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文才一边想着，一边又从祖窍中调出一把虚幻朦胧的光团，不时有一道道精针从这团光芒中向外散发，射出后就消失不见。
七八九品为下品，下品的兵器、儒器、武器、妖器、魔器等，制作时会封入兽魂，或者将符文、灵纹、兽纹等烙印进去，兵器等的表面就会显现出栩栩如生的纹理，只要输入能量，其中的符文、花朵、飞雪、水波、大风、灵兽等，就会将能量改造成符文释放出来，辅助使用者作战。
比如山伯正在使用的风雪寒梅意境，需要他参悟梅花枪的枪法，枪法会了再感悟到风雪寒梅的意境，将意境中的风、雪、梅花等都构建出来，才算是初步小成，即便如此，也还要经常参悟、运用熟练，才能做到每次都很容易的、百分百的能够施展出这种意境！
但是有了带符文的兵器就简单多了，比如在梅花枪中，烙印、刻制或者打入风雪寒梅的符文，每次只要输入兵气，里面封印的符文，就会将兵气改造成大风、飞雪以及寒梅的意境，根本不用繁琐地再去参悟这种意境了。
而且，如果想让兵器与身体合一，迈步进入上品，只需要参悟兵器中的符文，就能快速地理解其中的意境，也不用通过功法、枪法从头再来了！
对于四五六品的兵器，此时烙印在上面的符文能够浮现到外界，通过符文的运转，就能够自动吞吐兵气修炼，壮大自身，对敌时能够形成气势意境，在这种意境中，兽纹能形成猛兽，雪花纹会形成大雪，至于风纹、花纹、秋水纹、松针纹等，也都会浮现出来对敌。
一二三品的兵器为上品，外放的符文可以形成领域意境，领域内的风雪、鲜花、猛兽等，身体由虚转实，能对敌方的肉身、实物造成破坏了，所以上品的兵器不但能压制对手的意境，也能辅助作战了，此时的武器可以飞行，花纹外放形成意境，可聚可散，还能收缩到主人身体内部，做到人器合一。
马文才儒家七品，仅仅发肤、骨骼和袍服小成，所以文人身也仅仅七品境界，没有意识，只能在文才想用的时候用精神意志去操控，此时就见马文才控制着文人身，吹出了一股寒风，穿过脑海进入祖窍，将这团光芒包裹。
得了滋养，这团光立刻凝实了许多，上面隐约可见“噬魂匕”三个字，这正是文才温养的一把七品匕首，噬魂匕，专门吞噬生灵的魂魄。
各种儒器、武器、兵器、妖器以及法宝等，都是防御类的最为珍贵，其次是攻击类，再次是移动、飞行类，最后才是辅助类。无论是防御还是攻击，以神魂类最为诡异，最为珍贵，也最为罕见，如果是文才这种攻击神魂的宝物，若没有特殊的防御神魂的办法，就只能凭借自身的实力抵挡了，就像你没有甲胄，如果对方一刀砍在你身上，那只能看你的肉是否够结实了！
第52章 噬魂虫影 进攻方式用史记（）
光芒收敛，一把明晃晃的匕首上，浮现出了很多虫子的虚影，密密麻麻，狰狞凶恶，不停地伸缩着恐怖的口器，看得人极为肉麻，从心里直打冷颤。
这团光芒里，以鼻端有个尖角的虫子为首，在文才的操控下，如一道流光穿过山伯的眉心，向他文人身的面部刺来。
山伯的文人身以儒功为魂魄，如果魂魄受伤，儒功也会降低品级，若受伤严重，儒功更会残破不堪，甚至跌出品外。
“叮”
一声清脆的鸣叫，嗡嗡不绝！
噬魂匕上飞出的光华，被山伯文人身抬起左臂上的龟甲盾挡住了，龟甲盾得自书山学海，本身便有保护文人身的功能，所以即便是虚影状态的光芒，也要被实体的盾牌挡住。
匕首形状的光华一刺无功，里面的虫子，如群蜂出巢，旋即溃散，蜂拥着将山伯的文人身包裹，一边啃噬文人身上散逸出来的魂魄气息，一边寻找破绽，妄图循甲而入。
山伯文人身的骨铠，经过在书山学海中的形成与熔炼，早已密不透风，寻常虫子轻易无法咬透，现在山伯一见就知道这些虫子，名为噬魂虫，传自远古，今所罕见。
山伯心中一惊，难道马文才还有这种大杀器，如果将此虫培养壮大，不断提升品级，等到了一品级别，还有谁能控制得了？要知道此虫可是专门针对人的魂魄而来，有形无质，可以无视人的肉身，攀附到魂魄上就会蚕食魂魄，壮大己身。
不过山伯又仔细观察了这种七品的噬魂虫，发现上面有被封禁的痕迹，由此推断，肯定是马文才得了什么宝物，催动封禁控制噬魂虫，才会令此虫听命行事。既然已经被封禁在器物里，自然就没有了提升品级的可能，即便是以后解封，也没办法提升品级了，这些噬魂虫，自从被封禁的一刻，算是废了！
山伯也搞不懂，为什么如此珍贵的噬魂虫，不将它们继续培育，提升品级，而是涸泽而渔，将其封禁起来！
现在仍旧面临着危机，山伯也不再想其它，准备解决目前的困境。
噬魂虫以魂魄为食，循着魂魄而出，山伯的文人身中藏有魂魄，自然会被针对，若非他反应得快，用防御最为出色的龟甲抵挡，刚才那一刺，就要被刺入身体了，到时候，即便不会让儒功跌落品外，也会实力大降！
噬魂匕上飞来的噬魂虫群，专门噬咬魂魄，此时仍旧如蚂蚁一样附在山伯文人身的骨铠上，四下搜索，想找出甲胄上的漏洞，钻进去吃到里面香喷喷的魂魄。
山伯微微皱眉，知道自己遇见麻烦了，立刻抽出骨剑，抬手就向噬魂虫虚影刺来。
骨铠、骨剑和骨盾都是为保护山伯的文人身而来，能防护发肤、肌肉、血液、骨骼以及魂魄等，自然对虚幻不定的神魂类噬魂虫有克制，但骨剑除了要克制魂魄，还要克制针对身体的攻击，所以功能太全的骨剑威力不大，对噬魂虫的伤害有限，往往连刺几下才能将一只虫子刺死，随即被附近的噬魂虫吞噬。
