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“嘻嘻……，现在可不行，大公不会答应的。”蔻蔻说“不过，将来咱俩……结……结婚以后，大公一定会给你封爵的，还有可能会是子爵。”
因为曾经先皇对列支敦士登家族的恩情，列支敦王室非常优待先皇的后人，物质上自不用说，只是爵位都不吝封赏。只要约瑟夫家嫡系传人，以及嫡系传人的的配偶，王室都会册封爵位。蔻蔻的妈妈虽然是法国贵族家族出身，但此前并没有任何爵位，就是因为嫁给了蔻蔻的父亲，这才被册封为女男爵，生下蔻蔻之后，又晋封女伯爵，蔻蔻的爸爸继承了奥地利大公，妈妈的爵位又变成了女侯爵。
但蔻蔻的姑父、蜜黛儿的父亲安德鲁·斯温伯恩就没这个福气了，奥菲莉娅嫁出去后就不再算做嫡系，安德鲁自然还是个光头贵族，列支敦士登爵位的珍稀和吝啬可见一斑。但他的女儿蜜黛儿却又有资格，因为她是可以生儿育女的女性，若不是摩纳哥抢着册封了，列支敦王室必定会给蜜黛儿加爵。
蔻蔻作为奥地利大公弗兰克·约瑟夫唯一的女儿，自然是最正宗的家族嫡系，所以未来她的丈夫就会被列支敦封爵，这是对约瑟夫一家的体恤和优待。而且话说回来，如果将来蔻蔻的老爸老妈不能给她添一个弟弟，未来蔻蔻将会继承老爸的爵位，成为奥地利女大公。那时候，她的丈夫岂是一个小小的子爵所能打发的了得？
弗兰克叔叔今年已经45岁了，玛蒂尔达阿姨和他是大学同班同学。
“真的？”卓杨大喜过望“那咱俩赶快结婚好不好？”这一刻，不为爵位，只为了结婚。
转了一大圈后，蔻蔻带着卓杨去了非常驰名的瓦杜兹邮票博物馆，她老爸是这里的馆长。
奥地利大公弗兰克·约瑟夫有很多职务头衔，列支敦士登邮政部副部长，列支敦士登议会下议院副议长，列支敦士登国家文化艺术总理大臣。这些都是列支敦大公加在他身上的行头，但他其实并不怎么重视，下议院开会时他这个副议长总请假，反正副议长有四五个，不缺他这一个。副议长的职务如同他的爵位一样，也是世袭罔替。
弗兰克叔叔真正看重的职务，就是邮票博物馆馆长一职。
列支敦士登是个袖珍的山地小国，这里没有条件大兴农业和工业，除了一些高科技的精密产业之外，旅游业和邮票是这个国家的两大经济支柱，而邮票发行在国家财政收入中占到了将近20的比例。
列支敦士登的邮票以精美绝伦著称，是全世界集邮爱好者和艺术品收藏者趋之若鹜的珍品，而作为邮政部副部长、国家邮票博物馆馆长的弗兰克·约瑟夫，就掌管着列支敦士登的邮票设计和发行工作，也算得上是国家的肱骨重臣。
这份工作十分对弗兰克叔叔的胃口，他本就无心政坛和商业金融，升官发财都不感兴趣，一辈子就只对艺术着迷。他将自己对艺术的所有感悟和创意都汇集在了小小的邮票设计上，创作出了许多瑰丽的邮票珍品。
弗兰克叔叔是个幸运的人，他有自己热爱的工作，而且在其中找到了成就感。
给卓杨介绍完博物馆门口那只讨厌的铜狮子，蔻蔻牵着他的手，走进了这间占地只有百十平方米的博物馆小楼。
第六三五章 谨守底线的委屈（）
蔻蔻蹑手蹑脚偷偷溜进卓杨的房间，吻了吻他，又吻了吻，才在两个人都恋恋不舍中又蹑手蹑脚溜回了她自己的卧室。
蔻蔻家的三层宫廷式小楼并不很大，但同时住进来十几个人还是绰绰有余，在没有其他客人的情况下，自然不会少了卓杨一间舒适温暖的客房。
