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不过单是如此，却并不能使岳方兴满意，他在此可不是来练习守御的。好胜心起，岳方兴运起重剑横劈竖斩，将溪中经过的山石树枝一一削断。
过不多时，曲非烟见岳方兴久久不归，也赶了过来，看到他在溪中，危险异常，大喊着让他上来。岳方兴只是不理，曲非烟见他似乎是在练剑，只得在岸上等待。
如此过了一日，山洪退去，岳方兴才从中出来。他身体精疲力尽，神色却极为健旺，上岸后又演练起剑法来，全是横劈竖斩的招式，剑出嗤嗤有声，极为凌厉。见他所用和以前大为不同，曲非烟暗暗讶异。
过了一夜，岳方兴剑上声音慢慢收敛，但凌厉之意却丝毫不减，甚至显得有些决绝。曲非烟在一旁看着都觉得心惊胆战，遍体生凉，也不知谁能挡住这样一剑。
眼见剑声彻底收敛，岳方兴再无所得，只得停了下来，自语道：“如此决绝，虽非正道，却可以此慑敌，就叫斩剑诀吧！”看着手中重剑，上半部锋刃已经成形，又道：“心中之剑如此凌厉，这剑也无需再磨。跟了我这么久，也给你取个名字！叫什么好呢？斩……绝剑？不行，太过狠辣，就叫斩……劫，对，斩劫剑——助我斩破一切劫难！”
到得此时，岳方兴的方才真正踏上自己的剑道征程，迈入了一个新天地。
。。。
第89章 剑道六诀（四）（）
岳方兴看曲非烟仍在一旁，脸色苍白，知道她守了一天一夜，心下感动，轻声道：“回去休息吧，过几日我就教你这剑法。”他不善说些情话，也只能以此表达。
曲非烟点头应是，两人一同回到木屋，歇息休整。
岳方兴此番所悟，远非斩剑诀那么简单，而是重在纠正了自己剑法偏向守御的缺点，扫清了前进障碍。就在方才突破之时，他脑海中灵感迸发，前些日子苦苦思索的另一套剑诀，已经又有了头绪。
这段时日以来，岳方兴除了思索自身剑法道路，便是拿独孤九剑做对照，想着如何应对。他前些日子和令狐冲多次比划，虽然凭借混元剑诀能维持个不胜不败，但也知道若真正相斗，落败的却多半是他，毕竟久守必失的道理岳方兴还是懂的。他思虑良久，最终想出六种方法，应对独孤九剑。
第一种方法自然是达到无招的境界，这样纵使没有独孤九剑，也不会逊色，比如原书中的任我行，令狐冲就没能胜过。但这种剑术的至高境界，江湖中也不过寥寥几人，哪里能轻易达到？
第二种方法是针锋相对，同样料敌机先。但岳方兴不会独孤九剑，对此也没有头绪，如何能够做到？虽然华山思过崖洞中洞里刻有泰山派岱宗如何一式，理论上能算尽一切，一击即中。但这功夫太过玄奇，岳方兴又没有心诀，只得放弃。
第三种方法是和令狐冲一样有进无退，但此法以命搏命，太过危险。而且独孤九剑变化精奇，多半自己死了对方也只是受伤，甚至可能丝毫无损，也只能考虑在拼命时使用。
第四种方法是岳方兴一直思索的剑势之法，锁定对方强力出击，使其不得不挡，这样自然能占据先机，把握节奏，进而凭借功力制敌。但这剑势之法如今并没有预想中的威力，无法使对方不得不挡，岳方兴也只得放弃。
第五种方法是用希夷剑、百变千幻云雾十三式那样让人无法捉摸的功夫，这样自然无法可破。但这类剑法不至大成，终究有迹可循，像莫大练习百变千幻云雾十三式几十年，也只能用来迷惑对方而已，想到达到无法捉摸的地步，实在太过艰难。
