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方志兴虽然欲要收张君宝传承先天功，此时却不便细谈，三人用过斋饭，让张君宝回房歇息后，才向觉远问道：“不知君宝是何身世，怎么小小年纪，便随大师在少林寺中？”对于张君宝的身世。方志兴也颇为好奇，想着要不要寻求一番。
觉远回道：“君宝身世如何，贫僧也是不知。唉！乱世之中，遍地都是孤儿、弃婴，君宝便是我四年前从山门外抱来。除了名字，身上并无它物。这些年长大之后，他便助我在藏经阁中洒扫晒书，称上一声师父。真正说来，君宝其实并未剃度，我也没传过他什么功夫。哪里称得上师父。”
方志兴听到觉远说自己称不上张君宝师父，不由心中一喜，说道：“君宝天资不凡，我欲收他为弟子，不知大师能否割爱！”
觉远闻言一呆。喏喏道：“这……这……”一时间不知如何应答。
“莫非大师觉得我教不好君宝？”方志兴道。
“自然不是，居士武功学识俱皆远胜小僧，您若教不好君宝，小僧又何德何能呢！”觉远回道。
“那可是舍不得君宝？这点请大师放心，等到君宝学艺有成后，我会让他时常回来看您的！”方志兴道。
觉远摇了摇头，说道：“也并非不舍，只是感觉有些突然罢了。此事还是我问过君宝后。再做决定吧！”他虽然和张君宝感情颇深，但更知道缘起缘灭，尽皆要顺其自然。因此心中并无多少不舍，只是到底相处数年，一时间难以接受。而且他和方志兴只是初识，对方为何收下君宝、收下后又如何教导，他也所知不多，还需要仔细打探。
方志兴听到觉远同意放走张君宝。心中微微一喜，又担心张君宝或许不愿。还需要觉远劝说，又向觉远说道：“这么跟大师说吧。我所修的全真教至高内功先天功，是一门要求极高的内功法门。或者需要体内存有先天之气，或者打通小周天后体内真气转化为先天，这样才能修习。君宝如今虽然已经五岁，体内却还存有一定的先天之气，有可能修成此功。如此良才美玉，贫道实不忍心就此荒废啊！”到了他这等境界，也不屑用什么歪门手段，心中所想，便直接说了出来。虽然张君宝不修练先天功最终也达到了极高境界，但既然有更好的法门，为何不去修习呢？方志兴心知九阳神功缺憾不小，又对自己授徒手段有信心，见到张君宝体内存有先天纯阳之气后，自然不愿错过。
觉远不入江湖，对于先天功是什么功夫也不了解，但对于道门第一大派全真教，却还是有所了解的。听到方志兴说要让张君宝传承全真教至高内功先天功，也感受到了方志兴收下张君宝的诚意，知道对方心中极为重视张君宝，也是更为放心。他知道自己在少林寺中说不上话，心中也没有让张君宝拜其他僧人为师、留在少林寺当和尚的意思，若是教给方志兴教导，倒也不失为一条好道路。思索良久，才向方志兴保证，一定会向君宝言说。
方志兴担心夜长梦多，其间或许会发生什么变故，因此也不回藏经阁，就在偏房厅中等着，等待张君宝起身。觉远见此，心中一阵无奈，却也不好离去，只得在此陪方志兴聊天。好在藏经阁任务不重，又少有人来——这几日更不可能，因此他也并没多少事情，并不需要一直留在藏经阁中。
“我观大师功力颇为深厚，应该修有内功，想是阳刚功法吧！”方志兴和觉远闲聊了一会儿，说到武功，方志兴向觉远问道。对于抢了觉远的徒弟，他心中颇为过意不去，想起对方修练的九阳神功颇有缺憾，便想要帮觉远补全，免得修练时走火入魔而亡。
觉远点了点头，说道：“确实是阳刚法门，但不过是用来强身健体罢了，称不上什么武功！”然后向方志兴解释道：“小僧职司监管藏经阁，阁中经书自然每部都要看一看。凡佛经中所记，尽是先觉的至理名言，小僧无不深信。我所修的强身法门是《楞伽经》中所载，乃是一位前辈高人所撰，经中记着许多强身健体、易筋洗髓的法门，小僧便一一照做，数十年来，勤习不懈，倒也百病不生。本来还想着过些日子传给君宝，如今看来，却是不需要了。”他见张君宝生病之后，便想要传张君宝一些强身健体的法门，但如今方志兴要收张君宝为徒，自然不需要觉远来教了。
。。。
第384章 大日经义释（）
方志兴随郝大通主要学习的便是《易经》，对于其中衍化出来的卜筮方法自然也多有涉猎。大衍筮法之名，他也多有耳闻，知道这是一种以天地之数为基的大规模推衍方法，其中颇有隐秘。不过方志兴修习武道，更多的是相信凭借自己能力得到想要结果，自然对卜筮之法虽然敬重，却并不做为凭据，除了学习《易经》时曾经起过几卦，方志兴之后就很少再用卜筮方法。如今见到大衍筮法，虽然有些讶异，却也微感失落。
不过既然有幸看到这套筮法，方志兴也不会辜负了一番机缘，他记下这段文字后，继续向后记诵。只见后面多是具体的起卦方法，以及各个卦象代表的含意，语句简练，许多都是从所未闻，其中多有用到《大衍论》上所提算法之处，涉及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的心算之法。而到了篇末，更有一段一行摸索出的单人使用大衍筮法的方法，用以简单推测命理运势、吉凶祸福。
