按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他这番话令老三刮目相看，没想到他居然知道如何往脸上贴金！
“闭嘴！”老三恨恨道。
盘二狗戚戚然不做声了。
过了子夜时分，老三陡然遍生寒意，似有冷风盈袖。他心头一紧，忙推了旁边的盘二狗：“有东西来了！”
盘二狗揉眼，“什么东西？”
“不清楚。”老三睁大眼睛。
这股寒气越来越重，有透骨之感，奇怪的是，此时并未起风，气温怎么骤然降低了呢！
“是不是柳灵郎来了？”盘二狗不安地说。他猜到那间小房子里有一个厉害的法师，那个邪恶的家伙竟然养了小鬼！
柳灵郎就是那小鬼。法师用柳树枝雕刻一个小木头人，再做法将八岁左右死小孩的灵魂附在小木头人上，就成了柳灵郎。
柳灵郎无处不在，却没办法看见，除非你有足够的法力。他可以夜行千里，替控灵人打探消息，是真正的幽灵。
人死了，真会灵魂不死吗？
物理学告诉我们能量绝不会消失，我们的大脑以至生命的感受，都依靠电能运转，而这种能量绝不会无影无踪。生物中心论关于无时间、无空间的世界的观点，不容许任何真实意义上的真正死亡。永生完全存在于时间之外。
东方宗教几千年来一直在论证诞生和死亡同样都是虚幻。
宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在。意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。
美国大学教授兰萨认为：时间与空间不是一个东西，而是我们的认知。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在。从量子物理学角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。
那么灵魂到底存在哪里？兰萨教授推断：灵魂不但能存在于我们这个宇宙，它还能存在于另一个宇宙。灵魂意识的能量可能在某一点上被招回来放入另一个身体。而与此同时，它存在于物质身体之外的某种真实世界中，即很可能是另一个宇宙。人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动。
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，还会在另一个世界重新开始。
老三觉得掉进一个愈来愈深的泥沼里，恍惚中，一阵轻盈的脚步声越来越近，一个黑影沿小路闪现，透过树叶的月光斑斑点点落在黑影的脸上，显得分外诡异。
控灵师！盘二狗的嘴巴张开却发不出声来。
第268章 控灵师（下）（）
“铮”的一声，老三的弯刀出鞘，黑影忙猫腰低呼：“是我，是我。”来人是黄辉亚。他清楚老三的刀法，真要迟了等其出手的话，送命不说，见血根本无需打腹稿。
“你怎么来了？”盘二狗满怀狐疑地问。这个炊事员蛮可疑啊！
“快走吧！”黄辉亚轻声说。
老三好想大声对他说：你离我远一点好不好？他对这个便宜兄弟真没太深的情分。倒不是看不上他的人品，而是那种道不同不相为谋的隔阂。
黄辉亚灰不溜秋的，身上有太多的秘密，而且，有些秘密不能轻易窥探，这样就显得不那么光明磊落。
三个人悄悄下山，找到各自藏好的摩托车，黄辉亚搭了老三先走了，盘二狗没精打采地随后。
回到营地，帐篷里老钱已经是鼾声如雷。两人洗洗涮涮后躺下，黄辉亚只说了一句“阿依莲和那老女人都在。”便侧身睡了。
老三没吭声，类似于充话费送纸巾的这种消息听了就是，不必感动。
夜深了，老三开始梳理脑瓜子里的点点滴滴。
盘师公闭关了，歪门邪道都冒了出来，难道是巧合？
那老巫婆要将自己置于死地，原因何在？
自己与她没这么苦大仇深吧？教训阿依莲的是盘师公，再说，不就是没收一条小虫子吗，又没要她的命，没重创她。
你个老妖婆，你护犊子替阿依莲出头我没话说，但也得尊重下博弈原则嘛，讲一个对等嘛，逮住我扇五六七八个耳根子随你，你怎么能一出手就害四个人？你真敢下手啊！
搞清楚了背后有人在虎视眈眈，现在最要紧的是如何防范。根据进攻是最好防范原理，应该是打上门去，可是，他不是对手啊！
老三掐住算了，离盘师公出关差不多还有两个月，怕是等不及了。那老巫婆一击不中，肯定会有第二次、第三次，直到得手为止。
他内心深处涌出一股无力感。那老巫婆太强大了，不仅能驱兽，还会控灵术，他毫无招架之力。
想起千万个蛇头竖起咻咻的情景，老三胃里一阵翻腾，晚上吃的蛇肉都要呕出来了。他爬起来跑外面，猛吸了几口新鲜空气，这才舒服一些。
万籁俱寂，凉风吹着他仅着内裤的身子，他看着高高的钻塔发愣。月光把巨大的塔影推倒在他脚下，浅浅的，似乎要遮掩什么。
几片秋叶被风吹落，仿佛他读过的一首题名画卷的诗：
“还有孤悬的月，照耀你一身清白
夜色朦胧时，天下或者在我身后
像一幅抖开的山水，落下最后的唇印
泼墨的山始终晦涩，我收留的寂寞
在影子与影子中徘徊
秋天走得太快，我不能阻止落叶
一片又一片，我的忧伤
坠落时，比整个世界还要悲凉
