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贝奥武甫豪爽地一摆手:“别说这些废话,赶紧吃饭,过后我还有正事跟你谈。”
罗兰知道这位领主大人素来不喜繁文缛节,也就不再客套,坐下抄起刀叉狼吞虎咽。
“罗兰哥哥是不是被辛巴附体了呀,吃相也活像一头饿了三天的狮子。”贝拉捂嘴偷乐。
贝奥武甫和娜塔莎夫妇相视微笑。罗兰的吃相是不大雅观,然而基特兰德人本来就不讲究这个,看他吃得那么香,夫妻俩反而觉得很亲切,真正感觉到这小子是自己家庭的一份子,而非一位客人。
或许是因为“狮子图腾”在激发人体细胞潜能的同时也解放了储藏能量的潜力,罗兰是真饿了,饭量比平常多出足足一倍,吃了三大块烤洛斯肉排才满足的打了个饱嗝。
侍女撤下餐盘奉上红茶,娜塔莎拎起满不情愿的女儿去花园散步,留给丈夫和罗兰私下谈话的空间。
“领主大人,比武大会虽然历经波折,最后总算是圆满结束了,下一步您有何打算?”罗兰啜饮一口掺入蜂蜜的红茶,将话题引向正轨。
贝奥武甫没有直接回答他的提问,含笑反问这个年轻人:“迟早有一天你也会坐上领主的位置,到那时候恐怕整个远东行省都将置于你的治下,不如趁现在就锻炼一下政务能力,换做你坐在我的位置,接下来你会做些什么?”
“噢,这真是个有趣的假设,”罗兰捧起茶杯迅速盘算了一下,很快便理清思路,“换做是我,接下来就要清理城内新旧两派神祇信徒的信仰冲突,如果莫克什的信徒愿意合作,承认寇德教会的主导地位,承认您和在您领导下的市政机构的合法统治,遵守城市中的法律制度,放弃一切祭祀和传教活动,那很好,他们可以继续过自己的安稳日子;如果他们拒绝合作,那就用不着客气,先把莫克什神庙拆了,所有旧神信徒有一个算一个全部剥夺公民权利,不得出任政府公职,不得享受粮价补贴以及安全、教育、卫生等一切公共福利,必要的时候……可以考虑剥夺他们的抚养权,其未成年子女交由寇德圣堂统一抚养教育;要么屈服,要么造反,他们别无选择;对城市的管理者而言,这一小撮死硬分子造反比屈服更好,趁机彻底解决,一了百了。”
贝奥武甫叹了口气,“冲突必然造成流血,积累仇恨,大家都是基特兰德人,这样自相残杀会不会太过分?”
罗兰轻轻摇头,正色道:“领主大人,您觉得什么叫做民族?一群有着相同肤色的人聚在一起,说着同样的语言就叫民族吗?不,那可能是部落,可能是氏族,也可能只是偶然聚集在一起的浮萍而已,哪怕这群人建立起一个城邦也只是君主与贵族的城邦,一个基特兰德人或者一个半龙人来当领主对他们有区别吗?城邦的统治基础在哪里?合法性如何表达?法令在城内或许可以经由暴力机关确保通行,到了百里之外的乡村还能管用?老百姓给谁纳税不是纳税?给谁服役不是服役?只要上层阶级压迫别太残酷,还不是照样该吃吃该喝喝该生孩子生孩子,有什么反抗异族入侵的必要呢?这根本不是现代意义上的民族,只不过是一个松散的人类共同体,说难听点不过是一群‘乌合之众’,当然……也可能是世界大同的理想国。”
“世界大同……那太遥远了。”贝奥武甫摇头苦笑。
“世界大同太遥远,所以我们不得不面对现实,什么现实?同文同种只是形成现代民族的一个必要条件而非充要条件,我们必须得让这群人凝聚起一个共识,这种共同的意识形态超脱于血脉之上,能够唤醒人们内心深处的最本真的情感,这种共识可能是一种风俗传统,一种文化思想,一类文明形态。”
“可不可以说的具体一点?”贝奥武甫目光炯炯,专注聆听罗兰讲述,仿佛透过一扇窗口眺望辽阔未知的新世界。
