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她向校长解释了一下学生的情况。？
校长建议应该给学生一个测试，如果他答错了任何一个问题，他就应该呆在一年级里。老师同意了。？
学生被叫进了办公室，老师向他说明了校长的意思，学生也同意了。？
校长：『3乘3等於几？』？
学生：『9』？
校长：『6乘6等於几？』？
学生：『36』？
就这样，校长问了很多3年级的问题，学生都回答正确。？
於是校长对学生的老师说：『我想他可以到3年级上课了。』？
学生的老师说：『让我问他几个问题吧。』？
校长和学生都同意了。？
老师：『什麼东东牛有4个而我只有2个？』？
学生：『腿。』？
老师：『什麼东东你裤子里有而我的裤子里没有？』（校长对学生老师问的问题感到很奇怪，她为什麼要问这些问题，校长想。）？
学生：『口袋。』？
老师：『什麼东东以C开头，T结尾，上面有很多毛，椭圆型，含有令人陶醉的，乳白色的液体？』校长的眼睛睁著大大的，想阻止老师继续问下去，学生回答说：『椰子（Coconut）。』？
老师：『什麼东东进去的时候是即红又硬，而出来的时候是软的、有黏液的？』？
学生：『泡泡糖。』？
老师：『什麼事情男人要站著做，女人坐著做，狗用三条腿做？』？
学生：『握手。』？
老师想了一想说：『现在我将问你几个“你猜我是什麼“的问题，可以吗？』？
学生：『好的！』？
老师：『你用棍橕在我的里面，把我顶上，再把我支起来。而我在这之前就变湿了。』？
学生：『帐篷。』？
老师：『手指会进入我。当你烦躁的时候你会玩弄我。最好的男人一直会有我。』？
学生：『结婚戒指。』？
老师：『进入过我的东东有大有小。当我不舒服的时候，我就会滴下水滴。当你吹我的时候，你会感到很舒服。』？
学生：『鼻子。』？
老师：『我有一个坚硬的杆。我的头可以插入到别的东东。随後，那东东就会全身颤抖。』？
学生：『箭。』？
老师：『什麼单词以F开头，K结尾，并且有让人兴奋的意思。』？
学生：『救火车（Firetruck）。』？
老师的问题终於问完了，校长松了一口气，擦了擦额头上的汗说：『我们保送他去北大吧！刚刚你问的那十道题我都全答错了。』
：有一司机，因常在外奔波，遂养鹦鹉一只，聊以解除旅途疲惫？
鹦鹉也不辜负主人厚望，学舌甚快？
一日长途途中，车厢中载有母鸡，将鹦鹉置于群鸡之间。？
时值深夜，甚觉无聊，突然眼前一亮？
一美女招手搭车，大喜，遂载之？
且行且瞅，甚是高兴，不免生了邪念。？
想想荒郊野外，美女岂敢不从，大胆开口：“美女，亲一下行不行”？
女甚刚烈，曰“不行”。司机又道：“摸一下行不行”，女亦曰“不行”？
司机一怒，道，：“不行，下去”？
于是将美女撵将下去。继续前行，不久，良心和色心尚存，悔之不已？
倒转回来，再邀美女，美女应之。？
司机窃喜，心道：念及我的一片好心，我事可成也！？
行不久，心痒痒不已，停车问美女：“美女，亲一下行不行”？
女拒之，曰：“不行”又问：“摸一下行不行”，女奋而答之“不行”？
司机甚怒，道：“不行，下去”又撵将下去？
如此反反复复，司机终未得逞？
眼看终点将至，司机想，再不行，就没有机会了？
又问美女，“美女，亲一下行不行”，女依然：“不行”？
“那摸一下行不行”，女还是“不行”，司机甚怒，说道“不行，下去”撵之，不复管之。？
及至终点，oh，my？god，一车的鸡怎么都不见了？
正纳闷时，突见鹦鹉抓着最后一只母鸡，问道：“美女，亲一下行不行”？
母鸡摇头。鹦鹉又道：“那摸一下行不行？”，母鸡亦摇头？
鹦鹉回道：“不行，下去”，将母鸡扔将下车。？
司机无奈，将鹦鹉也撵将下去。
巫族（）
盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。
上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。
盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派，有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫。
句芒：全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，东方木之祖巫。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫。
祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。
后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，中央土之祖巫。
天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。
玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫。
强良：虎首人身，拿两条黄蛇，雷之祖巫。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇，电之祖巫。
帝江：人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃，天气之祖巫。
1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。（说文）说，（巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。
2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见於史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。
3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据罗泌《路史》记载：巫人为高辛氏才子，显於唐虞，于公元前2435年封於巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。另外在《神话古典小说》也有记载：帝喾纳四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生弃（即：后稷），后生一子：台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都：生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载：可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。
4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。巫马氏望族居鲁郡。西汉时置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东。巫马施：春秋时期晋国名人。是孔子的弟子，曾在鲁国为丞相，有治绩。
第一百六十八章五族，巫族，被扭曲的历史（中）（）
平庸是恶。
他如此坚信。虽则他自己也不过是芸芸众生中的一员，可那副平凡的身躯中，却跳动着一颗执着而冷酷的心。
他在起源之地曾经遥遥目睹女娲的现身，仅仅惊鸿一瞥，那种威严和力量令人无限向往。而这种敬畏，因最后的奇迹“转生之术”被打破。许许多多富于才学之人被召集到起源之地，时隔多年后为当权者开始创造唯一非实体的奇迹。为了这伟大的工程，曾经仅属于超智慧体的奥秘被展示出来：双螺旋。
这奥秘改变了学者们的命运，其中唯有这籍籍无名之辈，看破了当权者的真面目：
原来，超智慧体也会衰弱，也会老去；原来，超智慧体也会畏惧死亡，渴求永生。
原来，存在了那样漫长时光的超智慧体，也并非亘古不灭。
刹那间，超智慧体、凡人、魔种之间的界限被彻底打破！异想天开的念头在心里生根，发芽：原来自己也可以成为神。
怀抱这种执念，在封神战争结束之后