“噬魂虫是虚影，有七品修为，现在我若是杀死一只，又会被其它的噬魂虫吞噬壮大！若自己用实体的儒器应对，根本不可能困住虚幻体的噬魂虫，若用虚幻体的魂魄将其困住，它们又会不断地噬咬，最终还是会壮大起来，破禁而出！这可怎么办？”
山伯一边默默抵挡，一边暗自思考，不停地推算解决之道！
对面的马文才正在通过噬魂虫观察山伯的脑海，忽然感觉山伯文人身下念头形成的脑海，卷起了一股旋风，绕着文人身一裹一刷，他的噬魂虫都被冲刷到了旋风里，随后头外尾内，俱都被栽入一面念头海水形成的墙上，徒有狰狞蠕动的口器，却什么都吃不上！
文才正欲再用手段去操控噬魂虫，就感觉面前红光一闪，什么都看不到了，也无法再联系噬魂虫，知道已经事不可为，只好放弃了打算。
他也知道这把噬魂匕是上古宝物，被自己偶然得到，机缘巧合下解开了封印，以前这件最强的魂魄攻击手段，用之无往不利，这次却没有收到什么效果，说明七品的神魂类攻击手段，已经没有办法奈何他了！
“看来山伯的神魂以及文人身，都很强大啊！至少要比七品的噬魂匕强上几个品级才行，是五品还是四品？看他如此轻松地就对付了噬魂虫，难道他的文人身是三品不成？”
想到此处，马文才的面色有些难看起来，文人身的品级太高，那自己还怎么打？要知道儒家之人互相争斗，大部分都是远程攻击，靠的就是儒气的品级和数量，文人身的品级太高，那能提供儒气的质量就很恐怖了！
既然这两种软硬兼施的方法都试探不出他的深浅，那我也只好动用儒气攻击了！
马文才想要大战一场，对面的梁山伯也做如此之想，二人不约而同，选择的进攻方式都是《史记》中的文章。
《史记》是（西）汉朝亚圣司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
第53章 七品李广 箭射六品卫与霍（）
《史记》成书后，被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表，故在汉朝，一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
（东）汉中期以后，朝廷下诏杨终删节和续补《史记》为十多万字发表，以后一直流传的都是经续补的《史记》。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”，自三国开始，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》中有《李将军列传》，马文才书写的正是汉朝李广将军的传记，他有高超的祖传射艺，他射匈奴、射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽！
马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空书写，但他用儒气将纸固定在空中后，飞快地书写完了一整篇的《李将军列传》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的文字个个如珠玑般耀眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光华。
此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光明！
纸面上的光华凝聚成一位白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右侧身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮一般取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离要害，此人正是汉代令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。
马文才儒家七品初级，梁山伯已经到了儒家六品中级，比马文才高了一个多品级，已经能够用笔墨凌空书写了，他写的是《史记》卷一百一十一，《卫将军骠骑列传第五十一》，这是卫青与霍去病二人的合传，故而山伯用文字凝聚的，也是卫青与霍去病二人。
卫、霍二人都很年轻，刚刚二十出头，生得虎背蜂腰，英俊异常。
卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹白色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光华，虽连年征战，却一丝伤痕也没有，此时正昂首睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右侧挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。
卫青旁边是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病，就见他头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬御赐的大夏龙雀剑，得胜钩上挂着梅花枪，护卫在身后的十八燕骑，身影朦朦胧胧，看不真切。左手正握着元狩弓，从身侧不断地取出一支支长箭，与李广对射