“民族共识大到具体为统一的货币度量衡同文车同轨,小到具体为一栋建筑,一个符号,当然也可以具体为一种共同的信仰。”罗兰喝口茶润润喉咙,决定换一种更形象的解说方式,“基特兰德人为什么会形成一个独特的民族,因为有相同的血统并且都住在露西亚山区?这恐怕远远不够,真正凝聚民族共识的是什么呢?是我们居住的这座城市,这座基特兰德先民花费无数心血牺牲无数年轻的生命一砖一瓦建造起的家园,这座为子孙后代遮风挡雨防御猛兽的城市就是一个民族符号,住在这座城市里,看看那些宽阔平整的街道,坚固的城墙,人们自然兴起一种自豪感,这种自豪感就是民族的共识;再看看这座城市的地标建筑吧,我不知道基特兰德的先民出于什么目的将英烈塔修建的比领主府更为高大巍峨,然而我认为这是一种智慧的体现,看到那座高塔,人们就会油然想起无数先烈为这座城市付出的牺牲,想起那些保卫家园的民族英雄,英烈塔中每一座坟茔都是一个唤醒基特兰德人自豪、自尊与自强的符号,这些符号就构成了强烈的民族共识,您再想想,假使有一天战祸信徒或者半龙一族侵入这座城市,以统治者自居,他们第一件事要做的是什么?当然是推倒英烈塔,摧毁基特兰德人的民族共识,从精神上打垮一个民族的脊梁,然后才有可能将之驯化,然而只要人们牢记无数民族英烈为缔造这座城市、为争取生存与自由付出的鲜血,这口凝聚民族共识的元气便不会消散,哪怕身在重重压迫之下也不会放弃抵抗,哪怕异族统治者试图以怀柔手段讨好民众也不会轻易得逞,最终是同化异族抑或被异族同化?全看谁的民族共识更强烈。”
贝奥武甫若有所思:“我大体明白你的意思了,回归正题,你认为以莫克什为代表的旧神信仰对于基特兰德人形成民族共识是一个障碍?”
罗兰正色颔首:“如果是辛德拉与寇德,两种信仰倒是可以兼容并蓄,毕竟双方阵营存在很大程度的共识,然而莫克什不行,新旧两代神系仇深似海且不说,莫克什信仰最大的问题在于崇尚混乱而否认秩序,把那些哪怕最愚蠢、最残暴的冲动都当做神启而反对一切理性思考得出的结论,把人世间的一切痛苦都归咎于不可知的命运,否认世人能够通过自身努力走出困境,莫克什的信徒不光自己因循守旧不思进取,还阻止别人努力上进,把那些探索宇宙客观规律的学者当成试图侵犯莫克什神权、试图攻击‘不可知论’的异端残酷迫害,当莫克什的权柄行于远东大地的那些年月,她的牧师可以凭借神术打压进步思想,然而现如今旧神信徒已经无法获得神恩和神术,这群反/shehui、反秩序、反理性的家伙凭什么维持宗教领域的话语权?凭什么享受供养却不事生产?领主大人,我在东方哲人的著作中读到一句至理名言:如果你对待敌人过于宽厚慷慨,又该怎样对待你的恩人?如果你宽容的维护那群寄生虫的特权,就必须给予寇德信徒更多特权,减免税收和兵役是最起码的吧?那么财政收入和城防安全怎么办?这样下去如同滚雪球一般形成恶性循环,最终导致你在财政与威权两方面都不堪重负宣告破产,到那时候你将失去所有支持者,令亲者痛而仇者快为了避免那样的恶果,你只能狠起心肠:旧神信徒要么放弃信仰,要么放弃特权,两者必择其一,没得商量”(。)
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第361章:时机来临()
贝奥武甫深深呼出一口气,用力点了下头:“你说得对,我需要重新跟?12??尔盖谈一次。 w w w 。 。 c o m”
罗兰耳朵微动,敏感的捕捉到一丝异样,连忙追问:“你们目前谈得怎么样了?”
