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目送林枫的火车了车，她才转身离开。
“所长。你们的关系竟然这么好，为什么不告诉他？”上了车，她的手下问道。
“因为他们是男女朋友。我调查赵女士是公事，又不是为了他。”孙蕾接管过车子又对他说，“王较。你先回去，我有事出去一趟。”
“好吧！”
王较乖乖地下了车，已经很多次了，他知道孙蕾是去调查赵雅去了。
虽然那不是他们的管区，他们只是派出所，但是所长自己要调查，他一个手下人，又怎么拦的了呢？
“哦！敏，查的怎么样了？”她一边开车，一边与在京师的妹妹联络。
“姐！找到了。那些档案已经封存，也没有入电脑。”孙敏的声音非常低沉。
孙蕾深吸了一口气说：“说！”
“姐，你确定要参与。你不如告诉他好了，他现在与过去不一样了。”拿着“绝密”档案袋，孙敏一点儿也不想告诉姐姐。
她明白姐姐是一个什么样的人，也明白姐姐会怎么做，所以她才不愿意，才这么担心。
“说！”孙蕾确定道。
孙蕾与林枫的关系，孙蕾不觉得有人懂。孙蕾喜欢的，是那个在学校中围着自己打转。需要自己帮助与保护的林枫。
现在的林枫，她自己也不知道为什么，总觉得他们之间已经有了隔阂，不再那么亲密无间。
那么是林枫变了吗？
没有。他们处在一起。孙蕾可以感觉到，他也许有钱，也许有势，但是他依然是他，依然是那个有说有笑，随叫随到的林枫。
既然他没有变。可是这隔断感又是从哪儿来的？他又在隐瞒什么？他的身边有了什么变化？
赵雅。 说‘
一点点的抽丝剥茧，她分析到了赵雅身上。
对此她妹妹孙敏说她这是妒忌，不过她自己不这样想，她非要说是一个警察的直觉。
“好吧！你听好了，咱们国家改革开放，不是先富起了一批人吗……现在，这些人没有了，但是他们的财富，朝廷也没有找到。”
“小敏，你是说赵雅其实是一个黑寡妇，专挑有钱人下手。”孙蕾停了车，惊讶道。
“姐，我可没这么说。我只是说他们死了，钱没有了。”孙敏强调。
“对了，对了，一定是这样。他现在也是个有钱人了。”孙蕾喃喃自语，已经听不进孙敏说的什么了。
“姐，姐。我说了，不是你想的那样。姐？姐！这该死的孙蕾。”
孙敏再骂也没有用，她姐已经挂上了电话。
“要不要告诉林枫，阻止她？”孙敏找出林枫的电话，心说：算了，还是不要火上浇油了。当年的事，有几个是那么合法的，朝廷都不追究了，让她碰碰壁也好。妒忌就妒忌是了，又没人笑话她。非要证明人家是坏人，到底累不累啊！
孙敏不管了。改革开放初期，那个混乱的时期，一会儿对，一会儿错的。没有人可以分辨的清楚。所以她姐想证明对方是坏人，绝对不容易，为此甚至受到上级的申斥，都很有可能。
不过这也不一定就是坏事，反正有劫机英雄的名号在，最多也就是申斥一下罢了。
再有林枫这关系在，以后再说如好了，总比老这么疑神疑鬼的强。
这不是孙敏在瞎说。孙蕾会成为火车站派出所的所长，便是她主动要求去魔都的。用她的话，只要留在魔都，就是做个小员警，她也愿意。
另一边，赵雅亲自接了三个日本人。
一个和尚，自称破相。神道师自称安培。以及那个大光头，介绍自己叫荻野真。
三个人一起坐上了赵雅特别准备的加长车。就是这样，也还是嫌的挤了。
“其实你应该派辆大巴车，荻野真个头比较大。”破相和尚说。
和尚说的是实情，荻野真看上去也不是十分高大。但是他一坐下去，整个人便一下子显得大了起来。
原本可以坐四个人的后座，和尚直接挤的贴了车门。
“是，不好意思。我会注意的。”赵雅恭敬道。
。
虽然赵雅是董事长，女强人，但那是在国内。
职场上，女性地位普遍偏低，这同样是日本的陋习。
如果身为女性。在职场上对日本人很强势，基本上这生意便做不下去了。
除非你拥有日本人迫切想要，而又只有你才可以供应的东西。
不过这样的东西，赵雅不仅没有，她甚至因为日本人在她地头上死掉，而处于一个非常不利的地位。
这种种的条件聚到了一起，赵雅不仅亲自去接机，更是把自己的地位摆的很低。
“大巴车不急。我们还是先做正事吧！”神道师安培说。
“好的。我这就带你们去事地点。由于生了这样的事，那里已经戒严了。”赵雅介绍说。
“不可以去吗？”破相和尚问。
“戒严那是对普通人，这儿。我还是有点儿力量的。”赵雅说。
不过她恐怕不知道的是，正因为她这点儿人脉力量才让孙蕾盯上了她。
动用人脉，而且去的还是一个刚刚死掉人，被警察戒严的地方。
只要是有心人，都可以现她的小动作。就更不用说，孙蕾一直在关注她了。
破相和尚他们已经现了有人跟踪，但是他们什么都没说。
到了地方，果然是看到了警察的封条。
那只是对普通人有用的封条，对他们一点儿用也没有。三人毁掉封条，直接走了进去。
赵雅也想跟进去。却被和尚拦了一下，说：“赵女士，接下来就让我们去处理好了。您就不必进去了。”
接下来他们是要招魂，从而得知神血的下落。这自然不希望有人听到。
