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诸葛亮又说：“我先给大哥写一封信，派人送去了，我再去益州。”他还是想借口多留下来。这就是新婚丈夫的贪色现象的表现。
黄硕问道：“夫君，你写信东吴，要告诉大哥什么事情？”
诸葛亮说：“我想了解东吴的谋士们的资料，以便以后跟东吴打交道的时候，好出牌。”
原来，诸葛亮就先想到了，要摸东吴文官的底子，以备将来他出使东吴的时候，能应对得了那些文管的斗嘴。
就是诸葛瑾县给诸葛亮写来了张昭那一班文官的身世和他的职位以及他们的个性，诸葛亮后来才能舌战群儒，去的赢的。这是后话先说了。
黄硕说：“你写出来了，由我托人送去东吴。”
诸葛亮说：“你刚来隆中，不熟悉人，还是我找人送去东吴。”
黄硕说：“我已经替你择好日子，后天最宜出门，明天，你要找到人送信去！”
这是黄硕想尽快赶诸葛亮出门去。
诸葛亮见到妻子这般的要赶他出门，他只好连夜拿着信，去找经常出去打猎的孙兵，扮装商人，到东吴去一趟，把信交给他大哥诸葛瑾。当场给了孙兵二两金子。
孙兵拿到金子，十分激动，这么多的出差费，是他几年的收入呀。他当时表态，一定把信交到大老爷的手里。
诸葛亮交代孙兵不要把信错交给别人，一定要问清楚，再把信交给他的大哥。
孙兵说：“老爷放心，小人一定跟大老爷要收据回来的。”
诸葛亮说：“那我就放心了。你放心去吧，你家的大小人，我会照顾好的。”
诸葛亮讲这样的话，暗示着你孙兵的家人就是人质，你要是坑骗了我诸葛亮，拿老婆孩子来治罪。
次日，诸葛亮就去找干爹商量怎样取西川的事了。
一清道士就讲他要和诸葛亮扮装成师傅和徒弟的一对道士取西川。
诸葛亮问为什么要他也装成道士的呢？
一清道士讲，这次取西川，他们需要带很多的资金去花用，如果诸葛亮是以一个书生的样子，又背着一个大包子上路的话，很容易遭到路上的匪徒来抢劫的。要是两人都装成了道士的话，过往的行人就不再以研究道士身上有没有钱的了。因为道士出门都光身去云游的。强盗是不想来强这样的出门去讨吃的穷道士。再说世人都认为道士独有一身法术，能施法杀死人的。这样更没有人敢来抢道士的了。
诸葛亮见到干爹讲的很有道理，他就只好随从干爹的主张，化装成一个道士随着干爹出门去西川。
诸葛亮由于没去过西川，他就问干爹，益州那个地区那么广，此次去的是去哪个城市的？
一清道士讲，去就是去成都城，因为那个城市益州的首府，那儿物资丰富，人才济济。到了那儿才能寻买到整个益州的地图。
诸葛亮又问干爹，此去益州是走水路还是走6路的呢？
一清道士讲，上了路再看情况，能走水路的就乘船，不能走水路的就步行。当然，乘船时比较安全的。
到了出发的那一天，诸葛亮才知道干爹也跟他一样要背已打包的金银上路的。他就说：“干爹你年纪大了，不要带那摩多的东西上路了，要把东西寄放我的家里，等回来再取要吧。”
一清道士本来就是想带所有的金银去，要是诸葛亮带去的金银不够用的话，他还有金银垫支的呢。但是，他却说：“孔明，你是不知道的喽。当道士的就得以四海为家，是走到哪儿就在哪儿住下来的。我一出门就得带走所有的东西的。再说，我虽年老了，但是我的身体还很硬朗的呢，也许你走路还有时跟不上我的呢。”
诸葛亮和干爹就是这样的悄然去益州成都了。
后人有诗云；
三分未论进川游，
孔明权谋高一筹。
新婚别妻不迷色，
日后方能封武侯。
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第160章 孔明与匪博生死（）
野心家诸葛亮；第160章 孔明与匪博生死
诸葛亮和义父一清道士一起向西川进发。濠奿榛尚
一清道士叫孔明，他们要沿着大路走。
诸葛亮说，人常道，大路十八，小路十五。我们走大路就比较远，走小路就比较近。
一清道士说，大路是官道，来往人多，没有土匪拦截。小路偏僻，很容易碰上土匪。
走进了官道，前面就是小路。
一清道士告诉诸葛亮，我们已经走出了襄阳地区。
诸葛亮没有来过这儿，他问道：“前面就是系数地区吗？”
一清道士说：“是。我们就要走小路了。”
诸葛亮说：“走小路，最好有同伴。”
一清道士说：“嗯，同伴有一大帮才是好。”
诸葛亮和一清道士走小路走了一天，天黑时，正巧碰到小村子，小村子只有五户人家。他们在小村子宿了一晚。
次日清晨，诸葛亮和一清道士又上路。路上树木茂密，杂草丛生。只听到鸟的叫声，见不到人影。偶尔，还见猿猴在山顶或者悬崖的跳跃。
诸葛亮和一清道士走了半天，正当他们坐下要吃午餐的时候，有两个男人从后面赶来。
诸葛亮一见到有人来了，非常的高兴，他对一清道士说：“师父，你看，有人来了，我们有伴了。”
一清道士既拿到只有两个人来，他有点不高兴。他说：“最好来人有急事赶路先走，我们再走。”