“他口头上承认我在政治与宗教两方面的领导地位,但是希望给予莫克什信徒一些经济上的补偿,比如按月发放福利金,粮食和肉类价格方面给予优惠,还有就是将三家官营稀有金属矿场——主要是寒铁——转给他们特许经营,寇德信徒不得参与寒铁开采与冶炼行业的竞争……”
“领主大人,您没答应吧?”罗兰机警地问。
“暂时还在考虑,本来我觉得花点钱收买他们归心未尝不是一个好办法,现在看来这样做只会加深莫克什信徒与寇德信徒之间的裂痕,人们不禁要问:反对你的家伙捞到好处,支持你的人反而什么也没得到,这真的公平吗?”
“的确是这个道理,在政策上必须坚决杜绝‘会哭的孩子有奶吃’,那样只会造成更多的不公,最终落得众叛亲离的下场。”身为穿越者,罗兰对这一点有着非同一般的深刻感触。
“明天我会请谢尔盖再谈一次,事到如今他手里已经没有什么牌可打,应该学会面对现实了。”贝奥武甫说这话时隐约流露出杀气,令罗兰心头一凛,暗忖这毕竟是一位传奇强者,历经无数腥风血雨明枪暗箭才走到今天,坐上领主的位置,再怎么宽厚仁慈也是头吃人的狮子,骨子里自有一股嗜血秉性。
贝奥武甫搓搓手,眼中杀意隐去,再次浮现温和的笑意:“谢尔盖与莫克什信徒翻不起多大风浪,花点时间解决城内的宗教矛盾,如你所说强化基特兰德人的民族共识,接下来就要着手清理外患了。”
“您是说‘战祸堡垒’与‘龙之眼’?”
“不错,这两颗盘踞在露西亚高原上的毒瘤一直在吸我们基特兰德人的血,必须彻底将他们剪除”贝奥武甫压低嗓音,神情肃然:“我最近获得来自上层位面的神启,倘若没有错误理解吾主的启示,那头老龙很可能已经离开远东了,而且短时间内无法抽身回来,这就不难解释‘龙之眼’最近为何一反常态的收缩势力范围,机会难得,是时候主动打破北地的僵局了。”
“原来您也发觉这一迹象了啊……”罗兰心照不宣地笑笑,“接下来您想先对谁动手,战祸堡垒还是龙之眼?”
“‘龙之眼’主动收缩势力范围,集中兵力防御巨龙堡周边区域,找不到可乘之机,倒是格兰德和他那群疯狂的海克斯托教徒最近愈发嚣张,很有必要打击一下他们的气焰。”贝奥武甫缓缓道出计划。
罗兰抬头问他:“您打算几时动兵?”
“那要看你的父亲和南方寇拉斯军团几时造访北地。”
罗兰暗道“果然不出所料”。以基特兰德要塞的兵力,扫平战祸信徒并不难,难在出兵的同时兼顾城市防御,提防“龙之眼”乘机偷袭渔翁得利。
在当前的局面下,龙王马尔斯一日不返回北地,“龙之眼”就不大可能主动挑起战事,然而倘若基特兰德人大动干戈,他们也绝不会错失良机。这种相互牵制的局面恰恰是战祸信徒最乐于看到的。
事实上,格兰德及其追随者就是借着“龙之眼”与基特兰德要塞相互仇杀、相互忌惮形成的势力真空一步步发展壮大直到今日的规模,所以在明面上他们既不跟“龙之眼”结盟也不与“基特兰德”联合,要把这出“三足鼎立”的把戏玩到底,玩到有足够的实力反客为主。
考虑到基特兰德人与“龙之眼”仇深似海,不存在互信的基础也就无法缔结和约,那么想打破僵局就只能引入一个外部势力。寇拉斯父子所代表的那支南方兵团就是贝奥武甫眼中最合适的外来因素,所以现在他反而比罗兰更