“大衍筮法以天地之数为基，果然不同寻常，这篇文字所言，更应该说是一行大师对天地的认识才对。他能推导出大衍历，只怕没少用这方法。可惜天地一直在变，人的认知也一直在变。这筮法放到如今，只怕不见得会准确了。”方志兴看完之后，心中暗道。卜筮之法并非一成不变，也并非越古老越好，而是要与时俱进，不断修改变化，这才能更精确地得到结果。夏有《连山》。商有《归藏》，周有《易经》……这一过程中除了古人认知的开阔外，便是天地也在不断变化，需要卜筮之法相应变化。而到了如今，天地变化和人的认识更是变动极快。单以本朝来说，立国以来颁行的历法便有十多部，不说这些历法正确与否，与之对应的卜筮之法也需要不断修正。因此一行传下的这套大衍筮法虽然极为精妙，但要说拿来去用，却需要用很大力气修正。如此一来。也怪不得方志兴对这篇文字不太上心了。不说他对筮法不太上心，就是有推衍筮法的功夫，方志兴只怕也早就在其它方面有着更大的成就了。
叹了口气，方志兴将这些文稿整理下来，夹在了《大衍论》之中。正欲收起。心中却又一动，想道：“这篇筮法夹在在《大衍论》中，只怕不止是为了隐藏起来那么简单。而且如今虽然天地发生了变化，但都是一些细微之处，我若用大衍筮法粗略卜算的话，只怕得到的结果纵然不太准确，相差也不会太大。八卦之说流传数千年，可以说是卜筮的根本。我只用这八个卦象，看看能有什么收获。”
想到此处，方志兴将《大衍论》结合大衍筮法重又翻看了一遍。果然有所收获。《大衍论》中有一篇《大衍玄图》，方志兴初时只以为是结合《大衍论》理解所用，如今结合大衍筮法，却明白是为了起卦之用。见此，他心中信心更增，只要对应着来。最差也能得到模糊结果，让自己寻找突破的道路时有所参照。
作为一种大规模卜筮方法。大衍筮法通常是朝廷所用，仪式也是颇为繁杂。方志兴自己来用。自然无法做到哪种地步，因此他也只能用一行大师给出了单人起卦之法，简单卜算。他小心到外面找了五十五根筮草，在静室中沐浴焚香，便即起卦卜筮。
大衍筮法颇为繁杂，过了良久，方志兴才得到卦象结果。对照《大衍玄图》，他知道这个结果大体对应的是乾卦，欲要细解，却是模糊不清。见此，方志兴微微皱眉，重又起了一卦。
“上次是乾卦，这次是离卦，怎么卦象会不一样呢？而且这两卦都模糊不清，又代表着什么呢？”方志兴看着眼前重新的结果，疑惑道。他第一次得到的是乾卦，这次得到的却是离卦，两者同样模糊不清，当真让人疑惑。
歇息一会儿，方志兴先后又起了六卦，结果仍是乾离交替，细节处却多有变化。见此，方志兴知道再算下去只怕也是这样，只得停了下来，思索这两卦的含意。好在这八个卦象多是吉象，也让方志兴对突破当前境界多了些信心。
“乾为天，离为火，合起来就是天火，天火为日。难道说我这突破，要着落在太阳上，还是指……那本《大日经义释》？”方志兴思索良久，猛然想到另一本书，心中暗道。他想来想去，也只能如此猜测了。不过密宗最上之法向来不落文字，他所见的也只是世间流通的经文而已，对于其中隐秘则并未得见。他对一行所做的《大日经义释》不太重视，也是因为如此。如今猜测到可能在其中有所收获，才又想了起来。
思及此处，方志兴重又返回藏经阁，拿起《大日经义释》仔细翻阅。到了阁中，却见觉远抱着几本书册迎了过来，说道：“方居士，小僧又在阁中找到了几卷一行大师的著作，还请居士查看。”然后又指着一本经书道：“这是赞宁大师所著的《宋高僧传》，其中多有前唐高僧事迹，居士若有有意，也可一观。”他见方志兴对一行大师似乎颇感兴趣，便将他的著作搜集出来，又找了几本相关典籍，供方志兴查阅。
方志兴见此，心中也颇为感动，向觉远道：“有劳大师了，贫道在此谢过！”说着便接过这些书册，和之前得到的书册一起整理查阅。
“咦，这《大日经义释》合起来竟有十四卷，比世间通行的《大日经》要多了许多，看来果然有些玄妙。《宋高僧传》中说一行大师圆寂之时，曾对他的老师普寂大师密语，莫非这些典籍便是那时所传？然后由普寂大师带到了少林寺？”方志兴先将《宋高僧传》中有关一行的部分看了一遍，又将这些书册整理清点，察觉到《大日经义释》内容远胜外界所传，心中暗道。念及此处，他对卦象接过也更有了信心。
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第382章 达摩一掌经（）
接下来几日，方志兴便在阅览少林藏经之余，教导张君宝先天功的基础功夫。先天功和其它内功不同，它要求凝聚先天真气后，首先便要打通小周天，使人体内的后天之气转化为先天之气，让先天真气有根可依。这一步通俗来说，便是武林中人通常所说的打通任督二脉、迈入先天境界，一旦成功，人身便会有一个质的飞跃。当今武林虽然称得上繁盛，但能达到这一步的，却也不过寥寥十余人而已，其中艰难，自然可想而知。依照方志兴估计，即使有自己为张君宝伐毛洗髓，并用药浴等方法疏通经脉，想要将先天真气凝聚到可以打通任督二脉的程度，也至少需要三至五年，甚至可能还会更长。当然，若是张君宝能用三年时间奠定先天境界的根基，也是颇为不凡了。一旦成功，只怕他不到成年，内功上便可与江湖上第一流高手相比了，追寻武道之时，根基也更坚实。
不过这些都是以后之事，如今张君宝年纪还小，方志兴所能做的，也只是传下金关玉锁诀，让张君宝锁住体内的先天纯