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是的，这才是鲁班大师和他的天才机关造物鲁班七号，真正的面目！
“借你们肉体试验下新发明的威力！”
富庶的江南地区时常引来海盗和掠夺者的觊觎，甚至还有来自遥远扶桑的浪人骚扰。
古老，几乎荒废的寺院中，沉睡着危险的魔法。这里曾隐居着一位叫姜子牙的老人，秘密培养着能继承自己志向的传人。
也许世间有许多天才，但像张良这般，无视现有的魔道体系，开创自己独有魔法的人也是寥寥无几。
他所自创的魔道，叫做“言灵”。他完全突破了语言的壁垒，掌握了世界上几乎所有人类的语言。在他的耳朵里，万物真正共通为一体。是的，他甚至能与大陆，能与整个世界对话。这让他无限的接近于世界的真理。所有魔法师使用的咒语在这种能力面前都不堪一击。
即使是姜子牙也为弟子的力量所颤抖，他仿佛看到了无限的可能性。既然已经突破了世间的认知，自然不再是普通人。是的——只要张良愿意，随时可以成为神。
也许这个弟子，能够将混乱太久的世间秩序，纠正过来吧！
肩负着这样的使命，张良进入俗世。他所面对的，是分裂和对峙的楚汉之地。那个崛起的青年，项羽，如师父所言，乃传说中大魔神王的转世吗？
真有趣。
然而，传说中的大贤者唯一没有计算到的却是天才隐居太久，已完全无法理解世俗的法则。他拥有莫大的杀伤力，却不能挣到一文钱；他的思想超越时代，却找不到前进的道路；他能听懂所有语言，却听不明白女孩子们的调侃……
看来，成为神之前，得先学会做个人。
“如果世上还有什么我不懂的学问，那就是女孩子们……”
关于长安城，学者之间流传着这样的传说：子夜时分，无人敲击的暮鼓回响，叩开那扇神秘之门，那里隐藏着过去的辉光。
这个传说记载在天书中。天书，承载着智慧和历史。所有记载中，最令人着迷的是关世上曾经存在的十二种奇迹：是的，奇迹。就像毁于后羿之手的日之塔，以及大规模杀伤性武器东风祭坛，它们力量的强大，足以改变整个地区的面貌。
是否夫子知晓了这些奇迹的秘密，才委托墨子大师重建长安。据说，这座伟大的城市，被机关城墙和元气炮守卫的雄城，奠基于一块从上古便存在的基石之上。它是驱动长安城所有机关的力量源泉，堪称长安的心脏。
那扇“门”就安放在这基石之上，蛛网密布，风尘仆仆而又毫不起眼。人们自“门”前来来往往，丝毫没有察觉“门”之后，一个造物从很久很久以前开始，便注视着长安城的一举一动。
它沉默聆听着。有人在安放着魔道的封印，有人在偷渡危险的机关，有人在计划诡秘的阴谋……所有都逃不过它的耳目。它永远冷冷地，冷冷地注视着人类来来去去，观察着长安城主宰的更替和日起月落。它不为人间的琐事而动摇，不插手凡人的争论和阴谋。它永远记得自己存在的意义，自己的使命，是守护那块基石，以及建造在这座基石上的城市。也许它不仅是长安的第一个居民，也是长安真正的主人。只要处于长安的城界之内，就没有人可以抵抗它的力量。因为它的力量与长安的心脏紧紧相连。它在，长安就在。
它出现在人类眼前的唯一时刻，是午夜子时。长安从建立之日起，一直实施着严格的宵禁制度。夜晚降临后，人们只能呆在坊内，贯穿长安城的朱雀大街空无一人。等到子时，鼓声响起，门会打开。它开始巡视它的城市，清扫任何被它判断为魑魅魍魉的生命体：那些试图破坏长安的家伙们。它庞大的身躯，贯通到远古的混沌，足以吞噬任何反抗者，并将他们扔入永久的黑暗中。
没错，这才是长安之鬼的真面目。远远目睹它身影的人类以讹传讹，视它为“鬼”。殊不知，在它的眼中，试图挑战它，挑战长安城的家伙，才是跳梁小鬼。
纵使如此，仍有许多人摸索着，试图找出打倒它的方法。他们深深了解它的可怕，但即使这种恐惧也战胜不了人性中的欲望。令他们如痴如醉疯狂渴望的，是长安管理人所身处的那扇神秘之门。这“门”通往太多，太多令人垂涎的奥秘：机关，魔道，永生，时光，以及……根源的智慧。
有多少人为了寻求这份智慧前赴后继葬身于虚空中？它早已不再记数。垃圾，就该呆在垃圾桶里。
“传说中的长安城管，登场！”
第五十七章论剑（）
剑是英雄正义的化身。没有图穷匕现的倏然，没有暗器剑镞的奸诈，剑无法委屈自己的高洁；没有挠钩的弯曲，没有狼牙的旁兀斜出，剑之魂永远耿直不屈，只可断剑而不能弯；没有程咬金板斧的卤莽，没有关羽大刀的粗暴，剑之魂温文尔雅，高洁自傲。古之人家中藏剑，不仅为了防身，而更深层含义是为了表明自己刚正不屈，正义秉然。社会动乱，奸臣佞寇，都无法磨灭剑贞洁之魂。举世皆浊剑独清，众人皆醉剑独醒、、、、此之谓也、、、、、、、？
片落叶飘过来，飘在他们两个人之间，立刻落下，连风都吹不起。
这种压力虽然看不见，却绝不是无形的。
李白背后有一把阴阳双色的利剑，剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲，凶险异常生而为杀。李白面前站着的是在海边领悟剑意的橘右京，就算如此匆忙橘右京也不忘修炼，李白看到橘右京一时兴起准备和橘右京比试一番。
