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“今天先这样吧，我要观察一下菲利普那篇章究竟会煽动起多少暴民……如果局势失控，我可能会被迫对菲利普采取强制性手段，阻止这个老狐狸把水搅得更浑。”
克劳茨冷冰冰地话语传入安东尼耳，使他不由打了个寒颤，心里叫苦不迭，如果早知道远东的局势这么复杂混乱，当初他说什么也不会接下这桩要命的差事。
……
夜色的赎罪堡显得不同以往，直到深夜街头还有星星点点的灯光。如果走近一家酒馆或者临街的随便什么店铺，透过被油烟熏得脏兮兮的玻璃窗向里窥望，会看到一幅幅大同小异的情景：人们围坐在餐桌旁，至少有一个识字的人手里拿着今晚刚出版的报纸朗读头条新闻《人民的主张》，其他人围着朗读者出神倾听，女人们没心思做针线活，孩子们也没有玩耍，双手托腮在桌边听得很认真，男人们大多边听边喝酒，或者点一斗烟；读报者朗诵到大段批评帝国政府的排句禁不住激动的站起来挥舞手臂，而聆听者也频频点头深感共鸣。
赎罪堡作为远东行省的首府、政治、经济、化和交通心，是远东地区唯一居民人口超过百万的特大城市，在这个由流放者一砖一瓦建立起来的城市里，始终徘徊着一股怨愤的暗流——每个人都在努力生活，但是唯独远东人的起点其他地方的帝国公民低了一大截，无论如何努力也改变不了被歧视的出身，所谓“异端原罪论”使这些本分老实的良民从出生那天被迫戴沉重的枷锁。
多少年来远东人祖祖辈辈是这样生活在阴影下，被剥夺了参与圣事的权利，死后无法进入天堂，努力生活还有什么意义？这个问题曾令无数远东人感到绝望，远东也因此成为帝国所有行政区自杀率最高的行省，但是很少有人敢于探讨这样一个问题——我们为什么要忍受这样的遭遇？这真的公平吗？
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第967章：人民的主张（Ⅱ）（）
鲁道夫·寇拉斯所倡导的“辛德拉教会”为远东人压抑灰暗的生活打开一扇天窗，使人们得以窥见一线光明。 w w w 。 。 c o m这些被国教拒之门外的可怜人从此有了另一个追求灵魂归宿的选项，远东大地的信仰真空被迅速填补。
但是辛德拉教会并未得到帝国官方承认，属于非法的地下邪教，信徒在祈祷的时候不得不回避旁人的目光，战战兢兢如履薄冰，甚至因为自己正在从事的非法宗教活动而时常怀有负罪感。
只要一天不与政权紧密结合，辛德拉教会哪怕信徒再多也无法公开与培罗教会分庭抗礼，这是一个难以克服的软肋。
在远东大地风云激荡、革命风暴即将来临的时候，帝国当局要对远东人征收什一税的消息传来，使人们在愤慨之余也深感无助。每当巨变关头，芸芸众生总是盼望一位大救星站出来领导群伦力挽狂澜，此时此刻满心怨愤的远东人迫切需要一位坚强的领袖站出来带领人们抵抗帝国暴政。最初人们寄望于他们的民族英雄鲁道夫·寇拉斯，然而这位民兵司令还在北方为基特兰德人作战，关键时刻缺席了这场社会巨变，着实令人遗憾。
在人们渴望英雄而英雄迟迟不归的关头，晚报登载的那篇檄如同重磅炸弹震撼人心，尽管人们对倡导的“大主教终身独裁制”心存疑虑，尽管多数人对菲利普大主教并没有多少好印象，但是章提出的其它口号——废除帝国特惠制、抵制普遍什一税和取消异端世袭制——却深得人心，无愧为“人民的主张”
