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庞先生有喝了一大口酒才问道：“孔明，你怎么不敢用这样的别号呢？”
诸葛亮放下手中杯说：“大鹏者，鸟也。鸟太大了惹人注目，最容易遭到猎射猎杀的。我就认为此别号是有点儿不吉祥的，现在我不单不敢用此别号，我也劝先生日后也别用这个字眼来给我的外甥也就是你的孙子做别号。”
诸葛亮就是用这样的语言来侧面评说了庞统的别号是不太吉祥的意思。
庞德公也慢慢的放下手中杯，他的心里也懂得诸葛亮这个学生在评论他给侄儿起的别号不妥。他想了一想，也觉得这个诸葛亮讲的也有几分道理的呀。但是，他的庞统用这个别‘去东吴，也被那边的人说，这个别号是很有意思的，孙权就是因爱雏凤先生的这个别号才聘庞统为军事参谋。虽然人间有这样的说法，参谋不带长，放屁都不响。但是，他仍然认为他的庞统在东吴长了以后，肯定是能爬上当大官的。再说，庞统用这个别号已经是好长的时间，改不用是很难的了。不管诸葛亮怎样讲，他都不再让他的侄儿元直再换另一个别号了。
庞德公见诸葛亮不采纳雄鹏的别号，他又喝了几口酒后，又提出以虎跃山的名字来给诸葛亮去别好叫做虎跃。他给诸葛亮的解释说，虎者，百兽之王也。人用了这个被号，众人就另眼看待你的了。再加上你很有学问，那就更加让你威镇一切的了。
庞德公自认为是他这下他讲得很有道理的了，诸葛亮这下子一定是接受这个别号的了。他就很悠然自得的饮着酒，在等待诸葛亮对他将感激的话。
然而，诸葛亮又饮了一小口酒，苦笑了一下说：“先生，学生我是不敢用这样的别号的。”
庞先生就问孔明为何不敢用这个别号地呢？
诸葛亮讲他是脚有了缺陷，走路都不正常，怎么能以虎的形象来做自己的别号呢？
庞先是意料不到诸葛亮却以他自己的身体缺陷为借口来拒绝他给取别号的。他就说：“孔明你常说你是很有抱负的人，你怎么没有一个别号的呢？”
诸葛亮说：“先生，不瞒你说，学生我已经早就有了个别号的了，只是我到了书院来了，没有跟老师和同窗们讲过的，所以大家才没有懂得我的别号。”
庞先就马上问诸葛亮的别号叫什么？
后人有诗云；
人有志气各不同，
先生别号太平庸。
赠与别号缺雄气，
孔明岂肯愿听从。
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第120章 卧龙真义（）
野心家诸葛亮；第120章 卧龙真义
诸葛亮告诉庞先生说他的别号叫做卧龙。濠奿榛尚
庞先声还已为诸葛亮是跟他开玩笑，那有读了大学的学生敢用龙字来做自己的别号的呢？这就是开玩笑的了。于是，他就问孔明，怎样想到这个别号来呢？
诸葛亮讲，他在隆中的家地盘里有个山冈叫做卧龙冈，他就是以这个地名来去别号的。
庞德公有问他，当时想取这个别号，心里又有什么样的想法？
诸葛亮讲他当时并没有更多的想法，他只不过是见到那个山冈的风景优美，就用它的地名来做别号而已。
其实，诸葛亮没有把为什么以卧龙两字来做别号时的心理活动的情况讲给先生听。这个起因是由专门打猎来卖给诸葛亮家的孙兵说起的。有次，孙兵肩抗着一只小老虎送来给诸葛亮。诸葛亮见到小老虎，他很惊讶孙兵是怎样打得小虎。他问孙兵是在哪儿打到这只小来虎的？
孙胳他是在卧龙冈里打得小虎的。