赵雅没有坚持。其实如果可以。她甚至不愿意到这儿来。
赵雅没有坚持，他们三人在毁掉的值班室中快地布置，以及进行招魂仪式。
“怎么会这样？他们的灵魂哪去了？”
可是他们努力了半天，却一个灵魂也没有招来。
“会不会是这儿不许我们招魂？”和尚问道。
“不可能，即便不许我有天皇加持，也不可能会招不来魂。”
神道师安培说的天皇加持是指从明治元年正月。明治天皇下诏宣布太政复古。不断地对神道教的扶持。
明治元年十月十七日，明治天皇亲祭冰川神社并下诏宣布祭政一致：
诏崇神社重祭祀皇国之大典政教基本。然中世以降，政道渐率，祀典不举，遂驯致纲纪不振。朕慨之方今更始只秋，新置东京亲临视政，将先兴祀典张纲纪，以复祭政一致之道也。
第一次加持。
明治二年12月，宫内建成新神殿，供奉八神、天神地祇和历代皇灵。187o年1月3日，在新神殿中举行天皇亲祭，并布《镇祭诏》：
朕恭惟大祖创业，崇敬神明，爱抚苍生，祭政一致，所由来远矣。朕以寡弱夙承圣绪，日夜怵慯惧天职之或亏，乃祗镇祭天神地祇八神曁列皇神灵于神祇官，以申孝敬庶几，使亿兆有所矜式。
第二次加持。
明治3年1月3日（187o年2月3日），明治天皇作大教宣布诏书：
朕恭惟天神天祖，立极垂统；列皇相承，継之述之。祭政一致，亿兆同心。治教明于上，风俗美于下。而中世以降，时有污隆，道有顕晦，治教之不洽也久矣。今也，天运循环，百度维新，宜明治教，以宣扬惟神大道也。因新命宣教使，以布教天下。汝群臣众庶，其体斯旨。
随后神道成为国家的宗教，兴起“废佛毁释运动”，以致许多佛寺遭毁。虽明治政府承认信教的自由，但崇拜神道成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。当时在日语中称为“国家神道”。明治维新执行王政复古、祭政一致，再次确立王朝时代以来的神社制度，展开神祇官复兴运动。明治五年三月创立教部省，确立********，在国家层面设大教院，主祭造化三神和天照大神。在地方上设立中教院、小教院。明治三十一年十一月创设全国神职会。
三次加持，以完三才之数。（。）
第380章、急转直下（）
这样的不断加持，可不是开玩笑。而且那个时期日本的国力与世界地位也是在蒸蒸日上，其加持所带来的力量也是无与此伦比的。
即便后来日本战败，天皇退位，可加持并没有消除。日本文化厅统计在日本国内约有亿2百万支持者，占日本人口比例近5。
即便后来有日本五大新闻之一的日本经济新闻的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了，并不是真正信仰，与中国大陆类似。
但是类似不等于一样。日本发展科学，却从未禁止神学，再加上一亿多人的信仰，这股力量足以他施法了。
“虽然你有加持，可是华夏拥有十四亿人口。”破相和尚提醒道。
“十四亿那又怎么样没有加持，他们有多少人真的相信这个世界是纯物质，是没有神的”神道师安培问道。
地球已经进入了二十一世纪，但是完全不信这世界上有鬼神的，要比信的要少的多。
特别是日本，不看它科学昌明，但是信仰依然不断。
日本人一般在出生30至00天内，都会被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的月5日所谓七五三节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵源自周礼中的振动，日本称为御魂，然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪，但进入殿内须脱鞋。
不仅仅是小孩子，每年高考时，都有大批学生到神社祈祷。
虽然有人说这是因为日本大学升学竞争相当激烈所致。但是求神拜佛，与算命真的不一样。
算命，那是一种交易。而求神拜佛，给出的却是自己的信仰力量。
仙神是离开了这方世界。但是不等于就不可以使用与他们类似的力量了。
洪荒没有破碎时，这方世界也是拥有神之法则的。那东西就像是河道一样。河中没水，它不是河。可是一旦注入了水，它又会变成河，发挥作用。
当然纯粹以信徒的信仰。就想激活神之法则，这很难。
毕竟这是一个修士们常说的，法则隐匿不出的时代。
不过毕竟有这么一个“河道”在，除了激活神之法则很难以外，对其他力量的运用也是有好处的。
比如帝王的加持，比如神道教的施法。
和尚知道安培的意思，任何一个国家，只要他的人民没有完全禁绝神学，那么作为一个受过一国之运加持过的教派，就没理由施不了法。
一国的气运。可不会那么听话，上面说什么，国运便禁绝什么。没有那么一回事。而国运或许会加持保护那么几个人，但是它毕竟是全民意志的集合体。体现的是众人的意念。
“那么难道是他们轮回了”和尚又道。
安培瞪了他一眼，已经无心跟他解释了。
和尚抓抓头，尴尬地笑了。他已经想到了。
柴田他们是日本人，又