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白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。
白宫，是**喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是**喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套**拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。
而红宫最主要的建筑是历代**喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世**灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世**灵塔，两侧分别是十世和十二世**的灵塔。五世**灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725。7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置**宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世**的生平有关。在红宫的西部是十三世**灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世**灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世**像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。
红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（**康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。
红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世**像，十世**的灵塔也在此殿。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。
徐磊一路看来，再次被布达拉宫的奢华，庄严所震撼。而且，徐磊也在其中发现不少有法力的修士。徐磊知道这可能就是藏传佛教里的高手。其中还有两个，已经达到了圆性和辰光道人一般的实力。徐磊不禁为这藏传佛教的强大，感到有些吃惊。
第七十六章 活佛（）
徐磊游过布达拉宫，正准备离开。一个有着化神期修为的小喇嘛，看到徐磊正快步向徐磊走来。
“阿弥陀佛，小僧佳措见过施主。活佛有请施主，内宫一叙。”小喇嘛到徐磊身前，双手合十，对着徐磊说道。
“活佛？哦，不知活佛请贫道有何事？”徐磊自然活佛是什么人，但却不知道找他有何事。
“小僧也不知，还请施主与小僧来。”佳措对于徐磊的问题无法回答，只是一让身体，请徐磊跟他前去。徐磊见此，带着疑问，随着佳措向布达拉宫里面走去。
所谓活佛，是指现实上活着的佛。尊称德高望重的僧侣。
指藏传佛教中，依转世制度而取得合法领袖地位的上层喇嘛。在西藏，活佛往往被认为是佛、菩萨或圣僧的再生者。藏语音译为‘朱古’，意译为‘化身’，俗称活佛。在蒙古，则称之为‘呼毕勒罕’，此词原指转世活佛而言，而清代之官方文献则以此词指称转世制度。此外，清代中叶，朝廷对蒙藏地区的某些较重要的活佛，往往授予‘呼图克图’的封号，并载入理藩院之册籍之中。由此可知，朱古、呼毕勒罕、呼图克图三者之所指，仍略有差别。？
活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。
格鲁派（黄教）采用活佛转世制度始于16世纪中叶，公元1542年，格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世，哲蚌寺正式寻找他的转世灵童，并于1544年认定堆垅这个地方的贵族子弟索南嘉措为根敦嘉措的转世灵童。公元1546年，年仅4岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。公元1578年，蒙古俺答汗赠索南嘉措“**喇嘛”的尊号后，格鲁派（黄教）追认宗喀巴的弟子中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴为一世**，追认曾任扎什伦布寺主、后任哲蚌寺寺主的根敦嘉措为二世**，而索南嘉措便成为三世**，**活佛系统从此建立，相传至今的是十四世。在历世**喇嘛中，除四世**是蒙古族、六世**是门巴族外，其余都是藏族。
