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这下连露台上观战的郭岱都不禁俯身，专心观瞧感应了，但很快就明白过来，卦行爻变咒应该不是真的将霜雪变成了火石。哪怕是郭岱，也没法做到转念间易变物性，那简直是近乎驱役造化玄理的无上神通了。
而一切的玄妙其实在于意风亭凌空书写的符咒。和寻常符咒能够将法术凝炼在绢纸上相似，卦行爻变咒其实也是事先将法准备好，但并非凝炼在绢纸上，而是以自身神气存运不散，待得适当时机在施展出来。
这不就正是跟《丹枢篇》中将法术凝炼在枢穴中相似吗？只不过《丹枢篇》是灵根修法的一部分，法术凝藏自身经络枢穴之中。而卦行爻变咒则是凭自身神气存运，使得法术蕴含不发。
具体玄妙，其实就是将自我身心视作天地间一处枢穴，只不过这处“枢穴”能凝藏的法术不止一道两道罢了。
而且郭岱发现，施展一半的法术，气机法力似乎并不会完全耗散，而是继续存运，除非施法之人自己主动散去，这存运不散的法术也可以完整地炼制成正经的符咒。
当然，凭卦行爻变咒存运的法术不可能太多，也受到修士自身神气根基所限。更别说能凌空施法、役使气机变化，已经是要元神大成以上的修为了。
反观洞景真人，火石飞陨而至，他这回却没有直接镜射抵御了，而是周围光影一阵扭曲不实，火石居然穿过了洞景真人所在位置，砸到一旁空地上去。
场外众人见状又是一阵惊叹，有的人甚至叫出声来，大声喝问洞景真人是否真在场上？还是说这只是一道幻影？
场上的洞景真人当然不是幻影，郭岱感应得一清二楚，至于方才洞景真人所施展的，应该就是回光返照鉴最高深的妙用——化转乾坤。
所谓化转乾坤，其理跟郭岱展开灵台造化、寅成公的随身化转小洞天类似，但更为粗浅，不可能展开一大片真如实在的天地，只能造成一小片扭曲移转。
洞景真人方才没有对飞陨而至的火石做出任何干涉之举，没有施法抵挡，只是稍稍移转了自己周身天地，好似打开一个本不存在的通道，任由火石穿过罢了。
这种法术最多运用其实是乾坤袋，但乾坤袋的炼制不易，还需要各种法阵符咒的辅助，使得其成器完备，能可收纳外物。而直接用来对战斗法，也就是洞景真人敢这么做。
要知道施展化转乾坤之法，移转扭曲出了什么偏差，反噬自身的结果将会十分惨烈。而大多数方真修士也不可能有临战施展此术的修为，洞景真人却可以将其祭炼成法器妙用，随心应手地施展。
这也是为何场外有很多修士没看懂，因为化转乾坤这种法术，也只有大门派中的尊长高人能可施展。并且除却布置法阵、炼制法器，一般不会轻易演示。非是不愿，实乃不能。
而郭岱也看出来了，在以回光返照鉴施展化转乾坤妙用后，洞景真人周围摒绝感应的回光障也出现破绽，这么一道法术看似波澜不惊，却也十分耗费神气。更别说洞景真人也在一直施法御器抵挡意风亭的种种攻势。
与之试法的意风亭也瞧出一丝端倪，立刻撤去所有法术变化，向后退开身形，缓缓平复神气法力。
光是这一份进退自若、施法收法，足可见意风亭经验之老道，对试法一途种种关节细处拿捏妥当，不会出现丝毫意外。
实际上意风亭最后发出的火石飞陨，已经是最弱的一波攻势，因为他看得出来，比起自己接连施法，洞景真人御器镜射反击，其实消耗法力神气应该还在自己之上。
