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就说诸葛亮在隆中得当了管理人事的历练，才为他后来在荆州为刘备管好政务，筹到很多的军粮。也就是因他会管地方的政务，后来刘备才提他上来当丞相管理蜀汉一国的军政大权。
诸葛亮去了隆中之后，诸葛玄又想到他还需要做的另一件事。
后人有诗云；
诸葛宜文治，
治武逊于人。
丞相文治蜀，
民富国有盈。
武侯师伐魏，
劳兵空无名。
金没足赤金，
人无双料人，
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第66章 未死先留遗嘱（）
野心家诸葛亮；第66章 未死先留遗嘱
诸葛玄想做的事就是要预先做好遗产的安排。濠奿榛尚他不能像兄长的那样，事先没有处理好财产。
人总要死一回的，而且，人又不知道什么时候死去的。就是因为人不知道几时死去，所以历朝历代的皇帝都是刚刚上来当皇帝的时候，就马上为自己修好坟墓，指定好太子，以防自己突然死去了，就有豪华的坟墓埋葬自己，也安排好了接位人。
他诸葛玄不是皇帝，不能先修好坟墓，但是要先做好财产的继承安排。他的财产只能交给儿子诸葛诞。但是他不能对着诸葛亮、诸葛均讲有多少家产遗留给诸葛诞，而没有分给诸葛亮两兄弟。因为他只有一个儿子，他就怕他死了，诸葛亮和诸葛均兄弟俩欺负诸葛诞，争夺家产而谋害诸葛诞的。所以，他不能在生之日，就明白的告诉孩子们，家里有多少家产。他只能用暗示的方法，告诉诸葛诞有家产遗留给他的。
要是他不讲给儿子听的话，万一他夫妻突然一走了，孩子都不知父亲留下有多少财产。亏得兄长的财是由他管的，要是不是他管的话，那笔财产就是归还天归还地的了。
诸葛玄一把心事讲给妻子听，她就讲，你未死就提到遗嘱，太不吉利的。
诸葛玄讲，讲到死又有什么不吉利？人有生就有死。有的皇帝刚登基不几天，就立即为自己预先建坟墓呢。我们家的这事还是预先跟孩子说一说为好的。
因为诸葛玄懂得他为官经常下乡下村去收征粮，不知何时碰到险情。比如遭到敌军来劫粮，或遭到贱民抗粮而被打死。不预先交代孩子，那么家里的财产就白丢了。
妻子问他，家产又是怎样分的？
诸葛玄讲，隆中的那些田地就归诸葛亮和诸葛均两兄弟，家里地下埋的几坛银子就归他们儿子公休。
妻子问他为什么不分给儿子一份隆中的田地呢？
诸葛玄讲，田地是拿不动的财产，银子是可搬得走的财产。他给诸葛亮两兄弟的那份隆中的家产，只值一坛银子，而他留给儿子的家产可是三大坛金银的。再说，他是只告诉儿子，家里的地下是埋有金银，并没有告诉儿子有多少金银，给儿子制造出一种没多少财产来继承的假象，这样才逼儿子去努力读书的。
那天清明节，书院放假给学生去扫墓。诸葛家在荆州地区没有祖坟可扫，诸葛玄就叫诸葛亮和诸葛均到城里来一起过节，遥祭祖宗。
一家人做完了遥拜祖先之后，就围桌吃饭。在席上，诸葛玄就拿出隆中财产的契约书，当全家人之面交给诸葛亮，并宣布他是把隆中的财产交给孔明两兄弟去继承的了。他希望孔明和问君两兄弟在那份家产上逐渐发发展起来，越做越发达。
诸葛均听了心里乐得开了花。他想不得叔叔对他们两兄弟真好，竟然把隆中的家产分给他们两兄弟。现在他诸葛均一边读书，一边就有钱财收入了。如果日后他找不到官来做的话，他也有田地的出租，不愁没吃没穿的了。
诸葛亮却提出来那份财产要分给公休弟一份才行。
诸葛均一听到二哥提出把隆中的财产分给诸葛诞，他心里不由恨起二哥来，二哥你怎么这么笨，叔叔分给我们多少家产，我们又要多杀嘛。你啰嗦什么的呢？他非常怕婶婶这时觉醒起来，也要闹要一份隆重的家产分给她的儿子。
然而，诸葛均没有想到。叔叔诸葛玄却讲，公休就不去要隆中的财产了，公休就要城里的这个房屋。城里的房屋可以拿来做生意的，也算是一份财产嘛。如果公休嫌做生意辛苦的话，那他就努力读书，争取去做官。
诸葛亮再也不出声了，他怀疑叔叔会有另外的财产留给公休的。要是叔叔没有另外一笔财产留给儿子的话，婶婶是不肯甘休的。但是，他是侄子，不能多问，叔叔分给他和弟弟多少家产，就要多少算了。
吃了饭。诸葛亮两兄弟就告别叔叔婶婶回去他们的隆中家了。就在自从诸葛亮到隆中去住之后，诸葛均就看出叔叔婶婶是分家给他们兄弟两另住了，于是，他每到书院放假的时候，他就去隆中与二哥同住几天。
诸葛诞在诸葛亮兄弟两走后，他就问爹为何隆中的那份财产不分他一点的呢？做爹的这样做也太过分了，全不念父子之情了。又为何把隆中的财产全都送给堂哥堂弟呢？难道他这个亲生的儿子不比侄子更亲的吗？
诸葛玄讲，你做人应该做得比父亲更加出息才对的。父亲现在只是小小的专管征粮官，你呢，将就要做官比父亲更大才行。父亲现在有能力买下隆中这样的财产，将来你更应该有能力买得几个隆中的这样的财产。只要你读书读得有名了，你就能当上大官。那你还愁没有大财产吗？
再说父亲之所以争到这么多的财产，完全是伯父遗留下来的银子做本的，再加上你堂哥给出的点子，父亲在职上才敛到这么多的财产。
