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是随便能进的。”
亚瑟摘下头盔取下佩剑左手放在胸口弯腰行了一个骑士礼，“我是来道歉的，对不起，只是我常年受到追杀就忘记了这些细节，请恕罪，我并不是有意的，我的真名叫做流心，在曾经的骑士团他们称我为亚瑟王，因为我拔出了石中剑所以受到了多方的追杀。”
元芳这时也不在那么不爽了，不是故意的又没有恶意，还送了这么多的钱、、、算了，告诉他点东西吧元芳心中想着，“算了，再赠送你一条消息吧！你的那把石中剑是假的，只是真正剑的钥匙之一，但是，是最重要的钥匙。这个地图给你，收集到所有的钥匙有人会告诉你怎么才能得到真正的石中剑，是石中剑的真名叫做【胜利契约之剑】。”元芳挥手丢给亚瑟王流心。
流心拿着地图没有多做停留弯腰施了一礼，转身就走出了元芳的小屋找到了梅林，“走，一起去寻找真正的石中剑，不，不对，是一起去寻找胜利契约之剑、、果然听你的准没错，有你在真好、、”梅林并没有说话，脸上也没有什么表情。但是此时她的大脑仿佛是中了病毒一样疯狂的转动着，有两个声音疯狂的抢夺者脑中的思绪“呀呀呀呀，我比你祖宗都大还敢摸我的头”“啊，他摸我的头了好开心”、、“这是表白吗？真恶心，跟你很熟吗？”“幸福的要昏过去了”
梅林和安琪拉的思维再猛烈的冲击着那个幼小的大脑，但是毕竟梅林那强大的灵魂不是安琪拉这个小女孩能抗衡的了得，这一次梅林彻底抹杀了安琪拉那可爱幼小的灵魂，次这一刻起这个世界上再也没有叫安琪拉的小女孩，只有一个太古魔导师梅林，但是安琪拉的灵魂在消散的一瞬间在梅林的灵魂中融入了几丝情感，对亚瑟王流心的爱恋憧憬与崇拜，还有小孩子的性格也融入了一丝。
亚瑟王流心看见梅林一动不动的站在那里发呆，流心看着梅林担心到；是不是生病了？流心撩起安琪拉额头前的头发把自己的头贴在梅林的头上，还自言自语到“没有发烧呀！那到底是怎么了，平白无故的在这里发呆。”
梅林回过神来就看见一张近在咫尺又帅气的脸，“啊、、、、、、、、、、、、、”“啪、、、、”
亚瑟王流心蹲在地上捂着脸画圈圈，心里还想着“怎么了呀！这是、、看来是没发烧，手劲还挺大。一个小孩子贴一下额头害什么羞呀？？、真是的、、”
流心偷偷看了一眼梅林，随便扫了一眼就看到了不同寻常的身材发育，流心脸一红“咳、咳、不小了、、还是去道个歉吧！、”流心悄悄地走到梅林身后，悄悄观察她还在不在生气，流心看梅林把脸埋在膝盖里蹲在地上，没敢贸然打扰，因为、、、脸还在疼。
梅林蹲在地上抱着膝盖，把已经因为害羞红的通透的小脸藏在自己的膝盖里，虽然说梅林已经两百岁开外了，但是她被封印的时候才不过二十九岁，封印解除后还做了一段时间的小孩，又被安琪拉的灵魂所感染，根本没有一个老妖怪的淡定和稳重，却多了不少的少女情怀，被封印的时候也没有跟人接触过，年代还和现在有代沟，此时的梅林就是一个小白，除了魔道什么都是和小孩子一样得从头学起。
但是也活了几百年，虽然阅历只有三十年左右，但也是一个御姐呀。
萝莉身御姐心，多么美好的愿望呀！真正的合法萝莉，这可是真正的太古遗产呀！
端午科普篇（）
关于端午节的故事：三闾大夫屈原的传说
端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘？）
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
也有另一种故事传说：端午节是为了纪念伍子胥的。
伍子胥是春秋时代楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。
这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。
端午节故事分享：孝女曹娥的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
端午节白蛇传的故事
过端午的那天早上，由千年修行白蛇精变成的白素真，就对他的随身丫环小青说：「今天是端午，你赶紧到山上躲一躲吧！」
因为民间的俗忌中，农历五月是「毒月」、「恶月」，可能是因为天气渐转湿热的缘故吧，许多害频繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在这一天，按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、插蒲艾草…，都是为了要驱邪避恶。
小青走後不久，许仙不一会儿就回来了。
「娘子，快来！快来！我特别准备了美酒佳肴要与你一起过节呢！」许仙一进门就忙着将手中提回的酒菜准备上桌，并且一改这些日子以来的阴霾，非常殷勤热络的招呼着。
「小青呢？叫他也一起来吧！」许仙说。
白素真：「小青啊，我让他出去买东西了，这…这酒我不能喝的…」
许仙：「为什麽不喝，这雄黄酒可以驱邪避恶的。」
白素真：「相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了！」
白素真话一说完，只见许仙立刻抬起头来，放下手边的事，简直是用冲的冲到白素真的身边。
「真的？你真的有身孕了吗？」许仙兴奋地说。
「是啊，我有身孕不能喝这酒的。」白素真说。
「不能喝雄黄酒啊？有身孕了？怎麽都没有听你说呢？」许仙的表情显得有点奇怪。
迟疑了一会儿，许仙接着说：「这雄黄酒，能驱邪避恶，你喝也好，宝宝喝了也好，喝了它吧！」许仙说这话时，口气十分坚定。
白素真心想：「不喝只怕相公要起疑的！况且我有千年的修行，这区区一杯雄黄酒，还会困住我不成？」白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。
没想到，酒才下肚，白素真立刻觉得天旋地转、身体发热发胀……白素真知道大事不妙，担心自己会现出原形，跌跌撞撞的爬到床上，断断续续的说着：「相公，你……你…出去……我…我不舒服，要……我要休息一下…」许仙一听，这才紧张了起来。「娘子，你不要紧吧…要不要请大夫来瞧一瞧哇？……你…」许仙一边说着，一边往床边走了过去，掀开子一看……「哇！」床上居然是一条又粗又肥的大白蛇！许仙当场就昏死了过去。
白素真休息了数十分之後，又变回人形。看到昏死在床边的许仙，立刻只身前往昆仑山，盗取仙草将许仙救了过来。只是清醒後的许仙，已不愿再与白素真同住，又加上法海和尚强加阻拦，这一段人蛇相恋的爱情故事，最後终以悲伤的结局为故事画下句点。
第七十二章治愈的希望与暂时压制的方法（）
橘右京等亚瑟走了之后对着元芳走了过去，橘右京看着元芳说道“你好，我要来购买情报，情报内容是有关于血族小岛飘过来的病毒的，可以治愈这种病毒的花具体位置在什么地方，还有谁能制作出这种解药，姓名地址，最后还有，需要什么配药或药引位置和姓名，麻烦了、多谢了