岁月如此辽阔，我仅有一生”
想起远在星城的李亚卿，他心里一热。我仅有一生，凭什么不能活得灿烂？
老三下定决心，学盘师公留下的秘籍，傜经中册。
瑶族法术有三重境界。第一重是基本法，度戒后修习简单的符咒之术，与师父心心相印。施法时默念师父相貌，默呼师父，念咒语祷告所治之病，凭借师父的感应力治病。
第二重是驱鬼镇邪法。这重境界尤为郑重其事，不仅要用铜剑画符水、敕令，与师父沟通，还要有内功，必要时，将鬼怪打回原形、销声匿迹。
第三重土地玄法。这个就厉害了，达天通地，挥斥八极。
老三的思维原本是十分清晰而敏锐的，只是发生的这一连串事过于吊诡，超越了他的认知，以至于猝不及防。随着事情的深入，他逐渐冷静。他学理工的，虽然也涉猎文史巫道等杂学，但运用起来远远不够，许多东西还得在发黄的故纸堆里挖掘。
他现在急需修炼的是五雷掌，抵御老巫婆的歪门邪道。
瑶族法术有三重境界。第一重是基本法，度戒后修习简单的符咒之术，与师父心心相印。施法时默念师父相貌，默呼师父，念咒语祷告所治之病，凭借师父的感应力治病。
第二重是驱鬼镇邪法。这重境界尤为郑重其事，不仅要用铜剑画符水、敕令，与师父沟通，还要有内功，必要时，将鬼怪打回原形、销声匿迹。
第三重土地玄法。这个就厉害了，达天通地，挥斥八极。
老三的思维原本是十分清晰而敏锐的，只是发生的这一连串事过于吊诡，超越了他的认知，以至于猝不及防。随着事情的深入，他逐渐冷静。他学理工的，虽然也涉猎文史巫道等杂学，但运用起来远远不够，许多东西还得在发黄的故纸堆里挖掘。
他现在急需修炼的是五雷掌，抵御老巫婆的歪门邪道。
第二天上午，老三去了二师叔盘有财家。
坐下来，老三开门见山说自己要修炼五雷掌，请师叔指导。
“修炼五雷掌嘛，既然师父他老人家将秘籍给了你，你放心学就是。”盘有财仔细向老三解说，“修习五雷掌的门派众多，但都不外乎内练丹道，外练接雷。这门功夫修炼到最高，以掌御气，近打眼前几十米内，远打天边。”
老三不搭话，只是听他说。没办法，他师傅没了，总得有人授法传教吧。
“五雷掌以接雷修炼为主。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚为一，达到五气朝元的境界。方能达于大道。五雷掌分五雷邪法、五雷正法、五雷道法，首先要从邪法起修，修炼邪法会让人生出暴戾之气。如果不是心地善良、虚怀若谷的人，很难控制这股戾气，一念之下便去伤人，由此结下恶怨，危及自己和后代。修炼五雷邪法赌博可以赢钱，替人施法改命可以敛财，取不义之财、行不义之举，看上去很风光，结果往往很悲惨，一般没有后代，即使有，也一生悲惨，而修炼的人到头来不是瞎眼，便是驼背、断脚，晚年孤独凄惨。一般人都不会去练。”
“不是有五雷正法克制五雷邪法吗？”老三没精打采问。五雷正法当是修正五雷邪法的设计程序，应该境界更高。
“老祖师是特地这样设下的，如果五雷邪法的邪气压制不住，修炼的人永远都练不成五雷正法。”盘有财意味深长地看了老三一眼，“五雷掌的练功方法是：本年第一个春雷日，朝东方跪势或盘腿，手掐雷诀放于小腹前，轻闭双眼。左右手掌心向上，手指自然伸直，作接雷状。雷鸣时，意想雷电的强大能量，依次与自己到底心、肝、肺、脾、肾相沟通融全，彻底灌注全身”盘有财如是说。
“等等，二师叔，你是说本年第一个春雷日，那不是要等明年，我才能开始炼五雷掌？”老三发现了一个问题。
“是的。”
“有什么办法可以提前修炼吗？”老三急问。等明年开春，他估计自己已经死翘翘了。
“本门功法讲究因循就势，应天时，就地利，不可妄为。”盘有财摇头，“修炼五雷掌没有捷径。”
老三顿时被浇了盆冷水一般，心拔凉拔凉。
第269章 闯茶场（上）（）
从前在乡村，如果谁莫名其妙地发冷发热，浑身胀痛而久治不愈。村里的老人就会告诉你，你中了五雷掌，得请隔壁村子的某某某水师帮你收一下。
你依言去找个水师，他会装一碗米，用布扎紧碗口在你背上搓几遍，然后把布解开，察看碗口的米粒状况。乍一看，那些米粒诡异地排列得平整整的，躺着朝一个方向，跟阅兵方阵一样，但水师能从中看住差异，告诉你某天晚上或清早路过某地，绊上了法师晚上放下的五雷掌。
然后，他会面向东方念咒语。然后，让你回家讲碗里的米煮了吃，将那块布放在枕头下睡一晚。然后，第二天早上起来，你会发现身体顿时轻松了，而早上的光线格外明亮
事情是这样，修炼五雷邪法的人，身怀特异功能，练到最高境界，可具有透视功力，能隔山打牛，隔空用掌力击倒对方，但如果不能真正登堂入室，继而修炼五雷正法，一生都将邪气缠身，不得善终。五雷邪法修炼得境界越高，身体内的邪气就越重，必须将邪气释放出去，否则浑身胀痛难忍。
于是，法师隔三差五会趁夜到偏僻的地方，偷偷摸摸将五雷掌发在石头或草上，让路过的野兽绊上。如果有人先绊上了，那就倒霉了。如果不被人和兽绊上，发出的五雷掌又会回到这个人身上，倍加痛苦。
这是法术的顶层设计，一环扣一环，不可逾越。
盘有财见老三苦着脸，半天没做声，以为他心里发憷，劝慰道