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咀柿系母荨９阄餮迨钦Ｋ劳稣叱龋鞘街幸钭娲乃木渲溆铮骸懊飞焦饭中圆瘛Ａ抖壬巳耸颇保凰扇芊ⅲ斐狙撩彰Α！笔衔敲飞狡呤ブ唬钏写酥溆锟梢越捣迳恕！斗馍裱菀濉分械拿飞狡吖郑谀戏缴偈褡逯斜蛔鹞飞狡呤ィ颇险淹ǘ斯婢咝蜗裰芯陀忻飞狡呤ァ�3、千年老猿关于梅山七圣还有另一个传说，猿有一个叫多智真人的叔叔，也是个千年得道的老猿，它以棋盘山的轩辕庙为巢穴，与桃精千里眼高明和柳怪顺风耳高觉狼狈为奸，为修炼内丹，须用童男童女的心肝三十对，它们假借皇帝的名义，向邻近的百姓征集，百姓虽恨之入骨，却不敢违抗。当该轮到一个叫张仲的儿子时，张仲因舍不得自己的独生子而找到了好友陈乙商量此事，陈乙也正好想找个机会辞掉自己的未婚穷女婿，商量之后，二人设计以陈婿代替张子应征。陈家小姐得知后命人放走未婚夫，被陈乙发现，并将他们一同交给老猿处置。有个叫正一道人的人，奉了女娲氏的命令来消灭这只老猿，当梅山七圣的首领白猿亲眼看见自己的叔叔被杀时，便等待报仇的时机。正一道人死后，奉元始天尊命代理封神，便投生转世为姜子牙，辅助周室消灭商纣。当姜子牙率兵来到孟津时，被白猿得知，以为报仇时机已到，便纠集其它六圣及千里眼和顺风耳等先后下了山。白猿化名袁洪任主帅并借千里眼和顺风耳的能力屡次识破周营的举动，杨戬到玉泉山的金霞洞问师父玉鼎真人后，才知猿妖等人的来历，回营后以相应的对策扰乱敌人的耳目，使千里眼和顺风耳失效，并在战斗中杀死了千里眼高明和顺风耳高觉，白猿气得想自杀，后遇猪精朱子真，于是纠集余孽，再图报复。杨戬从云中子处借来照妖镜带在身上，途中遇见猪精朱子真，朱子真一口将杨戬吞下误以为消灭了杨戬。朱子真回营后，袁洪等设宴庆功，忽然间朱子真腹中发出声响，才知杨戬没死，又没法把杨戬弄出来，杨戬命朱子真现出原形，杨戬又命朱子真走到周营，将猪精朱子真杀死，自己从猪颈中出来。接着，杨戬借女娲氏的圣灵杀死了牛精金大升、羊精杨显等。至此，袁洪见梅山七圣已有六人被杀，非常愤怒，欲与杨戬决战，因袁洪法力颇大，变化莫测，与杨戬难分上下，杨戬再次借女娲氏显圣，又赐杨戬山河社稷图悬在树上。顷刻间，崇山峻岭峦峰突起，曲折凹凸变幻无穷，袁洪被迫躲进山里，精疲力尽后，被杨戬抓获带回周营。姜子牙命令斩首，头落现出莲花，莲花又化成头，一而再，再而三，终不能斩死。姜子牙请出6压道人所赐七宝飞刀，霞光起处，满天飞舞，袁洪终被杀死，梅山七圣全部消灭，殷商即亡，姬周8oo年的天下由此奠定。三、兰若寺兰若（若，音re），是“阿兰若”的省称，源自梵语arana之音译，原意是森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处。《倩女幽魂》是《聊斋志异》里的一个故事，其耳熟能详程度不亚于《画皮》，翻阅《聊斋志异·聂小倩》原文提到：“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪……”据古书记载，兰若寺始建于明初。但为何而建，始终语焉不详。此地远离市镇无人烟。建造者并不关心其香火旺盛与否，兰若寺也不似常见寺庙，胭脂女子之气甚浓。细考文中“至北郭”、“殿塔壮丽”等文句，说明了寺庙应在金华市城北，且寺旁有塔。实际上兰若寺本是金华市城北一个香火鼎盛、风水极佳的宝地，可惜后来遭遇横祸，寺内僧众死于非命，由于众僧死前的怨气过于强烈，不仅没有随时间消散，反而在这风水极佳的宝地与寺庙和四周的草木融为一体，使寺庙和四周的草木产生了邪恶意识，后来被异魔分身发现，用魔经对之加以祭炼，使得兰若寺成为集众生怨念和天地灵气而成的一件邪宝，能将人、仙等六界众生魔化，将人世、仙境变为魔界、地狱。