诸葛诞讲，为父也不给亲生儿子留下一点财产，也太绝情了。
诸葛玄讲，为父的还给你留下一些金银的。
诸葛诞眼睛马上发亮了，问父亲金银放在哪儿给他的？
诸葛玄讲埋在屋里的地下。
儿子又再问银子有多少？
诸葛玄讲，到时候了，你就懂了。
儿子又再问到时候是几时？
父亲讲到时候就是他老走不动了，或他遇到意外事故死去之时便是到时候让你来继承的了。
诸葛诞马上要求爹立刻指着地点，告诉他埋金银之处。
诸葛玄没有当场告诉儿子，他只告诉儿子说，到了爹娘不在世的时候，儿子要在家里挖地三尺便找见坛子，坛里是装有金子和银子的。有了金银子，到哪置家业不行？不过，此事不能讲给两位堂兄知道。因为钱财能使得人变心，六亲不认，兄弟互相残杀。
儿子又再问银子有多少？
父亲笑了说：“有多少金银，到时候你挖起来便知道了。”
诸葛诞说：“爹，你不现在告诉我，到时候，你不是专门叫儿子挖遍整个屋子的吗？”
诸葛玄说：“挖遍屋子，你只不过辛苦一次，你就得几坛金银，比起穷人辛苦当奴隶一辈子，也争不得半两银子的呢，你幸福多了。如果你不想辛苦的话，那么地下的金银就归天归地喽。”
后人有诗云；
当官捞财为子孙，
聚财供养几代人。
不义之财藏祸害，
招来抄斩灭家门。
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第67章 庞德公的心病（）
野心家诸葛亮；第67章 庞德公的心病
书院对招进来新一届的学生做了测验考试了几次之后，庞德公看了学生的成绩，他不由的心事重重起来。濠奿榛尚
庞德公是因庞统的成绩不稳定而犯愁的。从几次考试成绩来看，诸葛诞曾有两次的成绩超过了庞统。而诸葛均的成绩也紧跟在庞统后边，只差一两分。他不由担心诸葛氏兄弟俩的成绩将庞统压下去。他庞德公身为书院的主管，而他的侄儿的成绩却被别的学生超过，这样他不被别人笑，作为书院的主管人，自己的侄儿还不教得好，枉费做主管的了。
在招生的时候，庞德公为了庞统的以后前途，已经将诸葛亮与士元隔开了，把诸葛亮挡在书院的们外了。他这样做是为了让庞统在书院里没有竞争对手，平时考试没有了人可赢庞统的了，再到毕业时，庞统也没有竞争对手，更容易的谋到好的职位。
然而，人算不如天断，他庞德公为士元扫清了障碍，想不到前门送走老虎，室内还有狼豹，士元还是处在危险之中。现在诸葛亮的两个弟弟的聪明也不亚于他家的士元。庞德公真的担忧士元今后真的输给诸葛氏两兄弟呢。
有次，庞德公从书院回到家中来，就叫庞统到跟前来，想一个大人责问一个小孩子一样的斥责庞统说：“士元，你为何读书不用功？”
庞统回答说：“伯父大人，士元已经尽力了。”
庞统他这样回答了，伯父就让他离开了。因为他已经长大成年了，伯父不能老是盘问他不休的。
庞德公没有放走庞统，还是阴着脸说：“你讲尽力了，为什么你的考试成绩时不时被诸葛诞超过呢？”
庞统也闹不清诸葛诞有时考试成绩还能比他好一点点，而且，诸葛均的考试成绩也紧追在他的后边。他也是很想每次考试，他都考得第一名的，然而不知道为什么他的心愿，总是不能实现。
庞统见到伯父的眼睛还是盯着他，他知道他不回答不行，于是他就说：“每次考试，我答题都是被书里的答案写下去的，可是老师评分总是给我低分。那我有什么办法的呢？”
庞德公说：“就是你答题都是离不开书本，所以你得的分数就低了。”
接着庞德公就拿最近两次的试题来分析给庞统听。上次考试，老师出题是；论科律。拿到高分的诸葛诞就是这样答题的；科律者，社稷江山的稳器也。科律者，君民言行准则也，君民一律，均要遵守。遵者有赏，违者惩罚。科律者，非永恒不变也，旧科律久，民厌恶之，国因秃废。新君主政，科律必修，民喜乐业，国财兴旺。财旺库盈，国富兵强，横争天下，霸业而成。
而庞士元却这样答题；科律者，社稷江山的稳器也。先君制定，明君必遵。科律不变，国泰民安。社稷江山，万年长青。
庞德公说：“士元，你看你的答案，多么呆板陈旧，没有一点新颖，没有新的观点，如何向君主献策的呢？而诸葛诞他的观点很新颖，很有价值，能向君主献策。君主用之，能使国富强。这样的答卷，怎么不得高分的呢？”
庞德公又拿另外的试题来分析；前次的试题是；论将领。
士元的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必身先士卒，冲锋陷阵，无所畏惧，克敌制胜，攻城拔寨，建功立业。
而诸葛诞的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必先审时度势。时者，仍天时也；势者，仍地势兵势也。或攻或守，以时势拿定。势利于己，则进攻；势力劣于己，则撤退。攻则必胜，退则无损。将领者，爱卒如子。赏罚分明，号令严明。进则身先，退则断后。
庞德公说，士元呀，你看人家诸葛诞在论为将领时，讲得多么的具体，有多么实在，很有军事价值；没有你的那样照搬书本，没