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四懒惰懒惰及浪费时间。懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利
均衡：一方比另一方付出更多。从但丁的神学观念上去看，懒惰是未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心
五愤怒源自憎恨而起的不适当邪恶的感觉，fu chou或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。但丁描述为“sns“
六妒忌因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
七骄傲期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越
罗323因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
在圣经中指出的罪：不信神的、妄称神的名、行邪术、拜偶像、怨恨神的、凶杀、、苟合、偷盗、妄证、谤讟、**、嫉妒分争、结党、苦毒、恼恨、忿怒、贪婪、嫉妒、争竟、诡诈、狂傲、自夸、诽谤、背约、不怜悯人、背后说人的、无亲情、说谎的、醉酒、荒宴、污秽的言语
的、污秽的，邪荡，贪心的，贪心的就和拜偶像一样。
苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒。心里起得恶念、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、hé ping、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒或作阴毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的或作被神所憎恶的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。罗马书1：2831
你该知道，末世必有危险的日子来到。
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。提摩太后书3：1惟有胆怯的，不信的，可憎的，shā én的，的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
救赎，作为一神教的重要概念，有不同的意义来源。比如其古希腊背景的意义。在古希腊时期，城邦之间经常发生的战争使得奴隶的掠夺成为财富增长的重要来源。在战胜者那里，战俘作为奴隶，通过掠夺和强占其劳动成果，是毫无问题的。但战俘中的少数人，因为其自身是自己城邦和队伍中的领导者，其从事简单劳动的能力并不强。战胜者当然也明白这个道理，而选择让这些高级战俘被赎回来获得更大的利益。这些高级战俘的赎金显然远远高于剥削他们的简单劳动所得而获得的收益。这个就是赎金的由来。而在犹太人那里，救赎有除此之外的更多的含义。一个人，因为暂时的贫困，会抵押自己的财物，甚至在一无所有之后，抵押自己作为奴隶去偿还债务。但这个人的所有者并不能因此让他一辈子都作为奴隶而活着。他自己，他的最亲近的人，有把他赎回的权利在有更多的赎回者的时候，以与他的亲密关系远近来确定赎回的优先权。这种赎回的权利和可能性，具有重要的意义。首先，明确了救赎的可能性。这是令人鼓舞的。其次，明确了赎回的代价。不仅如此，优先赎回的意义也是非常重要的。人们之间的很多关系由此变得更有意义。
当然，这里有一个前提：为何需要被赎回？救赎的前提是什么？各种意义的宗教文本的版本中，救赎的前提都是，人因为各种原因，把自己放在一个并非自由的状态中当然很多时候是被动的，比如战败。在这种状态下，人们并没有丧失对自由的渴望与追求，而且，更为重要的是，也还有重新获得自由的可能性。当然，相关的代价是必须要付出的，比如赎金，比如强迫的劳动，比如为对占有和支配自己自由的所有者的服从和归顺。这是救赎的意义。
在不同的宗教里，对这样的自由的失去，有不同的说法。如基督教的因为人吃了善恶树上的果子等，总体来说，是因为人的自私和贪欲而使人丧失了对自身自由的支配。在佛教中，这种自由的失去变为人在社会生活中的恶行的因果关系。但人是一种追求自由和自身完善的存在，这种追求的内在力量构成了人类社会的美好行为的基础和动力。这样，救赎就成为一种必要的行为，对于每个失去自由的人来说。
伟大的救赎，足以唤起人们对崇高的价值的向往和追求、、、、、、、、、、、、
第一章罪恶？放弃？放下！圣人的心（上）（）