可由此也让意风亭明白一点，那便是这位向来甚少参与斗法的洞景真人，修为法力也在自己之上。此番只是为了展示法器妙用而试法，如果真的到了杀伐场上，洞景真人根本不可能坐在原地乖乖挨揍。
能够镜射法术以回击的手段，已经是尤为难缠了，更别说回光返照鉴能够化转乾坤。御器施法的洞景真人，简直就是一浑身利刺。
双方各自罢手，洞景真人与意风亭面对面揖拜相谢，作为对试法彼此的敬意，然后再向会场外近万修士拱手，如此也是作为天下方真修士垂范楷模之举。
郭岱站在露台上，也起身向场中两人揖拜，下方沥锋会修士见状，王驰云也带领众人回拜。这便引动全场修士纷纷起身，向着洞景真人与意风亭行礼拜谢。
这一拜是理所当然，也出乎郭岱本心。方真修士随缘修证思悟，见同道试法而有所得，就算对方不言，自己也该表示谢意。
一言之教便可为师，更何况洞景真人和意风亭所教授的又何止一言？别人怎么看、怎么想，郭岱不去理，但他却能知晓，无论是洞景真人还是意风亭，都是怀着点化众人的用意下场试法。
第256章 真意（）
郭岱看得出来，洞景真人与意风亭的试法，绝不仅仅是为了向外界展露太玄宫的底蕴与实力，借此震慑各方修士。或者在此之上，他们的确怀有更崇高的追求。
这一场试法，可以说是演示了长生门前诸般妙法神通的运用之道。从头到尾，洞景真人和意风亭就像两位谆谆善诱的师长，将他们对法术的领悟、甚至是入手门径，完整地向众人解析了一轮。
旁人也许只看出意风亭利用点星笔施展出其他门派的法术，却没有看出意风亭是怎样去解悟。无论是《六龙回日剑诀》，还是卦行爻变咒，意风亭都不是拙劣地模仿，而是对原本妙法神通，融汇了自己的玄功根基。
修悟至此，根本不是偷师窃学，哪怕将各家功诀经籍摆在面前、又有师门尊长句句点拨，都未必能够像意风亭这样，一人一器通衍万法。
万法一说固然是夸张了，但意风亭今日所施展演示的，也许便是未来万法俱通成就的根基。无论是有心求证更高方真境界，还是注重法术杀伐斗战之用，今日见意风亭试法，都有莫大助益。至于可以领会多少，就真的看各人悟性了。
悟通了意风亭试法用心，才能明白洞景真人的无言教诲。如果说意风亭是衍化万法的根基，那么洞景真人则是尽破万法的境界。
同样，这尽破万法境界并非真有如此广大能为，但这却是洞景真人炼制回光返照鉴的心境。
回光返照者，乃回见众生、返照万象，眼下见证一切法，可成住坏空，以此破尽万法。
所以回光返照鉴并不是简单如镜面映射，而是御器之人能守此照见众生万象的心境眼界。
郭岱不禁想起自己的洞烛明灯，要御使这件神器的心境倒是与此有相通之处。看来洞景真人虽未真正求证长生驻世境界，却已初窥一丝造化玄理，未来道果若成，修为进境将不可限量。
“善哉，善哉！”郭岱不知为何，居然觉得眼鼻有些发酸。他这一世修行虽机缘奇遇颇多，也不乏身在局中、为人操弄，但重重次第境界的求证突破，仍旧是靠自己苦苦求索，无人可助。
可今日发现，这世上还是真有传承的，前人如同一步步在暗夜中摸索出的光明道路，至今依旧有代代后人传灯，为更久远莫测的未来，照亮通往大道的方向。
郭岱如今的修为，已经渐渐走到这条道路的终末，前方究竟是超脱生死的永恒，还是粉身碎骨的绝境死路，这一步就轮到郭岱迈出了。
在这个如同牢笼的天地，往日之逼仄束缚，在这一刻居然让郭岱感受到前所未有的开阔明朗，他发出几声低浅轻笑，随即坐倒在地，捂着脸庞哭笑流泪。