诸葛亮就说：“我早跟你讲过了，卧龙冈上有老虎，你怎么还上那儿去打猎，你不怕被老虎伤害吗？”
孙兵说“有了里正你送给我的这张弓，什么山我都敢去的。不过我最爱去的就是卧龙冈。因为那儿……”
诸葛亮不等孙兵讲完话，他就抢着问道：“是那儿的猎物多的吗？”
孙兵说：“是。不单那儿有很多的野兽，而且那儿的地名很有意思的呀。”
诸葛亮问孙兵说：“那地名有啥意思的呢？”
孙兵说：“里正你真的不懂那地名的含义了。你想，地名叫卧龙，而那冈名有龙字，地里头又有老虎来藏在那儿，那地还不是龙虎相会之地的吗？所以我就非常的爱上那儿去找打猎。”
当下诸葛亮就给了高价买下了小老虎。等孙兵走了之后，诸葛亮就把孙兵的龙虎相会话儿来想了又想，他觉得孙兵的话很有意思潮的呀。他又想到了，他叔叔买下这处地产中有地名叫做卧龙。是不是暗示着我们的诸葛家将来也出龙种的人呢？但是着地却偏偏叫做卧龙，而不叫飞龙腾龙，难道又暗示了我们的诸葛家的人永远出不了真龙天子的吗？
诸葛亮就不断的念着卧龙卧龙，年着念着，他突然想到了卧龙的含义来了。那卧龙的两字不就是暗示的告诉了我，诸葛家的人只能做一条卧在君王身边的一条吉祥的龙。这条吉龙只能依附在君主身边才能显赫富贵。再说他诸葛亮今生今世是没有本事更没有本钱去聚众起来去争夺皇位的。不过，孙兵刚才讲了龙虎相会的话，那我就用卧龙两字来做我的别号，用这个别好来等像虎那样有本事的英主来请我去做他的左右手的谋士，而实现我的龙虎相会的愿望。
诸葛亮就想到了这一点，他才用卧龙两字来做他的别号的。
这时当年诸葛亮想取一个别号来克雏凤的心理活动。
当然，诸葛亮是不能把他心中的想法告诉别人的。自从诸葛亮对外宣布他的别号叫做卧龙以后，他更强烈的想要去读书的了。在他进了书院后，他更比其他的同窗努力学习。
话说回来，当庞德公一听到诸葛亮的别号叫做卧龙，他就很惊诧的放下手中杯，叫起来说：“你不能用这个别号！”
诸葛亮也陪先生放下杯子，就问先生为什么讲他不能用这样的别号？
庞德公为显出他的权威，他又端起就杯来饮了一口酒，才解释讲，龙者，皇帝的专用字也。平民用龙字来做别号是冒犯上的了。他讲的意思就是叫诸葛亮不要以龙字来做别号。
诸葛亮等到先生讲完话之后，他又讲，据他考查历史，龙本来与皇帝没有什么关系的。就在社会还是洪荒还没人称为皇帝的时候，民间就有了龙的传说了。在很长的时间里来，人们就认为龙就是一尊神，人们相信龙就是能有呼风唤雨的本领。每遇旱年，人们就去向龙石龙山祭祀龙王，祁求龙赶快下雨来，救活苍生百姓。人们对龙的崇拜，就是祈福消灾，期盼丰年，有好日子过的意思。由此可见。龙就是平民老百姓想象造出来的，那是皇帝的专用的呢？
庞德公讲，皇帝是统管天下，天下的土地莫不是是皇帝的疆域，天下的老百姓莫不是皇帝的子民。老百姓连命都属于皇帝的所管，那么老百姓所创造出来的“龙”当然呀属于皇帝的所有的了。于是，皇帝为了欲借“龙”威，就一纸昭示把“龙”收为皇家专用。帝王出生称“龙诞”，未即位时称“龙潜”，登基之后称“龙飞”，创立王业称“龙兴”，帝王的子孙后代称“龙种”。
庞德公讲了“龙”的专用之后，他说：“你孔明用龙字来叫别号，那不是冒犯了上的吗？”