社会大众的心理是这样微妙，在没有最优选项的前提下多数人会选择退而求其次——如果菲利普真的可以起来领导远东人践行“人民的主张”，为他筑起王座又何妨？
这种情绪在家家户户弥漫，产阶级市民尤其热衷参与这场激动人心的大革命，酒馆，俱乐部，还有家庭沙龙，人们被一种共同的激情所鼓舞，彻夜难眠，渴望寻找志同道合的人讨论远东的未来将走向何方：独立建国是不是一个符合大多数远东人民利益的现实选项，鲁道夫和菲利普，谁才是我们的真命天子？从社交场所到千家万户的客厅厨房，激烈的争论随处可见，朴素的民族共识在这个难眠之夜凝聚成型。
杰尼斯牧师是这个夜晚最活跃的人。神学院长有一颗革命家的心，三十多年的神术修行没有熄灭他那躁动狂热的血液，精力充沛四处出击，先是在“觉醒者俱乐部”声情并茂的朗诵了《人民的主张》，又以无与伦的口才与叶夫根尼娅夫人展开激辩，主张革命的时机已经成熟，不需要再等鲁道夫归来，大主教完全可以站出来领导一场不流血的政变，挟民意逼迫帝国当局妥协，更何况大主教也不是孤军作战，朝以皇太子为首的改革派为他做后盾，只要培罗教会在远东仍然占据国教地位，弗兰克太子不会同意军方以武力镇压远东人的正当诉求。
杰尼斯指出了问题的关键。“觉醒者俱乐部”的会员要么是社会名流，要么是颇有身家的资产阶级，他们渴望通过一场革命争取与其声望和财富匹配的政治权力，却又畏惧革命所伴生的暴力破坏他们赖以安稳生活和发财致富的社会秩序，他们出钱组织民众街抗议帝国暴政，自己躲在幕后不敢露面，唯恐运动失败遭到帝国当局清算，外面那些抗议者是“光脚的”，而他们是“穿鞋的”，难免患得患失。
正是出于这种心理，他们的大多数更倾向于杰尼斯绘声绘色描述的“不流血的革命”，相之下，鲁道夫·寇拉斯难免给人以大军阀的印象，他的军事胜利使他在民间赢得巨大声望的同时也给资产者带来压力，担心这位将军会采用更激进的手段领导革命：一旦大军进城，流血冲突乃至纵兵大掠不可避免，在座诸位绅士又该如何在这场动乱保全自己的身家财产？
基于述心理，“觉醒者俱乐部”渐渐变成了杰尼斯牧师的布道台。叶夫根尼娅对此深感不快，提前宣布结束聚会，而杰尼斯牧师并未此罢休，邀请志同道合的会员继续商谈，终于说服众人发动民众呼应“人民的主张”，恳请菲利普大主教出面领导远东人对抗帝国暴政。
杰尼斯牧师的愿望在第二天一早得以实现。数以万计赎罪堡市民再次走街头，这次人们聚集的地点不是税务大楼，而是培罗大神殿，万众一声高呼菲利普·华伦斯坦的名字，如同沙漠的旅者在呼唤天降甘霖。
菲利普透过窗缝看到请愿人群，微笑着享受了一会儿人民的呼声，回到桌前，满怀激情提笔撰写一篇新的宣言。这篇章的题目是《告远东人民》，不需要在报发表，这将是他站出来领导人民的现场演讲稿。
在思如泉涌的时候，房门咚的一声被踹开。
菲利普不悦地回头望向门口，高大雄伟的克劳茨立在门前，背光的投影使他本能的眯起眼睛。
“克劳茨，我似乎没有邀请你进入我的私人房，你是不是太放肆了一点？”
“真正肆无忌惮的那个人是你”克劳茨怒冲冲地将报纸拍在桌，“你总不至于否认这篇充满恶毒攻击和煽动字的大作出自你的手笔，瞧瞧面都写了些什么，要求废除帝国特惠制和什一税，免除流放地居民的异端罪名，最最无耻的是这一段——你居然厚着脸皮在报为自己谋求终身任期，妄图将教权、政权和军权全部抓在自己手”
克劳茨越说越气，将报纸揉成一团扔向菲利普：“你背叛帝国、煽动暴民抗税，只因你不满足于‘菲利普阁下’这个头衔，你还有更大的野心，你想加冕为‘菲利普陛下’，成为远东的独裁者”