“郭、郭道友，你怎么了？”澈闻真人见郭岱又哭又笑，形若癫狂，既有担心也有惧怕，唯恐他忽然狂性大发。
同在露台上的商角羽则是面无表情地斜瞥着郭岱，心思难辨。
“无事、无事，哈哈哈哈……”郭岱眼圈发红、泪痕未干，一手撑地，说道：“一时感慨罢了，太玄宫有这两位道友，是太玄宫之幸，也是天下方真之幸啊。”
澈闻真人似乎听懂了郭岱的几分话外之意，只略点头道：“郭道友言重了。”
“是吗？”郭岱也没有争辩，他如今终于明白，为何意风亭能够成为玉鸿公主之师，凭这场试法，也许天下也没有几个人比意风亭更懂得调教弟子了。
而洞景真人这种心境也让郭岱感到惭愧，他并不是简单视天地世间如无物，要任由灭世劫波来到，恰恰是珍视这世间一切，将其看做自己修行境界的根基。洞景真人与其说是要坐视世间崩毁，倒不如追求一切究竟涅槃。
洞景真人虽有真人之称，却对佛法参悟甚深，也许出身净教的他，本就没有什么门户别见吧。
……
鉴宝会展示法器的第一阶段安然结束，中间虽然因千秋索有些争拗，但鉴宝会总体并没有发生激烈争执。
而第二阶段就是真正的斗法较艺了，但是和过往其他斗法较艺不同，这一回斗法双方所持的法器都是相同的。
这里所谓的相同，只是法器形制相同，这世上不存在完全一模一样的两件法器，就如同没有完全一模一样的两个人。而为了斗法公平，就连这批法器都是临时炼制的，妙用与品轶都不会太高超。
经过各派尊长与高人的商定后，最终选择剑、印、镜这三类法器作为斗法较艺专用。其中飞剑一律是长度二尺有余，以寒铁炼制而成，没有半点修饰添加；印玺则是用黄明蜡石炼制，印面没有任何篆刻，要参与斗法的修士可以在上场前自行祭炼；宝镜的材质是古照铜，尚未开光成器，最后一步由斗法修士自己完成。
因为此次参与斗法较艺的都是晚辈弟子，所以为了考校出各自修为根基，所以三类法器都尽量选取最常见、属气最平和的方真灵材。而真正考验较量，其实在上场斗法之前就开始了。
寒铁飞剑自不必多提，在三类法器中，这算是已经炼制完成的，而且没有附加任何秘法限制，凡是方真修士接过飞剑，稍微感应物性妙用，就能立刻御使运用起来。
但这寒铁飞剑毕竟不是自己的随身法器，能够完全将飞剑妙用发挥出来，甚至利用寒铁飞剑施展出各自法术神通，这就真正考验自身修为了。
至于黄明蜡石印，则是器型已成、物性固全，但具体妙用禁制还未祭炼完毕。这一件法器考验的就是晚辈弟子祭炼法器的功底，需要在感应法器物性后，配合自身修行根基，祭炼恰当的妙用禁制。
更别说这么做也有时限要求，斗法较艺任何一方祭炼完成，双方都要立刻开始斗法，若是祭炼未成，几乎就相当于先输一城了。
而古照铜镜则更为苛刻，它连物性都未凝炼精粹彻底，只是一件初具形制的粗坯，并且要求参与斗法较艺的晚辈修士，最后炼制而成的必须是宝镜法器，不可更易器型。
如此就等同要求斗法修士，凝炼物性、祭炼妙用一气呵成，同时还要护持粗坯形制不变，堪比一心多用，最后还要留下后劲斗法，不能完全将所有法力耗费在炼器上。
在了解到这种种要求后，在场许多门派尊长都觉得有些犯难，前两者剑印法器还好说，剑修宗门可谓是占了寒铁飞剑比斗的优势，而专修符法的弟子也可更好祭炼印玺妙用。
但宝镜一类，简直