第六种则是练习快剑，像辟邪剑法一样，剑法快了，破绽自然不成破绽。但快终究有极限，若是不能达到东方不败那样的程度，也不见得能够取胜。何况原书中令狐冲连辟邪剑法的速度都能跟上，并能找出破绽加以利用，因此也不可取。
岳方兴思来想去，暂时也只想出用快剑乱打之法。剑法既乱，自然令对方难以预料；剑法既快，破绽自然不及利用。这样也可最大程度的削弱独孤九剑的优势，乱中取胜。
不过想着简单，实现却难。快剑倒还好说，只要勤加练习即可。但剑法出手间总有痕迹，而且若是想达到乱的对方也无法察觉的程度，实在太过艰难，说不定一不小心，便会露出无法快速弥补的破绽。
岳方兴苦思冥想，直到有一次练习华山九式时，偶然又用到白云出岫一式，方才思路大开：若是能融入白云出岫之意，出剑可不就自然了吗？而且以白云的飘渺之意统御各式剑招，随意变换，岂不比乱更胜一筹？甚至更进一步，以白云之意为本，将所学各种招式化入其中，这样一来，可以说也直指剑术化境，虽然不如独孤九剑妙用非凡，应对起来也更有把握。
这些日子岳方兴一直在练习此剑，前面一步他有白云出岫之意为基，很容易就达到了，而且他也很快就领悟了白云飘渺之意。但后面一步将各种招式化入其中，却难住了岳方兴，纵然他有华山九式为本，也有许多难点没有想通。直到方才在领悟斩剑诀时，岳方兴脑海中思绪迸发，终于捕捉到了一丝灵感，让他终于想通了其中关键，有把握完成这一式。
关键之处已经想通，岳方兴不几日就已将此剑练成，他取白云飘渺之意，将其命名为云剑诀。此剑可以说是华山九式的进阶功夫，但不局限于九式，而是可运使自己所学各种招式，并且变幻更为随意飘渺，无从预料。当然此剑到底初创，极不完善，主要还是看个人的领悟和发挥，能否应对独孤九剑，也只有比较后才能知道了。
岳方兴把前面五诀又梳理一遍，将其和云剑诀一起，合称为剑道六诀：拔剑诀、刺剑诀、截剑诀、震剑诀、斩剑诀、云剑诀，整理完毕后传给了曲非烟。
曲非烟虽然全都学了，但她的剑法偏向快捷飘忽，因此更重于拔剑诀、刺剑诀和云剑诀。拔剑诀和刺剑诀还好说，她已经有所掌握，但云剑诀就不是那么好学了，岳方兴也只能让她先学习华山九式，以后再慢慢领悟。
至此，岳方兴的剑法已进展不大，他又试验起结合移魂*创出的音波功。这功夫岳方兴在上次战斗时已经有所领悟，如今这几个月又向曲非烟学习音律，因此很顺利就完成了。岳方兴将其命名为慑魂音，可以言语引导他人，辅助移魂*的施展；也能利用音阶的变幻扰乱敌人节奏，或在群战时慑敌。
岳方兴自从易筋锻骨章大成后，混元功也日渐精进，如今已又有突破，按理说已经圆满。只是他体内尚有从《辟邪剑谱》中修出的阳刚真气，所以还不够圆融，离圆满也差了一丝。他有心废掉那阳刚真气，但这股真气进展极快，如今已经达到混元真气的一半左右，废去着实可惜，而且也有些危险。岳方兴也只能先将此放到一边，想着以后考虑将其和混元功结合。
思及天罗地网势、混元掌、翻天掌等对阵一流高手时威力不大，岳方兴结合混元功，提炼出三式绝招：天罗地网、天圆地方、天穹如盖。天罗地网是整合天罗地网势所得，瞬间发出数十招，让敌人无从逃脱，且伴随混元真气，威力不凡；天圆地方是一手出拳，一手出掌，拳势刚猛，掌势浑厚，两者一虚一实，变幻无方，凭借混元功心到意到气到的优势，在虚实间快速转换；天穹如盖是岳方兴从翻天掌相反方向所悟，通过蓄积自身功力和威势，出掌间如天穹盖顶般笼罩敌人，让对方避无可避，因此时间越长，气势越盛，威力也越大，但同样真气消耗也增加，轻易不能动用。这三式是岳方兴习武十多年的总结，凭借混元功心到意到气到的优势，可以说不逊于当世任何掌法。
