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罗兰的开场白就出人预料，台下的听众迟疑了片刻，相继有人举起手来，为数还真不少，其中包括诗人、作家、画家、雕塑家和作曲家等各个行业的杰出艺术家。
“谢谢，谢谢诸位以我为原型进行艺术创作，你们的艺术美化使我感到受宠若惊，同时也为自己的形象如此深入人心脍炙人口而深感自豪，不过我还是得说句老实话，真实的罗兰寇拉斯远不像诸位创作的文艺作品中那样风流倜傥潇洒多情，事实上他有点内向，还有点怕羞，他的生活枯燥乏味，一点都不浪漫，他对诸位笔下那个艳遇不断的罗兰寇拉斯只有羡慕的份儿。”
罗兰的自白立刻引来台下一片哄笑，艺术家们为王子殿下的自嘲送上空前热烈的掌声。
如果为“幽默”划分等级，每个人心里都有一杆秤，标准各有不同，但是以下共识是显而易见的：庸俗下流的恶搞或者对他人尖酸刻薄的嘲弄固然也有幽默的成分，却远不如含蓄风趣的自我解嘲更容易赢得他人的好感，更能展现一个人的修养与风度。
罗兰笑着下压手掌，“你们先别起哄，刚才那些话出了这道门我就不认了，你们也别替我宣扬，免得破坏我的好男人形象，万一因此耽误我的终身大事，你们都要负责任的！”
台下又是哄笑四起，人们为王子殿下的妙语如珠致以更为热烈的掌声。
“我跟大家开这些玩笑，并不是有意破坏会场严肃的气氛，更无意跟我们的新闻总监唱反调我可不敢得罪普利特先生，怕他写诗讽刺我。”
罗兰冲约翰普利特会心一笑，新闻总监也浑身是戏，很配合地掏出纸笔写写画画，仿佛真的诗兴大发。台下众人在发笑之余也都回想起来，主管文艺界人士的普利特先生本人也是一位杰出的诗人，其创作的多首政治讽喻诗在反抗帝国统治的革命大潮中传遍寇拉斯堡，被年轻的知识分子奉为共同的战斗口号，激励了整整一代人。
发觉会场中的气氛有所改善，罗兰也不再刻意开玩笑，心平气和的说：“我今天只想跟大家随意聊聊，不摆架子也不拿腔作调，不谈具体的文艺创作，不谈作品的风格与政治立场，只谈文艺作品与出版业的联姻能给我们这个国家带来什么。”
台下传来一阵轻微的嗡嗡声，思维活跃的听众们就王子殿下抛出的宏大话题展开低声交流，然而罗兰接下来又做出一个出人意表的举动。
“诸位先生或许会觉得这个话题太空泛，无从谈起，我们不妨先来做个小游戏。”目光扫过台下近千位远东文化界的精英人士，罗兰从他们的脸上看到好奇与期待，微笑着吐出一串话。
“王子殿下在说什么？”
“好奇怪的发音方式，有点像侏儒语”
“就是侏儒族的语言！我在大兔子窝镇住过两年，略懂几句那些小矮子的语言，如果我没听错，王子殿下应该是在向我们问好。”
就在众人低声议论的时候，罗兰又接连道出几句更为晦涩难懂的话语，每一句都很短，却很少有人听得懂其含义。
一口气说出五种不同的语言，罗兰静静观察台下交头接耳面露疑惑的人们，笑而不语。
五分钟过后，他抬手示意大家安静，提出一个并不令人意外的问题：“诸位都是学识渊博的人士，是我们远东文化界的精英，有谁能够完全听懂我刚才说的那些话？”
千人会场一片寂静，众人不约而同环顾四周，结果只看到寥寥数人举起手来。
“这位女士，请您为我翻译一下刚才那些话语好吗？”罗兰向坐在前排的一位精灵诗人发出邀请。
优雅漂亮的精灵女士站起身来，落落大方地微笑：“王子殿下刚才使用侏儒语、矮人语、巨人语、龙语以及精灵语分别向我们发出问候，每种语言的发音方式和语法结构不尽相同，但是含义都是一样的欢迎诸位莅临寇拉斯堡，我爱你们！”精灵女诗人在完成翻译使命之后，又羞笑着加了一句：“顺带多说一句我们也爱您，王子殿下！”
第1377章：祖国日报（Ⅴ）（）
寇拉斯堡国家大剧院掌声雷动。
在座的诸位文化精英没有因为被那位精灵女士“代表”而流露不悦，平易近人且学识渊博的王子殿下的确值得他们爱戴。
“多谢这位美丽的女士为我翻译那些问候，事实上我并不精通上述所有语言，只是在旅途中与生活在远东各地的侏儒、矮人、巨人、龙脉以及精灵同胞有所接触，从那些朋友口中学到了一些他们的方言。”罗兰的神色转为严肃，“诸位大概已经意识到我发起这个小游戏的用意，在我们远东400多万平方里的辽阔国土上生活着众多种族，其中人类固然居于主体民族地位，但是大兔子窝镇的侏儒，冰风谷的矮人，基特兰德的亚巨人，龙城的龙脉一族，散居于丛林中与北海湾的精灵，还有诸多人口相对较少的其它种族，他们也都是寇拉斯王国的子民，都是我们远东大家庭的同胞！”
“既然彼此是同胞，就会有相互交流的需要，可是在座诸位也都看到了，就连你们这些文化精英也很少有人能够精通上述各族语言，面对现实存在的语言障碍，不同族群之间的交流就会变得异常困难，更不要说生活在不同地区的族群还有各自的方言，即便同为人类，南方人也未必听得懂北方人的方言，上述种种源自语言的差异都将为我们远东民族大家庭的融合造成障碍，使我们难以使用同一种语言建立起共同的文化传统，没有民族情感和文化传统作为基础，又谈何形成民族共识，谈何凝聚国家观念？”