菲利普侧身躲开克劳茨抛开的纸团，面不改色听他说完，没有急于为自己辩解，转身走阳台，打开窗户——
响彻云霄的欢呼声随之传来，震得克劳茨耳朵嗡嗡响。
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第968章：人民的主张（Ⅲ）（）
楼下聚集着逾万市民，都在翘首期待大主教阁下露面，回应人民的呼声。
换做往常，菲利普一定会为那些贱民胆敢践踏神殿草坪而恼怒，毫不犹豫地命令卫兵将他们赶走，然而此刻他却从民众身汲取了力量，走到窗前昂首挺胸在众人眼前亮相，与此同时楼下传来山呼海啸般的欢呼。
菲利普面带微笑，挥手向请愿的市民致意，让万人欢呼声代替自己的语言回击克劳茨的指责。
“听一听人民的呼声吧克劳茨，有这么多人支持我，难道我能忍心让他们失望？奉劝你别再试图跟我作对，你挡不住汹汹民意，更阻挡不了滔滔大势。”
克劳茨面露不屑：“这些愚民能代表什么？他们只是一群乌合之众，被你的伪善所欺骗，不明白自己只是被你利用来实现野心的踏脚石。”
“你口口声声说我搞阴谋，有野心，可我无儿无女也无牵挂，如今已经一大把年纪了，算登王座又能现在强多少？像你昨天质疑的那样，我在远东行省的权力已经达到顶峰，冒着杀头的风险支持平民百姓跟强大的帝国政府对着干，我到底图什么？”
菲利普的质问令克劳茨一时无言以对。事实他也不明白菲利普到底是发的什么疯，完全是拿自己的老命在赌博：赌赢了，他的地位不会现在强多少，可要是赌输了，他将失去现在拥有的一切，包括生命与声誉。
菲利普觉察到克劳茨的脸色变化，苦笑一声，缓缓道：“我是远东大主教，肩负着为吾主放牧羊群的职责，如果羊都饿死了，要我这个牧羊人有何用？现在我不站出来为远东人争取生存权，将来魂归天国我有何面目去见吾主培罗？我能对仁慈的光辉老人说，‘很抱歉，我把远东五百万迷路的羔羊全都杀死了，因为暴君要剥掉它们的皮而我则帮忙递了刀’？培罗能够容忍这样的暴行吗？”他越说越激动，禁不住提高调门，“归根结底我这个牧羊人要跟羊群在一起同生共死，而你不一样，克劳茨，你是一头凶恶的牧羊犬，你不在乎羊群死活，你更乐意杀死羔羊叼一块肉跑回帝国内陆继续给暴君当看门犬你思想僵化，你缺乏同情心，你面对暴政不敢站出来替人民大声抗议还谈什么捍卫正义”
这番慷慨陈词仿佛为菲利普头笼罩一圈神圣的光环，使人不由得对这位大主教阁下悲天悯人的胸怀肃然起敬。克劳茨却不为所动，反而愈发放肆的大声嗤笑。
“菲利普，别在我面前演戏了，你这套假惺惺的表演骗得了别人却骗不了我你把自己说的那么伟大，俨然一位热爱真理胜过热爱生命的圣徒，一位为民请命的清官，可你背地里都干了些什么勾当？你在远东勾结啊不法之徒走私魔晶，这是反对帝国特惠制的原因；你还与当地官僚、工厂主、奸商沆瀣一气，甘当那群满身铜臭气的堕落者的代言人；？你这些年在远东置办了很多产业，积累了无穷的财富？，？这是你身为远东行省总督却拒绝维护帝国法律反而纵容暴民作乱的真正原因”克劳茨指向窗外，“外面那些暴民是被谁挑动起来闹事？‘觉醒者俱乐部’那帮人你应该不陌生，远东最危险的军阀、野心家、异端头子？鲁道夫的情妇叶夫根尼娅是俱乐部的大金主，那些为你办事的腐败官僚也在叶夫根尼娅那里拿了钱，为寇拉斯家族遥控的政治黑帮‘觉醒者俱乐部’打掩护，甚至公然阻挠