在蔻蔻的家中，他和她不能明目张胆地住在一起，也不敢住在一起。
卓杨和蔻蔻真正相恋时间虽然并不长，但六年的守候让他俩彼此一见钟情，感情沉淀极其深厚。他们并非普通的热恋男女，而是从确定相恋的那一刻起，就奔着厮守一生的信念而去了。
如此，他和她彼此之间没有任何隔膜和抗拒，完完全全接受着对方的一切。他们彼此吸引彼此诱惑，丝毫没有拒绝。相恋四个月以来，多次约会，甚至还有在汉诺威小二楼里共渡良宵。卓杨和蔻蔻有所有恋人都有的亲密和亲昵举动，他们喜欢和迷恋彼此给予的爱。
除了最后那一步！卓杨和蔻蔻都在谨守着这个‘底线’。
并非他们不渴望，也对此没有任何抗拒，谨守的唯一原因，在于蔻蔻的宗教信仰，她是传统派天主教基督徒。
咱们所说的基督教是个总称，它包含着天主教、新教和东正教三大教派。其中东正教盛行于俄罗斯和东欧等一些地区，新教则在德国、波兰等北欧国家通行，以梵蒂冈教廷为核心的天主教是最广泛的教派，欧洲和全世界大多数教徒属于此列。
而中国的的教徒们，称呼上是天主教或者基督教，但实际上属于新教。
刚才在与蔻蔻一家共进晚餐的时候，弗兰克叔叔也聊起了宗教话题，他知道中国有本土宗教道教，也有很大规模的佛教，而且还知道绝大多数中国人是无神论者，卓杨也是。弗兰克叔叔询问起了卓杨对于宗教的看法。
这个问题卓杨很不好回答，贬不得捧不得，怎么解说都不是很妥当。于是，他临机一动，把从别处听来的打趣之言当做看法讲了出来。
“弗兰克叔叔，我对宗教没什么研究，自然也就不好谈看法。”卓杨避实就虚。“不过，在我们中国，倒是对不同宗教之间的差异有一种有趣形容，谈不上准确表达，但也能看出不同宗教各自的一些性格。”
“基督教是你信我，我就保佑你；佛教是你信不信我，我都保佑你；沙漠教则你不信我，我就宰了你。而我们中国本土的道教说爱信不信，滚！”
“哈哈哈哈……”弗兰克叔叔大笑“的确很形象，哈哈哈……”这个话题便一掀而过。
虽然现在天主教当中很多教规对于教徒来说，有用我就遵守，没用或者碍事了我就假装不记得，但那是随大流的一般教徒，而最传统的古典教徒信众，还是会尽可能遵守教规信条，蔻蔻一家就是如此。
在天主教的基本教义中，婚前要守身，恪守处女和处男之体代表着对上帝忠实的虔诚。
不过，真若是不在乎这个，破戒了也就破了，没人说你什么，更不会有人来谴责，时代不同了，过于教条就是矫情。但是，在真正的传统教徒之中，依然有着非常自律的自我约束动力，这是对内心的一种坚持。
但这样一来，可就苦了卓杨和蔻蔻，尤其是卓杨。每当和蔻蔻单独相处情浓意浓陷入情乱迷离的最后关头，即将控制不住擦枪走火的时候，他都必须逼迫自己紧急刹车，这需要何等的毅力。
在汉诺威小二楼共度的那一晚，卓杨用凉水冲了两次头。大冬天呐，简直造孽。
实际上从卓杨这边来讲，尊重蔻蔻的信仰是最主要的一方面，但他也的确有点舍不得。蔻蔻实在太完美，完美到白璧无瑕，在卓杨心里她容不得半点亵渎，哪怕自己也是如此。
那一次，他和她最终一个在卧室床上一个在琴房沙发上，敞着房门四目相对，度过了温情却又难捱的一夜。
那也是仅有的一次，但卓杨从那天起就知道再也不敢和蔻蔻同床共枕，这太考验定力，违背人性的考验，对他是这样，对蔻蔻也是如此。