罗兰一连串的质问使会场陷入寂静。谈到“民族与国家”，知识分子总会自发的觉醒一种庄严的使命感。说出“天下兴亡、匹夫有责”这句话的人绝不会是不识字的匹夫，即便是讥讽文人的那句“仗义每多屠狗辈、负心多是读书人”也绝非出自寻常“屠狗辈”之口——反思和批判文人阶层的依旧是文人。
“王子殿下认为我们有必要创造一种全新的语言，使之成为寇拉斯王国的官方通用语，作为促进民族融合的前提？”弗拉基米尔起立提问。
“创造一种统一的语言，这说来容易，实际上却很难实现，至少在我们这一代人不太可能实现，好在相比语言，我们已经拥有一种各族共通的文字。”罗兰拿起桌上那份报纸，展示给大家看，“印刷体文字——这就是我们知识分子共同的语言！诸位，我并不强求你们创作歌颂政府的作品，也不勉强你们放弃原本的创作风格，这不是在彰显寇拉斯政府的开明与宽容，而是在陈述一个事实，无论你们的作品是什么风格，什么题材，一经报刊书籍发表都会以印刷体文字的形式公诸于世，任何人想看懂你们的作品首先得学会阅读这种文字，共通的文字为我们奠定了共同的国家意识，承载各位大作的新闻出版业亦由此肩负着缔造远东民族的伟大使命——这似乎与你们的创作无关，同时又息息相关！”
在场的近千位听众，绝大多数是诗人和作家，是真正的“文字工作者”，他们对于语言文字异常敏感，尽管罗兰阐述的理念有些抽象，还是立刻引起了这些文字工作者的共鸣，尤其罗兰那句“这与你们的创作无关、同时又息息相关”使人们感受到一种哲学层面的思维深度，不由肃然起敬，陷入沉思。
罗兰喝了口茶润润喉咙，目光扫过台下神情专注的文艺工作者，微微一笑，由深度和广度两个方向继续推进自己的演说，用智慧——而非用权力——折服在座的诸位知识精英。
“一个国家可以有不同的人种，一个民族可以有风俗不同的社群，各民族可以保留自己的口语，不同社群可以保留自己的方言，但是整个国家必须坚持使用同一种文字——印刷体书面语言，这种语言以三种不同的方式奠定了民族国家意识的基础。”
“首先，印刷语言在口语方言之上创造了交流与传播的统一工具，那些口操种类繁多的各式矮人语、精灵语或者巨人语，原本难以甚至根本无法彼此交谈的人们，通过印刷字体和纸张的中介变得能够相互理解。”
“在以文字交流的过程中，人们逐渐感觉到那些在语言领域里数以十万计甚至百万计的人的存在，这些被印刷品所联结的‘读者同胞们’形成了一种共同的想象，从中孕育出民族共同体的胚胎。”
“其次，口头语言的流传往往会失真，而报刊书籍从其被印刷出来的那一刻起就被固定下来，因此时至今日我们还读得懂300年前先人于羊皮纸上撰写的作品——尽管这需要一点古文功底，然而却很难理解300年前的先人用怎样的腔调相互问候，倘若一位古人来到我的面前，向我道出‘早安’，我恐怕会满脸茫然，根本听不懂他在说什么，然而只要他在纸上写下‘早安’这个词，我们之间的交流障碍也将不复存在。”
“由此可见‘印刷体文字’赋予了语言一种固定性，这种固定性以报刊书本为载体，经历时间的考验而不失真，从而为‘民族传统’与‘民族历史’的存续提供了有案可查、有例可循的证据。
“第三，印刷体语言又被称为‘官方语言’，‘官方’二字赋予其正统性，使其成为促进民族融合与国家统一的重要工具。”
“国家分裂总是源于文化的分裂，民族融合总是始于文化的融合。在座的诸位诗人和作家使用同一种文字进行创作，而画家使用的颜料、音乐家使用的乐谱、雕塑家使用的塑材同样是一种全民性的语言，当你们的作品发表在报刊上，远东各地、各个族群的读者都能看懂，并且会有意无意的效仿报刊上的语言风格，学校里的教师也会使用这种印刷体语言教育他们的学生。”
第1378章：远东报业辛迪加（Ⅰ）（）
最后，罗兰以庄严的姿态为自己的演说做出总结。
“请允许我最后再重申一遍，文艺创作的内容固然重要，更重要的是用何种语言进行创作，只要坚持使用官方语言发表作品，即便作品的内容远离政治，同样可以对唤醒远东人的同胞观念与爱国精神产生潜移默化的作用，经过我们一代又一代教师与文艺工作者的共同努力，终有一天能够以这种印刷语言取代各地方言，到那时所有远东人都会认同这种官方语言，认同使用这种语言的侏儒、矮人、精灵、巨人、龙脉和人类都是我们的同胞，到那一天，生活在这片土地上的人们才会成为真正的‘远东人’！当万众一心的民族精神被建立起来，我们的国家或许会遭遇一时的挫败，但是绝不会被彻底打垮！”
罗兰的演说告一段落，千人大厅中的掌声如同山呼海啸经久不息。与会者的情绪全被罗兰精彩的发言调动起来，与之前死气沉沉的气氛构成鲜明对比。
罗兰抬起双手，掌心朝下压了压，会场中的掌声随之平息，人们的目光再次聚集到这位年轻英俊而又思想深邃的王子殿下身上，对他接下来的言论充满期待。
罗兰没有让大家的期待落空。抽象的话题已经谈得够多，也过了新鲜劲，延续这种风格难免使人生厌，是时候从哲学思辩的云端降落下来，谈一谈那些略显庸俗却更贴近生活的话题