**活佛转世系统始于罗桑曲结，罗桑曲结是四世和五世**喇嘛的师父，公元1645年他被蒙古固始汗赠以“**”的尊号后，格鲁派（黄教）确认他为四世**，追认宗喀巴的门徒克主杰为一世**，索南却朗为二世**，罗桑顿珠为三世**。从四世**起，历世**都以扎什伦布寺为母寺。相传至今的是十一世。
**、**两大活佛系统的转世有其传统程序，前世生前有关转世的预言、逝世前后的异常现象的征兆、护法神师的神谕，是寻访灵童的主要依据。如十三世**圆寂时面向东方，且由拉萨至东北方向天空出现异样彩云，故预示了转世灵童诞生的方域。后在加查县群科加寺圣母湖观看神谕，湖中幻影显示的景象是：一条道路的将尽外有一户农家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一位妇女抱着小孩立于树下。活佛们就是按这些征兆和景象寻访到十四世**的。
如今**活佛系统，一心想要搞西**立。所以现在华夏只承认**活佛系统，西藏人也认**一脉的活佛。徐磊现在要见的正是**一脉，现在的活佛。
徐磊随着小喇嘛来到布达拉宫的一处幽静之处。此处虽是无人走动，但随处可听到佛音阵阵，檀香袅袅。小喇嘛领着徐磊打开一扇普通的木门，率先走了进去。徐磊见此，也跟着小喇嘛进入屋里。
屋里的摆设很普通，只有一张床，一张桌子。桌子上有一套茶具，又有两把木椅想对的放着。一张椅子上正坐着一个三十多岁的喇嘛，长得非常普通。属于那种扔在人群里，发现不了的。虽然普通，但徐磊却没有轻视。因为这喇嘛，有着天仙圆满之境的修为。乃是徐磊遇见的所有天仙高手中境界最高的。
小喇嘛看到这中年喇嘛，恭敬的双手合十，五体投地的拜见。口称：“拜见活佛，活佛要见的人，小僧请来了。”
中年喇嘛，就是现在西藏的活佛，**十世。只见他右手一托，小喇嘛就不受控制的站了起来。
“你先下去吧。”**对着小喇嘛吩咐道。对于小喇嘛来说，活佛的话胜过一切，自然就恭敬的退下了。
**见小喇嘛走了，找到徐磊的面前，双手合十，敬一佛礼。道：“见过这位中土的真人，冒昧叫人请真人过来，还请真人恕罪。”
徐磊看到**如此客气，自然也不会摆什么架子，同样施了一个道家礼节，对**道：“活佛客气了，大家同为修士，追寻的都是一个天道，走的都是同一条路，活佛不必如此。”
说完二人又是恭敬一会儿，**请徐磊坐下，亲自替徐磊倒了一杯马奶酒。西藏的僧人与中土的僧人不痛，他们虽然也有戒律，但却不禁止吃肉喝酒。其实中土的僧人也是可以吃肉的。僧人不吃荤，这荤指的是大蒜，小蒜，韭菜，葱，还有洋葱这些有气味的食物。只是不知为何，现在变成了不吃肉。
徐磊端起马奶酒，饮了一口。虽然不习惯马奶酒的味道，但也懂分寸，未说什么。
“其实，这次请真人前来，是有一件东西要给真人。”**喝了一口马奶酒之后，对着徐磊说道。
“哦，不知是何物？”徐磊一听**说有东西给自己，很是纳闷。他是道门修士，而**是佛门修士，又有什么东西可以给自己。还有一点，藏传佛教乃是大日如来传下的道统，徐磊的二弟子欧阳，乃是后羿转世。可以说，大日如来与徐磊已经有了成了仇人。如今他的传人有东西给自己，不知是不是大日如来，已经知道后羿的存在，现在是在布局。徐磊一个念头，就想了很多问题，但也不过是刹那之间，**也未发现。
“说来此物不是我佛门之物，只是机缘巧合之下被我得到。今日真人到来，此物有些异常，恐怕此物与真人有什么联系。”**听闻徐磊的疑问，向徐磊解释了一下。接着，从自身的储物法宝之中取出一物。
当看到**取出东西后，徐磊吃惊的大叫一声。本站网址：，请多多支持本站！
第七十八章 救治（）
徐磊待在布达拉宫每日与**论道，虽二人一个是道，一个是佛。但是，他山之玉可以攻石。二人都是天仙境高手，论道一番可以说收获匪浅。而徐磊感觉到两道天仙境高手的气息中的另一个人，徐磊却是没见过。**告诉徐磊，另一个乃是他的护法，如今正在闭关。对此，徐磊也不在意。
期间，徐磊本打算打听**一脉的转世觉醒之法。奈何，这是人家的不传之密。徐磊不是他这一脉的修士，**自然也不会将这法门交给徐磊。要知道，这法门关乎到每个**一脉修士的生死。在每个修士转世之后，都没有前世的修为，只是凡人一个。若有敌人在**一脉修士转世之后以此法找到他的转世之身。以转世之人凡人的修为，必死无疑。故而，哪怕**再傻，也不会将自家的法门告诉徐磊。再说，以**天仙境的修为，他也不是傻子。
徐磊一看自己的目的无法达到，为了剩下的两座九鼎，他也必须离开了。第五天早上，徐磊就向**提出告辞。**听到徐磊要走之后，客气的挽留了一下。最后将执意要走的徐磊，送到布达拉宫的门口。看着徐磊骑着雷鸣离开。
徐磊虽然着急寻找剩下的两座九鼎，但已经来到了西藏，自然要游玩一方。徐磊骑着雷鸣走在西藏辽阔的大草原上，被那远处的天地一线的美景吸引。又看到那牧民悠闲自在的生活，成群的牛羊。觉得自己的心灵得到一次，天地的洗礼，更加的自在。却是徐磊被这辽阔的草原，悠闲的生活感染。领悟了自在自然之意，虽修为没有提升，但他的心境却得到了升华。
雷鸣驮着徐磊，悠然的来到一处牧民的集中地。只见无数牛羊或是低头吃草，或是满足的晒着太阳。白色的