不光同塌而眠，卓杨在更早之前就已经‘严禁’蔻蔻再称呼他‘卓杨哥哥’，因为这会令他酥到骨子里。娇嗲柔媚的表情，温婉柔若甘泉般的声音，只这个呼唤就会立刻让卓杨把持不住。
所以，聪明的蔻蔻拥有了第一个杀手锏。但凡她呼唤一声‘卓杨哥哥’，任何要求都不会被卓杨拒绝，英武霸气的足坛巨星立马就成了百依百顺的傀儡。
其实，蔻蔻看见卓杨情到深处时的煎熬何尝不心疼，又何尝不感到委屈。他和她不是普通的纵情男女，而是相互等候六年的灵魂伴侣，甚至更长，是跨越千年的等待和找寻。他和她的爱，本就应该无拘无束，应该超越天地，超越一切。
冬季的山谷中寂静无比，小城瓦杜兹进入了宁静的梦乡。王宫的山顶上，灯光昏暗的塔楼成为了夜晚城市的地标，它像山谷的护卫，守护着每个人的梦。
河边二楼的客房里，卓杨已经响起了均匀细微的鼾声，他脸上留着浅浅笑容，带着蔻蔻甜蜜的吻香，他幸福地睡着了。三楼蔻蔻的卧室里，她没有睡着，躺在床上睁着美丽的大眼睛看着窗外怔怔地发呆。
山谷的天空繁星密布，闪烁的星斗似乎离着窗户很近很近，近得好像推开窗就能摘下它们。蔻蔻钻出被窝，光着脚轻轻来到窗边，她不想惊动了星星的眨眼。
蔻蔻失神地看着窗外晴朗的星空，它们似乎又离得很远很远，远得好像下一秒钟就会失去它们。蔻蔻想让星星都回来，都回到自己的窗边，但它们仿佛故意在和她调皮，反而纷纷躲进了夜晚黢黑的山脊后面。
蔻蔻又看向不远处那座小桥。她没有兄弟姐妹，很小的时候蔻蔻就和桥上的老吊灯成了好朋友。老吊灯知道她许多小秘密，也最早知道她喜欢卓杨。
蔻蔻看着老吊灯，老吊灯也看着她，她在告诉它自己心里的话，那些是一个新的秘密。老吊灯专心听着，就像她小时候一样。
第六三六章 瓦杜兹圣诞弥撒（）
蔻蔻挽着卓杨的胳膊，俩人跟在她爸爸妈妈后面，一起朝着小广场边上的教堂走去。他俩走着窃窃私语，弗兰克叔叔和玛蒂尔达阿姨却颇有些失落，因为在今天之前，蔻蔻都是挤在他们俩中间，一左一右亲昵地挽着爸爸妈妈。但从今天开始，女儿有了更喜欢挽着的人。
明天是圣诞节，今晚是平安夜。根据天主教和瓦杜兹这里的传统，在平安夜之前的黄昏，大家会去教堂参加圣诞弥撒。瓦杜兹常住居民大约五千人，星罗棋布沿着河谷居住，每年来参加弥撒的人数大概在一千人左右，以人口基数来看，比例已经相当高了。
圣·弗罗林大教堂是瓦杜兹唯一的教堂，瓦杜兹是列支敦士登的首都，也是最大的城市。所以，圣·弗罗林大教堂就是列支敦士登公国的国家教堂，它的外形很像缩小了很多倍的克林姆林宫。
临近广场，路上的人便多了起来，都是来参加弥撒的瓦杜兹居民。小城故事多，这里每个人都互相熟识，弗兰克叔叔夫妻俩不断和路上的人打着招呼，蔻蔻也给卓杨介绍着她的小城邻居们。
卓杨这张脸太知名了，瓦杜兹居民都认识他。看到他和蔻蔻一家在一起，未免有些诧异，但大家都是彬彬有礼有身份的人，没有刨根问底的菜市场八婆爱好，最起码表面上没有。再说了，能和蔻蔻一起亲亲密密手挽手，什么关系还用问吗？
于是，卓杨不停受到不同目光的扫射，有的诧异却温和，有的惊奇与不解，有的客套但生疏，还有许多男性青年，他们的目光漠然中有着些微敌意和不忿。
卓杨对这样的目光语言非常熟悉，他去基斯曼商学院找蔻蔻时，那些男生全都是这个样子，他早已见怪不怪了。对于自己能成为青年男子的全民公敌，让卓杨感觉十分自豪和骄傲，这令他的虚荣