橘右京看见慢慢走来的李白心中依然明了，知道来的是大唐的青莲剑仙李白，也知道他要找自己切磋剑术，与此同时橘右京也十分的激动与大唐剑仙进行切磋是他最大的梦想之一，这也是宫本武藏最大的梦想。
曾经宫本武藏曾找上门来，因为宫本武藏听说在近江的村落里，没落的武士后裔橘右京，却有着高超的剑术？“神丶梦想一刀流”，是远近闻名的居合斩名家。他温柔文雅的容貌，俘获了许多少女的芳心。她们所不知道的是，右京因为肺病的折磨，陷入深深的空虚与孤独感，认为自己会独自死去。
宫本武藏上门挑战橘右京，宫本武藏还没拔刀就觉得这个橘右京病的不轻恐怕还没过几招就会犯病而亡吧，宫本武藏少有的收回了挑战的要求实在是可惜，剑圣宫本武藏走之前留下了一幅字，“剑圣宫本武藏二十余年扶桑未有敌手，平生所愿之一领教神丶梦想一刀流当代传人橘右京，奈何天妒英才自幼身患暗疾无法久战，实在是平生一大憾事。”
李白看见橘右京虽然剑术极强，但是仿佛身体并不好，但是看见橘右京火热的眼神却再也不好拒绝，只得换一个更有难度的方式来比拼，那就是论剑、、、、、、、、
李白忽然道：“你学剑？”
橘右京道：“我就是剑。”
李白道：“你知不知道剑的精义何在？”
橘右京道：“你说。”
李白道：“在于诚。
橘右京道：“诚？”
李白道：“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑。”
橘右京的瞳孔突又收缩。
李白盯着他，道：“你不诚。”
橘右京沉默了很久，忽然也问道：“你学剑？”
李白道：“学无止境，剑更无止境。”
橘右京道：“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”
李白不再说话，话已说尽。
陆的尽头是天涯，话的尽头就是剑。
李白：“我和你比剑我能否胜你？”
橘右京：“你可以胜我，因为你的剑已经到达了剑的尽头。”
李白：“你何以得出此判断？”
橘右京：“因为你的手中无剑，心中也无剑，谓之‘天人合一’之境。”
李白：“那你呢？你的剑到达了什么程度？”
橘右京：“我的手中也无剑，心中也无剑，没有天，也没有人。”
李白：“那你岂非达到了‘忘我’的境界？如果说我到达了剑的尽头，那你岂非超越了剑的尽头？”
橘右京：“非也，恰恰相反，我只是回到了剑的最初。”
李白：“何解？”
橘右京：“万物最初皆无形，我只是回归万物的本宗，我无剑、无天亦无人。”
李白：“你的意思是你可以胜我？”
橘右京：“非也，我无输，亦无赢，我一切皆无，我焉能胜你？”
李白：“我败了，谢谢你！如果你的伤病可以痊愈和我正面全力一战，我青莲剑仙李白也死而无憾了！”
橘右京：“不，你并没有败，你已经胜了，因为你已经放下了自我。”
李白：“我的胜是因为我放下了自我？”
橘右京：“是的，剑者只需要胜过自我就已经是胜了，永远不需要和别人比较。”
李白：“哈、哈、哈、哈、、等我的私事一了，必当拜访天下名医为你寻药，只为和你全力一战，你很强，你很好，我很想和你好好的用剑一决胜负，你绝对强于宫本武藏，宫本武藏练得剑法是二刀一流自创的剑技，虽然十分强但是少了一丝信念，宫本武藏修的是无情道，因为他的妻子被徐福所害，在那一刻他的心就已经和他的妻子一起死了，和他讨论剑术比武切磋实在无趣，他心中支撑他的只有复仇的意愿，这时的他太弱了，不配做我的对手。”
李白：“而你眼睛中带有希望，哪怕病痛缠身也不惧任何挑战，我期待着你拔剑的那天，就算不论心态你的剑术也是宫本所不能超越的，只是你的身体不支持长久的战斗”
橘右京微笑着点了点头，在橘右京心里也想和宫本武藏、李白一战。
出自《庄子。说剑》（庄子的学生所著）。
内容：赵文王痴迷于剑术，因而导致国家衰败，太子请庄子去劝赵王不要一心在剑上。在朝堂上，赵王问庄子剑术如何，庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”（李白的十步杀一人，千里不留行。就是从这里演化的。）后赵王又问庄子有什么剑，庄子说：“我有三把剑，一把叫天子之剑，这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。一把叫诸侯之剑，这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。一把叫百姓之剑，斗这种剑跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今皇上是天子之尊，却用百姓之剑，这是不对的。”赵王听后十分羞愧，于是三月不出宫门，以前赵王招揽的剑士们都在自己的住处自刎而死。
第五十八章失去、背叛与拥有（传记）（）
很久以前，世界的面貌与日后截然不同，机关术和魔道造就了繁华盛世，人们沉浸于奢靡的生活，役使着大量魔种作为奴隶。当然，也有魔种因为怨恨而对人类发起了反抗，但很快就被镇压下去。
精通魔道的老人隐居在渭水之畔。他按照记忆中的模样，用机关术制造了一个人偶，又用魔道为她注入灵魂。
老人反复雕琢着人偶。人偶也很努力，想要做到父亲眼里的完美。