炼魂级这个等级的神格碎片就很尴尬了，炼魂级只是改命级随意洒下的种子，正常改命级洒下的种子也算是改命级因为他们的个性相同都是吞噬宿主进化，并且也会有一丝丝的感悟，不过炼魂级就是一个异类了，从来不吞噬宿主从一而终，但是给宿主带来的优势也是微乎其微的，只有给宿主一个能力，仅此而已，没有任何传承，没有任何领悟，而且还有很大的副作用，就像是出生以来就带了一个天赋技能，而且这个炼魂级的恩赐会抹杀一切的修炼天分，只能到死都修炼者自己的这个天赋技能，如果碰到了运气不好的，炼魂级恩赐给他的是一个没用的恩赐，比如说点土成石拉到死你也不能点别的东西，没有任何的用处，不过有句话说得好，上帝给你关上了一扇门，一定会把你的窗户也钉死，别的修士都可以通过修为延长寿命，修为强大的圣人有的甚至可以活个几万岁，但是炼魂级恩赐大部分都不可以延长寿命，无论如何修炼都是百年寿的人类，这也是他们追寻天财异宝延寿的原因，不过有的恩赐也可以延寿，不过少之又少，因为这个等级的恩赐太弱了，以至于让天道都疏忽大意了，只有这个等级的恩赐可以没有阻碍的晋升创世级，不过九成九这种恩赐的人都止步于勇者级，有些天资卓越的佼佼者修炼到史诗级却因为寿命的原因英年早逝、、、、、、、
这就是诸葛珑羽留下的最强的暗棋，也是他的最终手段造神计划，虽然说造的都是群半神，不过数量达到一定地步半神也可以颠覆天道也说不定，天道不能亲自出现在大路上只能寻找传承人传承传承他的意志，这也是唯一的办法也是天道力所不能及的地方，不过可以再各个方面给传承人巨大的帮助，力所不能及只是因为天道不想打破游戏规则，如果打破了游戏规则也没有什么意义了，天道就会消散永远的消散在天地间并且由有个新的天道主宰，又是一个新的法则、、、、、、、
庄周停下了叙述的话语淡淡的看着众人，仿佛有些期盼的等待着暴风雨般的责备，责备自己这个终结了第六文明得罪人，不过空气十分尴尬的突然宁静，没有人说什么，突然间旁通开口了、、、、、、、
“庄周先生已经说完了，我现在就像之前的所说的各司其职吧，为了这即将来临的风暴，做好准备，如果诸葛珑羽是这样的人的话，赵云你也不同操心了，这样的人是不会因为一己私利而灭你全族的，也许五族正在什么别的地方以不一一样的方式或者也说不定，还有一种最可怕的猜测，就是姜子牙把诸葛珑羽转生出来了，而李轩辕因为迫于诸葛珑羽的关系才对勉强听命于姜子牙，这些事情等真正的战争开始的时候应该就会给你一个明确的而结果吧！！！！但是诸葛珑羽绝对不是这样的人，希望你相信我、、、、、”庞统面具下的脸不知是什么表情，但是听过庄周的话后很明显的就是，平日里冷静的语调也变得急促起来、、、、、、、
诸葛亮也插了一嘴表情轻松仿佛是放下了一块心中的大石头，“就像老师所说的，不仅仅是一场风暴，而是一场绝对蓬勃壮阔的棋局，我常常十分自负的说着天下如棋，一步三算，但是现在想想真是太天真太幼稚了，就连自己都是一颗棋子，但是我要做那何以决定胜负的那一颗，这是第七文明也是咱们的天下，这个故事让我也变得热血沸腾，我先行告退、、、、、”
说完诸葛亮向众人问好之后慢慢的走出了房间这是一个新的开始，另一块战况的开端这也是王者大陆平凡的日常，不平凡的日子、、、、、、、、、、、、
众人也是互相寒暄问候几句就都慢慢的退出了房间，到了最后都走光了都去准备迎接这场有趣的战争，只剩下华佗一人仿佛在等待着众人都离去和庄周说一些不能让那个众人呢知道的秘密，果然众人都走了之后华佗看着庄周开口了、、、、、、、、、、
“你说过你是罪人，但是你觉得你自己真的错了吗，如果真的错了你到底错在哪里了”
“你说都是你的错，但是你到底干了什么，你真的是清晰的记得吗，那时候的你真的是你吗？”
“第六文明时你明明进阶了创世（巅峰）但是现在你的修为却整整下降了一个大阶段，你那时可没有像其他人那样身死或者自损修为抵抗梦境而苟延残喘，那梦境是你创造的就算在暴走不受控制也不会伤害到作为梦境主人的你、、、”
“而你的修为却是下降幅度最大的，但是关于你修为下降的记忆其实你并不记得吧，但是这段记忆却被你归到梦境暴走时你也跟着一起暴走了，不过貌似不是这样，你记不起来的记忆才是这段历史的真相，而这个可以随意抹掉你记忆的人有可能才是真正的幕后黑手、、、、、、、、、、、”
“以你的聪明不可能想不到这一点，只是不愿意去相信罢了，你不相信有人可以轻易地修改你的记忆并且做得神不知鬼不觉，并且那么的真实，你宁愿相信你是个罪人也不去追寻真正的历史和篡改你记忆的元凶，这到底是为什么？？？？？？？？”
华佗一步一步的走进庄周双眼紧紧地盯着庄周的双眼，仿佛可以把那如同清晨起床还没有睡醒的双眼看透，随着华佗一步一步的额紧逼，庄周也在一点一点的向后退，庄周不知道自己为为什么会退，难道是怕了？怕了解到事实的真相？
庄周还是没有说话只是把他那仿佛永远也睁不开的眼睛睁大了一点，用自己的眼神直面华佗的质问、、、、、、、、、、
第二章罪恶？放弃？放下！圣人的心（中）（）
庄周看着华佗的眼睛不过还没有对视超过一秒就避开了眼神，仿佛是做了什么亏心事一般的心虚，这个时候庄周也很是心烦，因为他不知道为什么下意识的就回避了华佗的目光，华佗是以恩赐转生的形式活下来第六文明的人，对那时候的是也知道不少，恐怕是因为这次破译天书而觉醒了记忆，所以才这般的质问庄周、、、、、、
庄周没有办法反驳，因为他真的不知道失去的记忆到底是那个时间段的，也