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第五十一章 荒兽和神龙（）
异界神帝王；第五十一章 荒兽和神龙
1、洪荒古兽少昊（即太阳神帝俊），在创造诸神的过程中，将诸多失败的造物频抛下天界，并且，在天界大战中，有许多的神氏从天界偷跑出来，来到荒芜的大地。濠奿榛尚这些无数的涌入大地的神氏，在大地独有的环境中，慢慢的发生异变。由于少昊造神的方式和女娲造人的方式截然不同，从而直接导致了这些神氏胜于人类。人间大地的恶劣环境远非天界能比：人间灵力稀薄，更是一片荒芜！被迫来到人间的神氏，习惯于天界的环境，对人间大地很难适应，但是他们拥有远超人类的强横的灵力和力量，在恶劣的环境下，依然能够生存！这些天界弃神，为了在民间生存，逐步形成了弱肉强食的局面，彼此之间争斗不断，也正因为这样，在不断的争斗中他们的实力也随着逐渐地攀升。实力强大的吞噬实力弱小的，最终这些生存下来的弃神，演化成为洪荒古兽！这些神氏虽然是天界淘汰下来的，但是，经过千百年的演化，他们不仅能够适应大地的环境，更拥有了可以与神仙相媲美的实力。这些洪荒古兽逐渐适应了大地的环境，开始慢慢的划分自己的地盘，经常与人类发生摩擦，并且不同的洪荒古兽和人类之间形成了不同的利益关系。人类比其他灵物拥有更高的灵性，并且肉质也更加鲜美，这让无数洪荒古兽垂涎欲滴！人类则成为他们的美食！但是也有一部分洪荒古兽和人类相处和谐，慢慢的人类将洪荒古兽分为数种。在神话传说中，这些洪荒古兽分为以下几类：有些古兽以人类为食，成为人类的恶兽或者凶兽；也有一些与人类关系融洽的洪荒古兽，被人们称之为灵兽、瑞兽等等。洪荒时代，人类和洪荒古兽互相争斗，互相进步。洪荒古兽虽然实力强横，但是人类凭借那些传承女娲神力的英雄，完全可以与古兽势均力敌。但是，这样的时光没有持续多久，只有延续到犼的现身。2、犼犼，四大古神之一，不过智力却低下。看到大地上多出了如此多的灵物，开始感到好玩，毕竟这些洪荒古兽和犼有着类似的兽类气息。突然有了玩物的犼更是玩心大发，凭借其强悍无匹的身躯，震慑了所有的洪荒古兽，成为万兽之王。在神话故事中，一次偶然，犼发现了动物之间的交配，不由得产生了一个疯狂的念头：兴起之下，竟与洪荒古兽进行了交配！虽然很多洪荒古兽心中不满，但是犼凭借其强悍的力量将他们震慑，强行交配。随着时间的过去，竟有部分与犼交配过的洪荒古兽竟然有了后代。数百年后，生性贪玩的犼，厌倦了这样的生活，便独自离去，消失于天地间。而之前与犼交配过的洪荒古兽不在少数，犼的后代更有数万之多！犼离开后，洪荒大地发生了一次大换血！由于犼的后代或多或少的传承了犼的力量，他们的实力远超先前的洪荒古兽。为了争夺地盘，这些古兽互相厮杀。慢慢的，犼的后代逐渐代替了洪荒古兽，成为这片洪荒大6的主角，他们被后来的人们称为荒兽。其中一些荒兽不仅天生威力，而且智慧更胜于人类。比之于这些荒兽，人类重新成为了被捕食的对象。后来荒兽和恶兽或者凶兽都被异魔所控制，成为其手下，后来随着异魔被驱逐，它们也被放逐到异空间与那些修炼魔经产生的魔一起，形成了魔界，而兰若寺也成了魔界的一件重宝。而当年在击败它们中四大神龙里的冰夷、五爪神龙和异界神兽鲲鹏都立了大功。