眼看武功有成，岳方兴又从外听闻令狐冲和向问天一起大战正邪两道之事，遂向曲非烟作别。曲非烟虽然想要跟随，但岳方兴却没有应允，她知道自己武功未成，跟着也是拖累，只得顺从岳方兴之意，不过还是逼着岳方兴答应南下归来便去找她。
如此两人便出的山来，依依作别，曲非烟回古墓静修，岳方兴则顺着运河，南下而去。
。。。
第93章 克己为仁（）
这时令狐冲道：“三位不妨到我华山隐居，风太师叔就在那里，几位也正好做个伴儿！”他对这三人感官极好，特别是大庄主，当日听闻他身上有伤，不仅赠以伤药，还要修书致少林寺方证大师，求他为己治病，可谓情真意切。这三人弹琴作画，都是雅人，想来风太师叔有他们陪伴，也会欢喜。
黄钟公三人听他如此说，微微有些意动，问道：“风前辈当真是在华山？”若是风清扬在，凭他的名头，华山自然是一个好地方。
岳方兴道：“风太师叔这些年一直在华山隐居，大师兄的剑法就是他所传。不过他老人家行踪不定，我们也难以寻到。”他当然不会说出风清扬已不见华山之人，只是以行踪不定言说，这样也不算欺骗他们。
“三位到的华山，可为我华山客卿长老，是否出手全凭自愿。”岳方兴又道。他知道这三人武功不低，虽然是魔教出身，但已经隐居十数年，江湖上仇怨不多，知道他们是魔教之人的也很少，而且他们也颇会经营，和方证大师那样正道高手都多有往来，凭华山派如今实力，接纳三人风险不大。只要他们到的华山，就算不出手，对外人也是一种震慑。他身为岳不群之子，令狐冲又是华山派这代的大弟子，当然可以做此决定，相信岳不群在此，也不会阻止。
黄钟公三人思虑一番，觉得这不失为一个好出路。就算风清扬不在华山，凭借岳方兴和令狐冲这两人，华山派也无人敢于轻视，因此就答应下来。
岳方兴和令狐冲都是大喜，有了这三人加入，华山派不说实力大增，至少不用担心留守的那些外门弟子的安危了。五人商议一番，各取所需，都是心下满意。
这时已至深夜，黄钟公等三人却担心夜长梦多，说不定魔教又有人过来，连夜葬了黑白子，收拾些东西草草离去。临走时叫过心腹，让他们尽快把各人的其余物件送到华山，那些都是他们的心爱之物，当然不能轻易舍弃。
至于岳方兴和令狐冲，两人还有它事，没有和三人同行。不过岳方兴也写了一封书信，让他们取信华山留守之人。两人艺高人胆大，并不惧任我行等人，也不离去，就在梅庄歇了一夜。
一夜无事。次日，用过早饭，岳方兴向令狐冲道：“大师兄，你和我一起去福建吧，如今师父、师娘都在那边！”
令狐冲眼睛一亮，随即又有些黯然，说道：“如今我已被逐出华山，又无意间救出了魔教前任教主，还有何面目去见师父、师娘。”
岳方兴解释道：“你救出任我行之事，并不算的什么，任我行出来后必然会和东方不败争夺魔教教主之位，正道中人欢喜还来不及，哪里还会怪你！”可不是吗？原书中在正道九大高手包围任我行三人的情况下，方证还是放弃己方优势，放走任我行，可不就是为了让他和东方不败相争，以此削弱魔教实力。令狐冲救出任我行之事虽然会被一些人埋怨，但他武功既高，江湖中又有几个人敢找他麻烦。实力不同，外人对待的方式也会不同。