诸葛亮说：“先生，学生仍然认为龙字还不是皇帝的专用，先生可听到民间有很多的东西还是用龙字来命名的，比如说老百姓吃的长条面就叫做‘龙须面’，小孩子们吃的糖有叫‘龙须糖’，越国有水果叫‘龙眼’，郎中用的药有‘龙骨’，老百姓的话语有‘龙盘虎距’，‘生龙活虎’，‘龙凤呈祥’，‘龙马精神’等等的带有龙的字眼。我用龙字来起别号怎么有是冒犯上的呢？我既然用了就不怕犯上不犯上的了。”
庞德公一时语塞，几口酒下肚后，他又想出话儿来了，他讲孔明你的别号叫做卧龙，就很容易让别人看出你是有极大的野心。你别号叫做卧龙。你就是卧在君主身边的一条龙，一等待有了时机，你就起来篡夺人家的宝座的了。那些有想成龙之心的君主，谁还敢来聘你去做手下的谋士的呢？请你去做谋士，那还不是为你日后打下江山的吗？你想一想，你用这样的别号是不是用这样的害自己的呢？你想干一番事业的话，你就得换掉卧龙的别号才行。
诸葛亮拿起酒杯在手中转玩了几下，他又找到话来讲了，他做申辩讲，先生，我别号叫卧龙。个中的意思就是，我孔明不是本领很大的真龙，只不过是没有大力飞不起来的一条龙，这条龙只是卧在君王的身边，忠心耿耿的辅助君王创帝王的大业。再一个的意思潮就是我不是平庸的一般的人，我还是龙类的，我的本领可比众人大得很多，我的本领只比当皇帝的人差一点点，我如果能到有大志的君主身边卧下来的话，那个君主就能成一番事业的。我时常在想，凡是明白了我别号的含义的君主，他就是胸怀大志的君主，这样胸怀大志的君王他会来请我去辅助他的。当然我会忠心耿耿的辅助他到死的，做到鞠躬尽瘁。
庞德公还是想叫诸葛亮放弃不用卧龙两字做别号，他又先喝了两口酒，之后就对诸葛亮说：“孔明，我觉得你别叫做卧龙，总让人觉得你为人材过于太狂妄骄傲了，让人不敢接近你的。我认为你还是改一下别好吧。”
诸葛亮端起酒杯说：“先生，学生先敬你一杯酒，然后在说话。”
庞德公饮干了杯中就，说：“酒，我干了。孔明你想说话的就说。”
诸葛亮说：“先生，你不是常教导我们学生有言必行要做到‘君子一言，驷马难追’的话吗？我的别号已经用了多年了。在隆中谁人不懂得我的别号就是卧龙。我再改别号的话，我就是说话不算数的了。我不能再改别号了。”
庞德公又问道：“那你为什么不在书院里跟别人讲你的别号叫做卧龙的呢？”
诸葛亮说：“自我进了书院来，没有见到一个同窗有别号，也没有人问过我的别号，我就随大流不宣布自己的别号了。”
庞德公又自饮了两口酒，之后问道：“那我来对大家说，孔明的别号叫做卧龙。你同意吗？”
诸葛亮又端起酒杯说：“来，学生再敬先生一杯酒。”
庞德公把手一挡杯子说：“你敬酒无名，我不喝。你为什么要敬我的酒？说。”
诸葛亮将酒杯举到先生的眼前说：“人的别号和名是一样的，起了就让别人叫的。先生愿意为我介绍别号的话，我是非常荣幸的了。这一杯就是学生感谢先生要为学生的别号做宣传，而敬先生的。”
庞德公的酒量是个海量人，他就是怕饮不够瘾，现在诸葛亮再敬他酒，他是非常乐意接受的。
庞先生饮了酒，就说：“明天，我在书院里宣布你孔明的别号叫做卧龙。”
从庞德公对外宣布诸葛亮的别号叫做卧龙以后，卧龙先生的别号就在社会上传开，逐渐响亮起来了。
由于诸葛亮不接受庞德公给他取别号，所以庞德公就不高兴，没有喝酒的兴头，就猛喝了几杯酒后，他就讲他喝够了。他的话就是等于是逐客令。诸葛亮也‘随和讲他也不能再喝了。一场师生对饮就是这样的不欢而散