，啥都剩不下。等于是白白给大宋朝打工呢，还不给退休费也不给上养老保险。
这么做缺德不？残酷不？其实不用洪涛来回答，历史已经明确给出了答案，这是人类的本性，争夺资源、抢占生存空间。一个国家或者民族的崛起，必须建立在其它国家和民族的血泪上，除此之外别无它法。
世界就是这么残酷、人类就是这么性恶、规则就是这么血腥、现实就是这么缺德。能适应环境、利用规则就会强大，反之就是被缺德者，没有第三条路可走。
改变全世界、改变全人类、重新建立规则的壮举，还是交给神佛和上帝们去做吧，自己全给干了，它们不就失业了嘛。
目前洪涛需要应付的不是道德问题，而是富姬的春情。这个女人伏在自己耳边脸都红了，眼睛里全是水汪汪的。明知道她在想什么，可洪涛却不能硬生生的拒绝，还得利用富姬的这种情绪。
既不说成也不说不成，目的就是让她能更尽心尽力为自己工作。啥叫缺德？其实这才是缺德。假如最终没有给富姬一个满意的结果，就缺了八辈徳了。
“紫菊，你说官人会不会对富姐姐有意思？”看着驸马和富姬两个人肩并肩、有说有笑的慢步走向河边，还不让人陪同，莲夫人有点吃醋了。
但她又拿不准驸马的心思，按照常理讲有身份的男人不是应该喜欢年轻美貌的女人吗，富姬从哪一点衡量与年轻美貌都不沾边，到底该不该嫉妒呢？
“富姐姐只是在为官人做事，我倒是觉得那个周一日更应该防范。她这些天没事儿就往官人房里钻，不就是能写几个破字嘛，咱们的字也不比她差到哪儿去，为何官人非要她来誊写公文呢？”
假如没有其他女人在，紫菊和莲儿就是竞争对手，但只要有别的女人掺合进来，她们俩马上就成了同一战壕的坚定盟友，必须先一致对外！
“说的也在理，官人喜欢机灵睿智的女人，在府里就经常夸长公主学口诀学的快。咱俩也不能落在周家丫头后面，快去问问宸娘，这些日子官人又教授她什么了。不要等官人吩咐我们就先学会，岂不美哉！”
莲儿觉得紫菊所言很是中肯，分析的很是透彻，立马就把富姬的问题扔在脑后，一心一意琢磨该如何对付周一日了。
“宸娘在学西秦帝国官话，奴家一个字也听不懂，奈何？”一听要学习紫菊立马就怂了，她不是怕学习，而是官人教授的东西与她以前所掌握的知识相差甚远。
要论吟诗作赋紫菊真不怕，可动不动就是小蝌蚪一般的数字、天书一样的公式、还有极其绕口的外国话，太要命了。
“西秦帝国的官话我也会讲几句，是官人刚刚生病时教的。不怕，我来教你，等你会了再去找宸娘请教更多。听着啊，西秦人早上见到人问好，要先把姑姑喊出来，叫做姑姑摸你！太阳落山之后，问好依旧要喊姑姑，叫做姑姑依偎你！碰到有身份的男人，比如官人，要称色……”
面对紫菊的苦闷，莲儿反倒来了精神头。说起这个西秦帝国官话，她可是第一批就学过的，只是大部分都就着零食给吃了，吃完还拉了出去，留下的不多。
“这么叫官人会不会挨骂？官人连府上的小妾和歌姬都遣散了，怎么会色呢？”紫菊确实不太适合学习英语，她的脑回路总跑偏，英语读音也能联想到中文意思。
“嬷嬷和我说过，男人都是好色的，官人自然也不例外。你还不知道官人是如何哄骗长公主与他温习功课的吧？去拿些肉脯，听我慢慢讲来……”
莲儿更不是学习的材料，但说起闲话来绝对是把子好手，讲得绘声绘色，英文课顿时就变成生理卫生课。
洪涛自然不清楚有人在背后编排自己，正领着富姬兴致勃勃的参观焦