诸葛亮正想要问师父，为什么要讲这话时，来人已经赶来到了。他只好把话忍在肚子里。
来人一大一小，各拿一根木棍，他们的相貌很相似，不是父子，便是兄弟。大的比孔明大，小的跟孔明年纪相仿。
一清道士远远就问道：“喂，你们是上山打猎的吗？”
来人回答说：“做买卖，赶路的。”
来人那个大的很亲昵的走近一清道士身边，很殷勤的把袖子里的鲜果拿出来请一清道士吃。
小的又来到了诸葛亮的身边。他们好像专门一对一的来搭讪。
诸葛亮见到果子很鲜艳，他就等一清道士吃了，他就去跟那人要一两个果子来吃解渴。
一清道士却一手挡住果子说：“谢谢！老道有个习惯，吃饭时不吃果子！”
诸葛亮这时才想到师父走之前，曾经交代过，路上不能吃陌生人请吃的东西。吃了可能中蒙汗药，丢财失命。
另一个来人自动的走近诸葛亮，问诸葛亮去哪？
诸葛亮如实的告诉他，我们就是去西川的成都。
来人说：“正巧，我们两人也是去成都的。我们好结伴同行。”
一清道士在那边插话说：“我走得慢，你们走得快，就先走吧1”
来人的大个子说：“我也是走慢的，我们四人一起走，路上能互相帮助。”
于是来人就自动的跟着诸葛亮和一清道士一起上路。
晚上，他们又要投宿了。一清道士想要父子两人去一家住，然而那两个人就是跟着，非要四人一起住不可。
没办法，只好四个人一起住在一家的屋子。晚餐，是那两个人做东，请诸葛亮父子吃一顿饭。
次日早上，他们吃了主人家做好的稀粥，又上路去了。
路上，一清道士问结伴同行的人，还要走多远，才碰上渡口，我们好坐船去成都。
来人讲，大概还要走两天的路程，才能找到渡口。
一清道士很警惕的问道：“你们原来就是本地人吗？”
诸葛亮心里想，他们要是本地人，总是跟着来，那就是又别的打算了，可要小心哟。
同伴说：“我们不是本地人，只是走过这条路，所以懂得路程而已。”
一清道士提出要休息，通行人却讲，在这儿休息不妥当，再走一会儿，到了有大树荫的地方，在休息舒服呢。
诸葛亮和一清道士只好跟着那两个人走向前。
他们走了一个时辰，仍不见有大树，反而见到路况很惊险；一条小路依着山崖壁绕过去，路面仅有尺把宽。左边紧贴着山崖，右边是悬崖，悬崖下边就是一条破涛汹涌的江河。人走小路，一不小心，可能滚下河里去。路边还有零星的石块。一眼就看出这儿经常发生石头从上上滚下来。
一清道士催走在前面的诸葛亮快走过去。
就在这时，同行人却提出要休息一下。
一清道士坚决不同意在这儿休息。
走在前面的诸葛亮，回过头来，想问义父要不要休息时，跟在他后边的那个比较小的那个人，突然操起木棍，喝令诸葛亮把背上的行礼包袱，解下来。
诸葛亮知道自己遇上了劫匪。他迅速的把背上的包袱，拽下来，一把之下路坡下边去。
这是一清道士见状，马上也急中生智的大声喊：“快下去捡要包袱，里面有我们的田地房子！”
原来一清道士有意的把包袱里面有金银，讲出来，引诱劫匪去追要哪个包袱。
劫匪一听那个包袱里面有钱才能买到田地和房子，知道里面有好多的金银财宝。于是大个子就喊道：“老二，快下去捡要包袱，不让它滚下河里去！这两个东西由我来收拾！”
那个原来监督诸葛亮的小个劫匪，听令的拿着木棍，小心翼翼的往坡下走去。
那个大个子勒令诸葛亮跟一清道士快坐下来，不得动弹！
诸葛亮没有听他的命令，仍然去捡抱石头。他心里只想，把坡下边的劫匪打死，然后再把坡上的劫匪收拾。
那个大个子先不顾诸葛亮，他操着木棍跑过去，他要先抢一清道士要背上的包袱。抢到这个包袱，他就抢到一大笔得去安彩宝玉了。他要先把金银宝玉抢到了手，在收拾这两个东西。
一清道士一蹲下来，马上从腰间拔出一件暗器，向劫匪掷过去。嗖的一声，只听到劫匪大叫啊一声，木棍托出了手，他身体像个大袋子一样摔倒下来。
原来一清道士向劫匪掷过去一把飞镖，正好刺入劫匪的咽喉。他像一只被刀割颈的鸡那样，在地上打滚着，站也站不起来。血喷射出来流满地。
诸葛亮转头见到劫匪倒下来了，他更加放心的去砸坡下的劫匪。
这时，一清道士也来帮诸葛亮砸坡下的劫匪。坡下的劫匪被几块石头砸中了，他大嚎了几声，就像一截木头一样的向河边滚去。
诸葛亮和一清道士一起来到路边，往下一看，见到诸葛亮丢下去的包袱，正好被陡坡边上的一株小树勾住了。
一清道士想动身下去要包袱。诸葛亮忙拦住说：“师父，让我下去！”
一清道士怕诸葛亮的腿不便，下的去了，无力爬起来，他就叫诸葛亮等一等。他在路边找到了一根软藤，一头捆在诸葛亮的腰间，一头绑在路边的一颗树干上。然后才让诸葛亮沿着青藤，慢慢的爬下去。
诸葛亮爬下一半的时候，就爬到了劫匪尸体搁住的地方。他踢了那尸体一脚，说：“你我本来无冤无仇，但是你豁我就死，所以你就得先死。罪该应得，下去！”
尸体又骨碌碌的往下滚，滚下江河去。
诸葛亮拿到了包袱，一清道士又叫诸葛亮先把包袱通过青藤，将它拉上来，然后人在攀着青藤，一步一步