3、四大神龙四大神龙为烛龙、冰夷、五爪神龙、应龙。其中烛龙、冰夷、五爪神龙实力均为大神境界，只因冰夷行踪不定，五爪神龙资历过浅，应龙实力为天神境界，因此只有烛龙进入昆仑十二守护神。（1）烛龙烛龙是中国四大神龙之一。更位居四大神龙之首，住在北方极寒之地。在古代的各大文献中均有记载。在民间，有言：烛龙也称烛九阴，身长千里。烛龙自盘古开天辟地之后，在混沌中孕育出来的神兽之一，其能力更是骇人。烛龙的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天，闭上眼睛，白天又变回黑夜。烛龙吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金砾石，成为夏天。烛龙在钟山上，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸—因为它一呼吸，就成为长风万里。烛龙的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它衔烛之龙，烛阴，也写作淖龙。关于烛龙有三种说法：其一，烛龙即太阳说，此说最古；其二，烛龙即火烛说；其三，烛龙为开辟神。最为认可的是第一种说法。烛龙为上古神兽，掌握火的力量，其本身可以当做太阳，足见烛龙的强大和可怕。可惜的是，强如烛龙也不能长生不死，烛龙死后，其力量慢慢被分散，后来，其散落的神力被十只神鸟所吸收，化作十只太阳神鸟（后来化身为祸害人间的十个太阳）。（2）冰夷继烛龙之后的第二大混沌孕育出来的神龙。冰夷是一条诞生于昆仑山冰雪中的一条上古冰龙。昆仑山是圣山，山上更有盘古死后留下的庞大灵力，而冰夷就是冰雪吸收这些庞大的灵力化成的一条庞大的厉害的冰龙。冰夷高贵无比。人们相信他是最早下界的神灵，主宰大河的广大流域——从昆仑山的冰川一直到渤海沿岸，地盘差不多贯穿了整个中原。冰龙冰夷从冰雪中孕育而出，不仅仅有着得天独厚的控制冰的能力，还吸收了盘古的部分残余灵力，让其实力猛增，在四大神龙中，成为实力仅仅次于烛龙的第二大神龙。（3）五爪金龙五爪金龙是四大神龙中最后出现的一只神龙，是神话传说中唯一一只变异而成的神龙，他全身磷光灿灿，全身金黄，有着高贵无比的气势。在神话中五爪金龙麟为金黄色，爪生五趾，目如红烛，为龙中王者。据说，五爪金龙是普通龙中诞生出的一只变异的龙，全身金黄，并且其灵力强大，经常在民间游荡。民间看到五爪金龙全身金黄，高贵无比，纷纷下跪，认为五爪金龙是龙种皇者，还特地给五爪金龙树立雕像膜拜。当时的统治者看到五爪金龙，不由得欣喜万分，摆宴宴请五爪金龙。得到五爪金龙的准许后，统治者才自命为“天子”。自此之后，中原的帝王都要祭拜和供奉他们的这位兄长，后来就有了“真龙天子”一说。关于五爪金龙，民间还有一个传说，五爪金龙本是一条金色的小蛇，机缘之下，得到盘古大神死后残留下来为数不多的灵力。加上五爪金龙本身的潜力，最终修炼有成。据说，五爪金龙血液也是金黄色，一滴血液可以让人起死回生，白骨生肉，具有难以置信的奇效。4、鲲鹏在大海的深处，有着另外的一种神秘的神兽。这个神兽大家都不陌生，那就是鲲鹏。鲲鹏位居四大神兽之一，其实一点都不夸张。鲲鹏不仅仅体型大，而且其自身所有用的神力更是惊天骇地，速度更是堪称天下第一。《庄子·逍遥游》有云：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼�